5月5日立夏，老天爷也作美，清早醒来，微风和煦，弄珠一面服侍我起床一面说：“今儿是个好天气，昨儿阴了一天，奴婢好怕今儿会下雨。”

我也担心这点，皇上圣旨已下，各方面都已经做好了圣驾出行的准备，便是下雹子也要去南郊的，若到时道路泥泞，大家都会很辛苦。

刚梳好头，皇上便进来了，一身白色劲装短靠，头上也没戴冠，只是以带束髻，整个人显得特清爽利落，英姿勃勃，我眼睛一亮，开心地问他：“你去练武了？”

“嗯”，他也笑得很欢畅：“好久没练，身手都不灵活了，以后再不能偷懒了。”

我心疼地看着他，哪里是偷懒？明明就是没心情。就如他自己说的，为了那个位子，整日这个抢那个夺的，处处凶险，说起来是皇帝和贵妃，其实每天过得担惊受怕。像这样早上起来练练武，然后一起乘车去郊外游赏的悠闲日子，实在是难得，也难怪他开心成那样。

用过早膳，携手登上辇舆，这是在宫里坐的，出承天门后，还要换上正式的法驾。

车驾启动时，午门钟鼓齐鸣。不陪祀的王公、百官，都穿着朝服齐聚于宫门外以恭候送驾。

从车窗看过去，现导迎乐队走在最前面，京畿三卫的统领穿着不同的服色在车驾左右随行。沿途的道路上，每五步便有一名全副武装的士兵站立，有些地方甚至整条街道都设有红色的布幛。

我忍不住好奇：“为什么这些地方要设布幛呢？禁止此地百姓观看？”

皇上笑问：“你以为是官府设的？”

我惊讶地反问：“难道不是？”

他摇着头说：“当然不是！其实前朝有这样的先例，天子去太庙祭祀，远途道路全部用布幛围起来。我朝自先帝手里就废止了这一条，朕更不会如此劳民伤财。像我们刚刚走过的那条街，叫太常街，周围有仁泰坊，尚贤坊，是朝廷官员聚居地，也是京城地价最贵的地方，这布幛是他们集资弄起来了，表示对天子车驾的迎候和敬畏。”

原来如此。

因为随行人员太多，一路走得很缓慢，约摸一个时辰才到了郊外。

远远的，看见农家的打麦场上立起了祭台。这是皇上特意交代的，既然是勉励农人，就不要去什么庙什么寺，直接在田间地头上祭祀。

虽然是临时找的场子，皇帝亲祭的礼仪还是很隆重的，一应祭品齐备，礼官也大装正服，峨冠广袖，田野的风一吹，真有些仙风道骨的感觉。农人们哪里见过这阵势，早跪伏在地，大气也不敢出，就怕亵渎了神灵，以后就不保佑他们了。

皇帝就位之后，才开始进入实质的祭祀程序。

先，礼官赞“迎神”，然后用奠帛、铜爵行初献礼，接着还有亚献礼和终献礼，每一次献礼，皇上都要以酒浇地，礼官在一旁喃喃祷告。

行完终献礼后，要献“福胙”，就是各种肉类，最后是“送神”和“送燎”。

一套繁琐的程序下来，皇上已是满头是汗，江统领过来问：“皇上，要不要先用些点心休息一会？”

皇上朝我看了看说：“还是算了，太阳这么大，露天坐久了怕贵妃受不了。”

明明头顶有黄罗伞，根本没露天啊，不过我也没说什么，由他领着去了田间。

对农田我不陌生，农活却是彻底的外行，想来皇上也是，望着为他准备的农具，他有些不知所措，但也只是极短的时间，很快就拿起铁锹说：“且看朕为你们铲出一个太平天下！”

围观的人大笑，随即高呼：“吾皇万岁万万岁！”

他又拿起一个形似抓手的东西问：“这是耘耥用的吧？朕还是第一次见呢。”

马上有官员上前解释，说那是今年新出的农具，叫“耘手”，因为有个长把，免得人老是弯腰导致腰痛。皇上便问是哪个能工巧匠造出来的，官员也是有备而来，立刻推出一个人。皇上不仅给了他厚赏，还勉励他以后多动脑筋，造出更多轻巧灵便的农具造福于民。

末了，皇上脱下龙袍，挽起裤脚，拿着耘手下了田，说“要亲自检验好不好用。”

于是又是一阵大笑，又是山呼万岁，凑趣的京兆尹还找来几个小姑娘唱起了歌谣：“太阳未出麻花亮，姑嫂二人去耘耥，秧苗好比抓抓痒，咯吱咯吱往上长。姑子心里痒唆唆啊，红霞一衬免梳妆，嫂子替你长长眼，包你找个好情郎。”

前面还在“耘耥”，后面却找起情郎来，连正在田里用耘手除草的皇上都忍俊不禁。

我的眼睛紧紧跟着皇上的动作，他是第一次下田，动作肯定有点笨拙，但无比地虔诚，无比的认真，仿佛在做一件多么神圣的事情，我想不只是我，在场所有的人都被他感动了。

不知谁提了一句：“让我们去帮皇上吧。”

于是站在打麦场和田埂上的人纷纷下田，不管是农人还是官员。

一时间，到处都是劳作的人们，好像只有我和一些随行的女眷还站在岸上。

本来应该是很和谐美好的情景，不知为什么，我心里渐渐涌起了不安，尤其是那句“让我们去帮皇上吧”，让我觉得有种说不出的怪异感。

如果是官员，他会说“让微臣帮皇上吧”;如果是百姓，他会说“让草民帮皇上吧。”没有一个人会大喇喇地说“我们”，在皇上面前，这是很无礼的自谓。

越想越害怕，因为这句话还可以从很邪恶的意义上去理解，“让我们去……皇上吧。”

突来的恐惧让我顾不得贵妃形象，跑到田埂边喊道：“皇上，耘手还好用吧，你也该起来了。”