孝直这日正打坐修习易经心法，全身热气腾腾，毛发微微竖起，阿罗儿从孝直房间旁路过，偶然见到窗户飘出丝丝热气，当即稍微寻思，觉得不对，轻轻推开孝直的房门，从门缝中看去，阿罗儿看到了正在练功的孝直，当即大惊，刚要说什么就立即用手捂住了自己的嘴，悄悄走开。小钟丽知晓孝直最近在练习武功，每当孝直修习易经心法的时候总是悄悄走开，自己在院子中看《春秋》。

孝直自从推荐汉主颁布七条斩断令之后，军中纪律井然。孝直命邓艾姜维在大散关依照图纸布置营垒，孝直要在此练兵，准备后来的战事。历史上，诸葛忠武侯推演八阵，得其新意。以巴蜀弱卒数万，东屯渭水，天下震动，司马宣王以众抗之，坚壁不敢出。会亮死，仅能取胜。

孝直给予邓艾和姜维的图纸上标有八阵图的纲要，按遁甲分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可挡百万精兵。八阵总述概要:以乾坤巽艮四间地，为天地风云正阵，为正兵。西北者为乾地，乾为天阵。西南者为坤地，坤为地阵。东南之地为巽居，巽者为风阵。东北之地为艮居，艮者为山，山川出云，为云阵，以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵，为奇兵。布阵是左为青龙，右为白虎，前为朱雀鸟，后为玄武，虚其中大将居之。八阵又布于总阵中，总阵为八八六十四阵，加上游兵二十四阵组成。总阵阴阳之各三十二阵，阳有二十四阵，阴有二十四阵。游兵二十四阵，在六十阵之后，凡行军、结阵、合战、设疑、补缺、后勤全在游兵。

匹陈赞：动则为奇，静则为阵。陈者阵列，战则不尽。分苦均劳，佚轮辄定。有兵前守，后队勿进。天陈赞：天陈十六，内方外圆。四面风冲，其形象天。为陈之主，为兵之先。潜用三军，其形不偏。地陈赞：地陈十二，其形正方。云生四角，冲轴相当。其体莫测，动用无疆。独立不可，配之于阳。风陈赞：风无正形，附之于天。变而为蛇，其意渐玄。风能鼓动，万物惊焉；蛇能围绕，三军惧焉。云陈赞：云附于地，则知无形。变为翔鸟，其状乃成。鸟能突击，云能晦冥。千变万化，金革之声。飞龙：天地后冲，龙变其中。有手有足，有背有胸。潜则不测，动则无穷。阵形亦然，象名其龙。虎翼阵赞：天地前冲，变为虎翼，伏虎将搏，盛其威力。淮阴用之，变为无极，垓下之会，鲁公莫测。鸟翔阵赞：鸷鸟将搏，必先翱翔，势临霄汉，飞禽伏藏。审之而下，必有中伤，一夫突击，三军莫当。

蛇蟠阵赞：风为蛇蟠，附天成形，势能围绕，性能屈伸。四奇之中，与虎为邻，后变常山，首尾相困。

有赞歌颂扬“八阵图”威力无比：“阵间容阵、队间容队；以前为后，以后为前；进无速奔、退无遽走；四头八尾，触处为首；敌冲其中、两头皆救；奇正相生，循环无端；首尾相应、隐显莫测；料事如神，临机应变。”“八阵之法，一阵之中，两阵相从，一战一守；中外轻重，刚柔之节，彼此虚实，主客先后，经纬变动，正因为基，奇因突进，多因互作，后勤保证。”治兵以信，求圣以奇。信不可易，战无常规。可握则握，可施则施。千变万化，敌莫能知。

故历史上司马宣王观武侯营垒所处而叹曰：“天下奇才！”美其制法精妙也。

营垒布置完毕，孝直亲往查看，邓艾姜维此时对孝直简直是敬若神明，孝直对他们道：“此阵是我前往襄阳从左丞相诸葛孔明那里学习来的，以后你们要多多向左丞相请教兵法韬略。左丞相才资旷古罕有。”二人躬身拜谢。

播种季节已过，屯田的兵士都闲了起来。孝直便上书汉主，奏请在大散关练兵布阵，五十万大军的三十五万都参加了此番八阵演练，剩下的十五万是骑兵由赵云马超负责训练。

八阵图布置开来，前面呈现两道圆弧型，圆弧形可以分散对方的作用力，后面呈现方形，方形承接在圆弧形的后方。天地风云各呈三角形布置在方形的四角，龙虎鸟蛇呈梯形布置在方形边的中段起连接作用，中间是回字型的中军，主帅位于中军指挥全局稳定。阵势摆开气势恢弘，庞大的阵形布置在原野上一望无际，孝直在中军手持令旗指挥若定，阵势运转渐渐熟练协调。

