1951年春，在吠陀界征战了一年多的孙悟空。

在‘逆宙戒’的保护下，回到了地球，

和紫霞一样，他也从天而降，也砸出了一个大坑，幸运的是他并未有四目地蜘蛛相随，不幸的是他脸着地，石头上。再然后还被一块巨大的石头倒下来压在身上。他抬起这块石头，抱着它跳到了最高处。

他掉落在一个在一个叫武夷的山脉末端，闽西武平的梁野峰上，他把这个巨大的石头（古母石）放下，环看了四周，山脚下依稀有些猎户居住。

他头顶了个大包，脸上还渗着血，有些吓人，如果在配上他那脸的话，估计山下的人会把他当野人给打了。

他把它抬在他给自己换了一幅面容，这是他在吠陀界学会的道法，其实这个法术很简单，只不过很疼。他是用巫元素推动骨血，山下已经四百余年，他不过是过了二十个春秋而已。他脑海中浮现出几个帅哥的模样，想了想那个武林人，钟茂林还算可以。

改头换面后，孙悟空开始了打听昆仓山的事。

山下的人模样没什么变化，只不过服饰变化很大。人的精气神也变化了许多。那些种田的老汉都一幅国家主人的模样，倒是那些富裕的人成为批斗的对象。

英俊的外貌给他了许多的便利。特别是这个时代的女性同志总是愿意和他多聊几句。时不时的给他抛几个媚眼。有时他也会腹诽，以前的自己单纯，原来，以前那些个淮仙阁的女子对自己爱理不理的。他现在时常会照下镜子，然后说道：“看脸的世界，真他妈好”

男同志对他就没那么待见了，每当他自我介绍时便时常会上演这么一段对话

“你好，我叫孙悟空”

“你孙悟空，我他妈还如来佛呢！”

后来，他才知道，孙悟空是一小说里的人物，被封为四大名著之一的《西游记》。他得知作者是吴承恩后，也是一阵欣慰，看来那小子还是得偿所愿。

他准备去当年的历练地看看。

淮安府，现在改名叫了淮安，倒真是物是人非，完全找不到当年的样子。醉香楼和淮仙阁都不覆存在，当年的吴府旧址也起了楼房，政府大楼。

在那里，孙悟空第一次看到了，无马的钢铁车子，他是很好奇，难道也是靠什么阵法吗？

后来，他才知道，那是发动机催动的。是科学的产物。不过这个百废待兴的国家人民的模样喜人。

离开淮安后，他转向西藏，昆仑山在西藏的地界，那里算是他真正的故乡。

不过到了高原的时候，他才知道这里的人们，并未和那些中原大地一样。翻身把高唱，这里还是农奴制，和他离开时候并没有区别。

不过以阿沛·阿旺晋美为首的西藏地方政府代表团有想和平解放西藏的想法，已经去了北京谈判。当地的藏民都知道阿沛·阿旺晋美将军是受到一个叫‘空悟’高僧的影响。听说这个‘空悟’是多世轮生的高僧。二三百前留下的画像竟然和他现在一样。

他走得很慢，他正了解这个新兴的国家，真正的原因其实是怕失望，那种失落感只有他自己知道。就像在淮安一样。自从巫族大阵毁坏，昆仑山巫族便是如昨日之黄花，一去不复返。这几乎都是板上钉钉的事。

五百年，岁月能饶过谁，估计不愿去吠陀界的巫族人，都化作了黄土。

死亡谷还在那，那个传说也依旧在流传。

重新取用自己的姓名的孙鑫杰的男子走进了一直被传为禁地的死亡谷，没有了大阵，原本应当四季如春的村庄也被白雪覆盖，关卡已经毁了，只留下了一个小土坡，看这样子应该是经历过一场大地震。里面各种建筑也尽数毁坏。

只不过还有一座石头房子还耸立在那里，很是突兀，正是孙悟空和孙嘉鸿两兄弟居住的房子。

孙鑫杰不知道这个石头房子是怎么存活下来的，印象中那座屋子并不是最坚固的。（昆仑山在印度板块地震多发地，发生地震是常有的事）。

更回奇怪的是，那座房子还有炊烟冒出。孙鑫杰想了想，应该是采雪莲的人在这里经过，发现了这里个房子，然后便当做了落脚地。现在正值四月也是出产雪莲的最佳时间。

孙鑫杰推门而入，想看看在这里落脚的人是哪个大胆的人。不过入眼的人并非他所想像，那是一个披着袈裟的年迈老者，正在干着一个特别怪诞的事情，他正在烤着肉。雪兔肉。

雪兔算是昆仑山独有的物种，生性各敏灵活，也不知道这个老者怎么捉到它们的。

烤肉很香，是用炭火烤的。

孙鑫杰并非刻意收敛声响，所以一进来老者便发现了他。老者看着孙鑫杰一脸地不可置信，捏了下自己的大腿确定不是什么幻觉。

正准备张嘴吃雪兔肉的老者，弱弱地问了句：“钟茂林？”

冒然打扰别人吃饭的孙鑫杰泪花闪现。他问到：“是嘉鸿吗？”

