第64章归墟一

历经长达三个月的小心行驶，程小二终于发现了一块陆地。

望着眼前古树繁茂的森林，程小二把九幽古船收起后，便向丛林的深处走去。

在无尽的虚空之中，暗河几乎无穷无尽！而在河流的尽头，竟然横亘着一片神秘的森林？这其中究竟有何隐秘？程小二越发觉得，自己正在慢慢揭开远古的一层神秘面纱。

这不是胡乱的猜疑，一路走来他经历了太多，只有在远古神话中才会出现的事物？如神秘的九幽界、九幽古船，鲲鱼、鲲鹏翅、烛龙，还有未知的巨眼！

虚空暗河中出现的火凤尸体，和强大得不可思议的人物。种种诸多的线索，连接在一起！仿佛是在证明，自己正在慢慢接近一个天大的秘密！

这片森林很大，程小二已经走了近一个时辰。周围除了古树和一些不知名的植物外，根本看不见任何一只活着的动物！

空间中只有寂灭的声音，一如九幽界！

古树和植物对于程小二来说都非常的陌生，只是他知道，这里的植物不可能是属于地球的。而且一路走来，在这些神秘的地方，他竟然没有遭遇过太大的危险？似乎他所路过的地方，都是一处处被人遗忘之地。

程小二朝着森林的深处，沿着一个方向不断的前行。经过长达三天的努力，在他的视线中终于出现了一座座建筑的宫殿。

走近了些，他才发现，在这些殿宇里竟然有着佛门的圣地“大雷音寺”，天帝的行宫“天庭”，道门的圣地“道宫”，还有一些无名的宫殿。

只是这些宫殿，大都破败和陈旧。

难道远古神话时期的各方势力，都来到了此地？程小二不禁联想到，看着前方成片的建筑群，他不由地冒出这样的想法。片刻后他稳了稳自己的心神，朝着大雷音寺的方位走去。

不多时，就到达了目的地。

大雷音寺是佛祖释迦牟尼的修行场地，是佛门的最高圣地。而如今庄严宏大的门庭处，依然悬挂着一块金色的牌匾。

也许是由于长期无人打理，牌匾上如今已是布满了灰尘！

走进庙宇后，沿途中除了破败的佛像和陈旧的墙体，程小二并没有发现其他人的痕迹。

随着他不断地深入，前方出现了一座大殿，而大殿的门竟然是虚掩着的。

程小二小心翼翼地推开大门，突然发现一个背对着他的僧人，出现在他的视线中。

“大师？小道误闯佛门圣地，是希望能够得到佛祖的指引！”看着跪拜在蒲团上的僧人，程小二有些忐忑地说道。

只是等待了半天，也不见僧人回转头来。程小二心中觉得奇怪，便仔细的感应了一番，发现僧人根本就没有呼吸和心跳。

“原来已经坐化了！”程小二自言自语。慢慢地靠近跪拜的僧人，才发现僧人的尸体，只剩下一身皮囊和一件袈裟。

也不怪程小二如此的惊异，本以为是无人之地，却突兀的出现一个僧人，而且还是在佛门圣地的大殿之中，换成是任何人碰到这种情况，也不会比他做得更好！

调整好自己的心绪，程小二再次打量整间大殿。殿堂内除了跪拜在地的僧人和佛祖的雕像外，就只剩下一幅幅巨大的壁画。

在看到壁画的一瞬间，程小二的注意力就给壁画上的内容给深深吸引住了。因为所有的壁画，描绘得太逼真了，犹如曾经发生过的一样，像是真实的场景！

其中一幅壁画，描绘的是远古灵山繁华时的场景。当时的灵山是佛门的净土，周围十万里方圆内有着无数座庙宇！而“大雷音寺”处于灵山之巅，是所有庙宇的最高处。

大雷音寺悬浮在灵山与云彩之间，想要得见佛祖需要登顶灵山，证得菩萨果位，再经过九九八十一难的考验，方有机会得见真佛。

当时佛门的修行者，有着亿万之数，犹如恒沙之国！而当时佛门的教义中曾有一种缘法，一沙一世界，一界一佛陀！

由此可以想象，当时的佛门是怎样的强盛！

程小二最先看到的壁画，就是讲述整个灵山以及佛门修行界的场景。在看完灵山礼佛的壁画后，旁边一幅同样巨大的壁画，再次让程小二的心神沉浸了进去。

第二幅壁画上的内容，同样色彩分明，画上的人物、场景、天地都惟妙惟肖，犹如一个真实的世界。画幕上主要讲述了佛祖涅槃以后地藏王菩萨暂管佛门，然后到未来佛接替佛祖的位置，这中间佛门两大转折的重要场景。

看完两幅有关佛门的巨画，程小二在原地盘膝打坐了起来，准备消除佛性对他身心的影响。

因为虽然只是两幅有关佛门的巨画而已，但是一旦心神沉浸进去以后，也会对看画之人产生影响。而且程小二也不是不懂佛经之人，他曾在归灵禅寺中研读的佛经，对他产生了重要的影响！

所以程小二在消除了身体的隐患后，便朝着下一幅壁画走去。

第三幅壁画上的内容比较混乱，主要讲述的是未来佛掌管佛门后，佛门内部出现的分歧。

由于一些修为有成的菩萨、佛陀，他们的修为并不比未来佛的低。所以虽然明面上还遵行佛祖的旨意，但是在私下里，他们却根本没把未来佛放在眼里。

比如南海的观世音菩萨，她拥有南海净土，从不奉诏未来佛的旨意，只按照自身的修行方式，教化世人！还常常教化世人道：”菩萨若行大悲，一切诸佛法如在掌中。”

还有地府的地藏王菩萨，他虽然把佛门的最高权力交给了未来佛，但是地府的一切事物根本不允许其他佛门之人插手，包括未来佛也是一样！更是对外宣称“若不先度一切众生，脱离苦恼，令其实乐，得至菩提，绝不成佛。”亦或宣称“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。”

只是这样的宏愿注定不是短时期内可以达成的，所以明面上遵从佛祖的旨意，实则地府是地藏王菩萨个人的道场。

而魔宫殿的大势至菩萨，也从不遵从未来佛的旨意，因其修行的法门是“都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。”身为菩萨里智慧第一的大势至菩萨，以自身的智慧以及修行的法门，而自创出一界，独处于灵山佛门之外。

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