情人节的黄历是丙子日，虽说丙丁（丙、丁火可看作“友”或“损友”也要看组合后发挥的作用而论忠奸）火同属一伙但毕竟地支的子水让丙火失去了威势，亥（卯）未虽然三和但卯木是暗拱出来的，不像初六的丁卯日既是自己主动又是风头正劲，虽说亥水的地支里有了“官人”的身影但天干受到乙木的管辖，乙木受到太岁亥水的有力支持（活木不生火所以不支持丁火）直接枭神夺食伤到了我的食神（自主意思）己土令我在判断上愿意听取别人的意见。当时是戊寅月寅木中的正印（在六亲里就是我的母亲）受到乙木的联动影响倒是异常活跃，加上地支的寅亥合，果然在我还没有表态的时候我妈妈倒是相中了他未来的女婿！也许是因为暗拱的卯木刑坏了壬子的官根子水（子水也是对准夫君的印象）的缘故吧！说句心里话我还真没有什么感觉，唯一的感觉就是“巧合了自己的某种情结，反正就是惊人的巧合”。

从某种意义上来说：妈妈也算我的贵人，因为人在走“背字”的时候，一般作出的选择大都差强人意！这或许也是天意弄人，在回家的路上妈妈给我做了一番思想工作加上神人指点，我也就失了准主意听话照做了。

黄历就像科学、武术一样，如果没有了道德和法律的底线就好比一位很有修为的人，生了一个不肖子；一种独门绝技传给了宵小之辈；一本好书被心怀叵测之辈给断章取义了一般……

其实，对于国人来说早已经对生辰八字不陌生了，不晓得为啥一直成为国人讳莫如深的“鲠”。小时候记得有一种戏叫“木偶剧”，里面的各种人物都是被人操纵的；抑或也会常听老人们说：“这是命呀！或者是天命难违”，但是为什么不敢面对现实？其实在历史上也不乏这样的例子，就说唐朝的武则天她就害怕自己的命运大白于天下，怕袁天罡、李淳风的书公诸于世便百般阻挠。她到底怕些什么？

国人历来不问对错，是因为看一件事情不但要分境界的高低，也要看事物发展的周期。例如在世界屋脊珠穆朗玛峰上看群山自然一览众山小；事物存在既是合理，时间周期是检验是否合理的唯一标准。即使合理是“命中注定”，但是如果没有高屋建瓴的高度同样也不能走得更远。所以国人也并非愚昧昏聩，这恰恰更能体现国人的智慧：没有高度和经不起时间的检验事情，暂时的对错还会那么重要吗？

对道家文化而言则是：无为而治，用阴阳平衡的理论达到天人感应、天人合一。

对佛法而言，与国就是“共业”，与民就是“各业”，也即是说对国家来说我们的经历是共同的因缘感召；对于个人来说就是自己的因缘果报。

对儒家文化则是国人将自身的仁、义、礼、智、信和对家、国、天下的那份担当诠释到自己的行为和生活中。

难道说：这些仅仅是借助“权利”而生存的寄生品吗？并非是这样，答案是否定的。因为世界上像牛顿那样的科学家到了生命的后期，也都开始研究“神学”了！就是这种探索精神和易经智慧双重作用才令中华历史源远流长……