圆弧上的骑兵皆手持长矛背负砍刀，步兵位于最外边上的都是长矛，在内侧边上的是弓弩手，位于中间边上的是铰刀手，位于回字中军的是刀牌兵和长矛手。

百日练兵，夜间歇息，孝直来回长安太远，就与将士们住在一起，孝直百日忙了一天，晚间还得吩咐邓艾姜维在大营周围加强防守，以防那些整日想谋害孝直的人乘其不备。早晨孝直总会早起两个时辰，这个时候天还没有放明，孝直就得抽出时间练习易经心法，只有在这个时候才不会有人打扰孝直修习武功。白日孝直又登台练兵，由于休息时间不足，孝直常让邓艾姜维在台上指挥，自己回去补上午睡。

邓艾和姜维每每总是争着要指挥八阵，两个兵家的痴迷所在，孝直也能理解。后来孝直就让邓艾和姜维每人指挥一个时辰，这样一来基本上一半的训练时间都被他俩占用了。孝直也乐得自在，自己有了清闲，他俩也能得到锻炼。每每指挥稍稍偏差之处，从军阵的变化便可以看出杀伤力的大小，孝直总会稍加指点，这两人也都一点即通。

将士们白日训练八阵上下午各两个时辰，早晨邓艾姜维会领着大军晨跑半个时辰，晚上有各个千户也就是孝直为汉主前翻培养的教官，他们会带领各部打军体拳，拉歌，娱乐。吃饭和休息时间完全是将士们自己的，孝直还在给军中那些军事素质较高的教官们奖励，将给他们的是些许钱铂和一卷《兵法简要》。孝直常常会被将士们邀请做个演讲什么的，孝直不喜欢一直给将士们讲大道理，孝直更喜欢将士们很自然地向上乐观和充满激情。为此，孝直常常给将士们讲笑话，逗得众人乐翻天就是孝直的成功。

在军中，女子是很稀罕的东西，常常能勾引男性的**和冲动。孝直常常请洪娟为众将士们演奏一曲，引的下面的兵士们唏嘘不已，其中在军队中的洪娟的对象别提多高兴了。为了让军队里也能有女子的身影，孝直特意请汉主划拨几十名宫廷乐队的艳丽女子成为军队巡回演出团队。汉主刚开始还不同意，后来自己前往军营走访了一翻，才觉得孝直的建议是人之常情。于是划拨了五十名仪容娇艳的宫廷女子成为汉军巡回演出团，每逢节日便在军营中巡回演出。事实证明，艳丽女子果然是少男杀手，男人对于女人的魅力总是很难抗拒的，坐怀不乱的柳下惠如果不是性无能那可能就是傻子，那些军中的年轻人普遍对此十分欢迎，每场演出都是人满为患，不知道从哪里跑来了这么多兵士，纷纷对这些艳丽女郎如此钟情。后来孝直又不能一直管理这支团队，干脆建议让洪娟管理，汉主欣然应允。孝直给洪娟写了些基本条例，大概是团队人员不得在公共场合与任何兵士有暧昧动作，以防那些年轻人争风吃醋而大打出手；不允许那些团队女子在非节假日期间在军营游荡，以防出事等。

当时西北政务主要由蒋琬费祎辅助汉主打理，蒋琬性情敦厚，东曹掾杨戏素性简略，琬与言论，时不应答。或欲构戏於琬道：“公与戏语而不见应，戏之慢上，不亦甚乎！”琬道：“人心不同，各如其面；面从后言，古人之所诫也。戏欲赞吾是耶，则非其本心，欲反吾言，则显吾之非，是以默然，是戏之快也。”又督农杨敏曾毁琬曰：“作事愦愦，诚非及孔明。”或以白琬，主者请推治敏，琬道：“吾实不如孔明，无可推也。”主者重据听不推，则乞问其愦愦之状。琬道：“苟其不如，则事不当理，事不当理，则愦愦矣。复何问邪？”后敏坐事系狱，众人犹惧其必死，琬心无适莫，得免重罪。其好恶存道，皆此类也。

费祎聪慧能干，于时军国多事，公务烦猥，费祎识悟过人，每省读书记，举目暂视，已究其意旨，其速数倍于人，终亦不忘。常以朝晡听事，其间接纳宾客，饮食嬉戏，加之博弈，每尽人之欢，事亦不废。董允代祎为尚书令，欲斅祎之所行，旬日之中，事多愆滞。允乃叹曰：“人才力相县若此甚远，此非吾之所及也。听事终日，犹有不暇尔。董允为人恪守正直，从不高高在上，总是礼贤下士。

西北的政治在蒋琬费祎的治理下气象清明，百姓也渐渐衣食俱有，八阵图在之后的训练中渐渐威力十足，孝直的易经心法也已经攻破了第一层境界，只有躺在床上的无双却毫无变化。

”