如若刚才看到老者后刹那失神，待到老和尚开口他便确定，对面苍老的人是他双胞胎弟弟。

老和尚失神过后倒是坦然，呢喃道：“难道这世上还真有死而复生的人？”

夏桐心被武林人围杀后，被紫霞修复经脉的孙嘉鸿发誓要灭了武林，也正因为如此，他并未跟着去吠陀界。算是卧薪尝胆的经营，一一的灭了武林的整个传承，如今再看到钟茂林，倒是有些欠疚。

当然依靠的不是一个孙嘉鸿，留下来的巫族人大多参与的其中。

手里沾满了武林人鲜血的孙嘉鸿，晚年的时候，倒是当起了和尚。还是个吃肉的和尚。

年轻英俊的男子，激动地说道：“我是你哥呀，嘉鸿，我是鑫杰。”

老者倒是镇定，咬了口雪兔肉说道：“挺会玩呀，我这前半辈子屠尽了武林人，也算是因果报应，我不管你是真是假，如若你要杀我，便请动手，只不过我希望我死后，看在我们相识的份上，把我葬在这后门的一座坟里？”

老和尚不在看年轻人，开始很认真地吃那雪兔肉，他已经老得再无战力了。

孙鑫杰走近炭火旁，伸手拿了另一只烤雪兔，也开始吃了起来。边吃边开口说：“记得你小时候便喜欢吃这烤雪兔。。。。。。”

“有一次你和桐心两人，偷偷出去。。。。。。。”

越来越震惊的孙嘉鸿，老眼看着孙鑫杰。

孙鑫杰伸手摸摸孙嘉鸿的光头，轻轻地说道：“我是你哥，我回来了！”

孙嘉鸿老泪纵横。

。。。。。。。

四百五十岁的孙嘉鸿，已经寿终正寝。几乎屠尽‘武林’后的某天，他番然醒悟。化名‘空悟’开始盾入空门。出家后，凭着一手还不错医术，活人无数。那几世轮回的说法，不过是因为他年岁实在太长，弄出来的障眼法而已，倒没想到，这让他的声誉一上再上。如今算是‘空悟’五世的他算是要彻底挥别人间了。不过，几年前酷爱读书的他接触了马克思主义，这才以他高僧的身份推动了西藏的和平解放。

这几天两兄弟便在这间石头屋里聊天，饿了孙鑫杰便会出去抓一两只野兔回来烤着吃。或者直接下山去买了。以孙鑫杰的身手一个来回根本不需要花费他多少时间。

1951年5月25日，孙鑫杰到山下，除了买了食物回来后，还带回了一封电报，驿于电报这种新奇的玩意，他十分好奇，怎么就能从千里之外的地方发消息过来呢？

最报是阿沛·阿旺晋美将军发回来的，写着，于5月23日签署了《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》。

看过电报内容后，孙嘉鸿微微一笑，一块心事算上了了，希望这西藏的人们也能过上令人向往的主人家的生活。不过他可能是看不到了，他现在可是算着日子在过的。他没几天可活头了，做为巫族的硕果仅存，他可以说比起大阵还在时活的年岁还要久些。

不过，这几天他过得很高兴，两兄弟分开四百来年后再相见。

而他在这几天最喜欢念叨的一句话是“没文化真可怕。”，

孙鑫杰对这世界陌生的一无所知。

“电报是使用电进行通信的方法。它利用电流(有线)或电磁波(无线)作载体，通过编码和相应的电处理技术实现人类远距离传输与交换信息的通信方式。”

对于孙嘉鸿的说教，孙鑫杰有点无可耐何。不过，他得承认他确实是有点无知了。得找个时间恶补下。

1951年10月8日，‘空悟’圆寂，世间再也没有传出第六世的说法。

孙鑫杰把他和夏桐心和葬在了石屋后门处，那是他们两人经常悠会的地方。死前孙嘉鸿跟孙鑫杰其实他并未屠尽整个武林，孙鑫杰外貌的主人钟茂林，偷偷地留下了一些传承。

孙鑫杰在弟弟死后听从弟弟的建议开始到处游学。

人类的世界很是奇妙，羸弱的他们开始有了毁天灭地的本事。

枪，炮，导弹，原子-弹，氢-弹。而且他也亲历了几次战争，领教过这些东西的可怕，他觉得吠陀界的人族选择不发展这个，是多么英明的决定。

人类的速度也快了起来，汽车，火车，飞机。。。

1960年的春天，埃及金字塔下，看着这些高大的建筑，孙鑫杰突然有种熟悉的感觉。认真想了想，这个跟武林人的‘侍魂房’似乎很像。趁着月黑风高他感受到这若有若无的巫元素，看样子，黑巫的传承应该断在这里。

白巫的命运也好不到哪里去？出现了分裂，后来，能力者一直都被人当做了异教徒。这样想来黄巫一脉

1966年春天，实际年龄。他试图谈了一场恋爱。然后开始享爱了二十年的家庭生活。

1986年的夏天，吴承恩的《西游记》电视剧开播。看着大闹天宫的一幕，他心有所动。

他手里把玩着‘接引台’，思忖着要不要再去吠陀界。。。。。。一看。（终）