李昼镰至今还记得清月祖师爷那副引人想要探索的面纱和完全不像是修道者的身段，清月祖师爷坐在魁梧的清雷祖师爷面前显得矮了一截，身形也瘦弱一些。

不知道清月祖师爷到底有什么大能耐，但李昼镰知道清字辈的祖师爷们都是受到过元始天尊的亲身教导的，光凭这一点就能断定这三位祖师爷的不一般。

元始天尊在传说中几乎无人真正见过，似乎他是人，可似乎他又是人，具体元始天尊的身份，可能只有他的亲传弟子，也就是三位清字辈的祖师爷才知晓了。

不过李昼镰明白，元始天尊一定是超越了人类修行极限的存在，毕竟在三位祖师爷创立茅山派的时候，他们只是把自己命名为第一代弟子，而把元始天尊奉为门派的开山之祖，这就说明了元始天尊在三位清字辈祖师爷眼中是比他们三人更强悍的存在。

如果三位清字辈的修为已经到达了人类能够达到的修为顶峰，那么元始天尊究竟是个什么样的等级，李昼镰不得而知，他现在也没功夫去想那么多事情了。

青城山距离茅山派还是挺远的，按照行政区域的划分来看，青城山所在的省份和茅山派所在的省份相隔了两个省级行政区，也就是说，一般人想要从茅山派到达青城山，最直接的方法是开车前往，但开车也至少需要一整天的时间。

再就是火车，可是对于同是地上跑的交通工具，火车比汽车快不了多少。

最快的是飞机了，不过李昼镰并不打算坐飞机前往青城山，那是因为飞机没他快！

是的，飞机没有李昼镰的移动速度快，只要李昼镰施展飞行类的法术，再稍微消耗一点灵力催动的话，原本飞机两个小时才能到达的地方，李昼镰只需要一个小时，这还不包括等候飞机的时间。

毕竟李昼镰身为茅山四大门主之一，拥有真仙实力的超级高手，不是用常理能够解释的。

“我将要施展飞行类法术，你们几个站在我身旁五米之内，一会儿我们的飞行速度将会非常快，所以一开始的加速度会很大，不过你们都是修道者，身体都好得很，我不担心你们身体会出问题，只要别慌乱就行了。”

李昼镰把魏辰、秦九仁和两个守卫集中到一起，随即体内灵力缓缓运转起来。

茅山之中有很多法术可以给弟子们学习，作为门主的李昼镰更是精通很多的茅山高级法术，那些平日里弟子们听都没听说过的高级法术，李昼镰这里有的是。

李昼镰这次使用的便是超越了绝学等级的法术，当然是飞行类的，风系法术。

之前我们只提到过，在修道者使用的法术之中，能够达到所谓的绝学法术就已经是非常强力并且稀有的法术了，就比如魏辰从清风祖师爷那里学到的八大绝学法术，那是寻常修道者根本难以想象的法术，寻常修道者能够得到一种绝学法术的传授就已经是非常幸运了，像是魏辰这样小小年纪就会八种绝学法术的几乎绝无仅有。

但在绝学的等级之上，还有更加强力的等级，这些等级的法术已经超越了魏辰目前的认知，师父也从没给他讲述过超越了绝学等级法术的事情。

“所谓绝学法术，不过是修道者划分法术强悍程度和稀有程度的一个类别罢了，你要知道，这个世界上还是存在很多很多的绝学法术，像是门主那样高强的修道者，只需要一两天的时间就能创造出一个全新的绝学品类法术。”

一名守卫看出了魏辰的心思，在一旁解释道。

“然而绝学并不是法术的巅峰，甚至绝学法术只能算作法术的中层等级，在绝学之上还有更加强力的法术，那些法术被简单的划分为一品、三品、五品、七品以及九品。”

另一个守卫随即说道，魏辰听得很是震惊，他还是第一次接触到超越绝学法术的知识。

“一品三品五品七品和九品？怎么都是单数品级，双数品级没有吗？”

魏辰发现了守卫的话有问题。

“当然有，我所说的一三五七九品法术，是正统修道者使用的法术，也就是遵循了天地运行规律所创造出的法术，这些法术在使用时不会受到天道的阻挠，也不会因为你使用了这些法术而受到天谴。”

“但是这个世界上向来是正邪两立，既然有正统的法术，就会有歪门邪道，那些修邪者使用的法术，被分为二品，四品，六品和八品，使用那些邪道法术时，其实是违背了天理运行的规律的，因此使用者会受到天谴，但是这些法术往往非常诡异并且威力巨大，会对被攻击者造成极大的伤害，所以修邪者往往都铤而走险，不顾天道的惩罚，滥用那些邪道法术。”

这些话是李昼镰给魏辰解释的，魏辰这才明白修道者的法术原来还存在的一到九品，可是这每一品之间又各不相同，可真是让魏辰大开眼界。

茅山派传授给弟子们的都是正统法术，但有些门派则是会偷偷传授邪道法术，比如龙虎山弟子使用的炼尸之法，虽说算不上品级的法术，但确实是邪道法术中的一种。

李昼镰使用的这个风系飞行的法术，大概就是超越了绝学的一品法术，在有品级的法术里是低级的，赶路不需要太高级的法术。

“现在我们要开始飞行了，大家都站稳了。”

李昼镰一声令下，以他为中心半径五米范围内的所有人都轰然起飞，随后消失在半空中，因为移动的太快，所以只能看见残影。

“这般快速的飞行，我真是头一次体验。”

魏辰有些惊叹的说道。

飞行只持续了不到一个小时，一行人就在青城山的山脚下停了下来。

青城山是一座风景极好的山，因为这里几乎没有人类居住，所以显得十分原始。

山的顶端是距蓝天最近的地方，那是山峰，常有云缠雾绕，雁雀翱翔，鹰雁横飞。山中蝶在奇花异草中飞舞，兽在密林中戏奔、觅食，景象十分壮观。峰顶之下，人显得那么渺小、脆弱，一切却显得朦朦胧胧，微不足道，峰巅人们通常不敢冒然攀登。

人们爱山，为山川秀丽，林木繁茂，于是植树禁牧。

对山的宠爱，人们达到了少见的痴迷于疯癫，在公园里，广场中和别的娱乐场所造了山的景点，那是假山。它们惟妙惟肖，雄伟庄重，简直到了以假乱真的极限。假山小巧低矮，常遭游人毫不惧色地攀登，游人不费吹灰之力。甚至半只烟工夫即爬到山腰登至峰顶，纵览四周而心旷神怡。假山极易诱引游人也极易攀毁登坏，管理人员便在山的四周或人行道旁打桩围网，焊上铁板栏杆，十分坚固，纵有胆大者，冒然攀登，越规爬山，轻者训斥，重者罚款。

水呢，它则多变无形，可在溪中自由自在地潺潺流动，娓娓歌唱，其歌声如歌手的情意绵绵，其话语似情人的温语软声;水在湖潭内平静如镜，美如丽女;水在大河中前涌后挤地澎湃，很像急急参加战斗誓师大会的百万大军，犹如匆匆冲锋临阵奇取胜利的百万雄兵;水在大江中野马般地奔腾，犹如匆匆赶去参加胜利庆典的千军万马;水在山涯与低谷间旅游，游人驻足。观赏的瀑布，那瀑布象似万家织女共同巧织的银色壮锦，银河倒挂直立山中。水与洋面形成海市蜃楼的壮观;与太空尘埃绘成五彩缤纷的彩虹。它可细如线，大如席，可聚可散，可塑可柔的特性使任何物质暗淡无光;它软如泥，柔似面的秉性令任何软体动物望水兴叹。水若有一丝气息的驱动，仰望青天的它，便会立即兴奋地在大海中扬起无风三尺浪的激情。

水与万物生灵，夕夕相处。融洽和睦的日子里，能神奇般地在任何活体中畅通无阻地进进出出，悠悠自在，倍感妙趣横生。水的随机应变能力和随波逐流的秉性，是“识时务者为俊杰”的楷模，它罕见的委曲求全和超凡的忍辱负重，足以让万吨巨轮在体魄上如意通行，它无怨无悔超越自我的忍让气质，令人无可怀疑地感到气度不凡，不易学到手。

严冬来了，即刻凝成硬如钢铁的冰块，暑热到了，即变气体融于太空。它在世界的无限生存和适应力令万千物种口呆目怔。兴奋了，耍起魔术，一会儿变云，飘飘如仙，一瞬间成雨，悲痛大哭;一刹那成气，似纱如雾，转眼间成冰，似珠如球，坚硬而透明;瞬间为白絮，飘飘如蝶，絮花飞舞。

水不受禁锢，任何肉眼难觅的缝隙亦能纵身钻进逃出，到处有它的立足点，处处有它的居住地，因而生存十分成功。地球上70%的地方均有它的地盘与势力。它随气候环境变化而变化的灵活性适应性，僵死定位地呆呆地不能随机应变，半步不肯越轨移动大山，终究学不到手。山受毁坏，不能复活;水遇刀劈不断流。

万物生存，近水者荣，离水者衰。百姓庶民择水而居，州城府县傍水而建，有山有水是好地方，有山无水是穷地方，我国西部难以走出困境，少雨缺水干旱是制约富裕的根本关键。世界无水，生命消失，万物僵凅。人们对水的渴望与追求不亚于对于金银财宝官位权势的渴盼与追求，在缺水少雨地区，人们舍生忘死如痴入迷地找水源掘水井，建水窖修塘库，总是在盼水，找水，留水。为了留水保水，便退耕还林，秃山植树。

人极喜欢与水为伴，依水游泳，身体在水中经历净化穿透，由表极里地得到洗涤愉悦，经过洁化的肌肤，洁净而透亮，皮孔舒张，毛发光洁。水的温顺柔和德性，显现着世间罕见的阴柔之美和奉献的大度，人们爱水的程度，简直达到入魔入痴的执着极限，娱乐场，公园中，别墅院内开辟了游泳池，净身房和人造塘湖，人为地建造着健身娱乐和游赏壮景。

在有水的群山，山水如一对亲密的亲人，相依为伴，互相陪衬，共存共荣。一条条水流，柔手般地扶摸着山体，云雾的缠绕如唇似地吻呢着山脊，水养山，山护水，山水共同畅抒恋人豪情。有时也各自哼着自己的歌，偶尔山居高临下的看水流听水歌，心中嘲弄着水无主见无骨气，浪迹天涯无定处。劈烂砍碎也造不出个楔子。

而水在仰头傲望山的陡峭挺拔，郁郁葱葱的同时，讥讽山的僵化孤僻、沉默单调与乏味，像蚕蛹样地缚约禁锢自己，对世无情，铁塔般地日夜固执地站在一个地方，一种姿势，实在可笑愚蠢。此时，水竟忘掉了自己的颜容佳貌是伟伟高山的痴心呵护。

山水编织着人间五彩缤纷的风景，挺拔群山云雾缭绕，雨季，无数沟涧令水一泻数里，瘦身缩体地分流，然而它却不动神色地一分一秒地蚀腐着山体，见缝而入地穿刺山腹，将山体内蛀成一个个人们观光欣赏的溶洞，甚至一反以往的耐心的顺从，面带狰狞地与执拗的大山狼狈为奸，联手逞凶，借雷鸣电闪之机，乘狂风大作之时，失去良智，丧掉仁义，给人类造成灭顶之灾的泥石流，吞噬了无数的房屋建筑和众多无辜的活体，这是山水在史册上留下的令人咒咀的记述。不过，水很少独自显示自己，夏季偶尔才会显露自己难以令人估测的力量和威严，此时，千军万马似的人们便会万众一心，团结一致，众志成城地抵抗洪水的横行。

有山有水的世界里，山者仁也，水者智也，失去理智则陷入鲁莽丧人性，丢掉仁义则失掉气节，任人惨踏宰割。一个完美之人，恐怕要有山之骨气，水之柔性，或许才是智勇双全，仁智合一，乐于奉献的乐山乐水者，山形态各异，水形式不同，真正摸透读懂山水实在是件不易的事儿，品味山水，读懂山水，或许本身是种人生享受和境界。

“师父就住在半山腰的无道观。”

魏辰兴奋的说道，终于又要见到师父了。