正在那女鬼莺泣说话之时，突然闯进一人，声音沙哑道：“切莫听这妖孽......”

那女鬼似是受了什么惊吓，突然倒飞出去，身形没入棺材之中，蒋子禅此时身体突然感觉酸痛，一式之下，竟是又能动了起来，忙起身去看门口喊话之人，谁知一看，却是心中火起！

原来，蒋子禅见那门口之人却正是那捏泥人的邋遢道人喊话，心中怎能不生气如此！也不管他说的什么，先是一招“青龙出海”，直将那鬼道人穿了个透！那道人哼都没哼便软了下去。­

此时，以过了五更天气，东方泛白，突然城中报时鸡叫，庙中日明钟起。南京城以是过了夜里，到了白日。就在这一阴阳相交之间，蒋子禅突见老道尸骸映着那鸡叫之音，似溶雪一般缓缓化去，只剩下一地的粘土黑血，竟是个泥人做的替身傀儡！­

宝哥心中一愕，在回头看时那里还有什么黑漆馆材，红衣女鬼。竟是一闻鸡叫全消失了去。此刻众锦衣卫士因听到宝哥此处异动大喊，都赶过来，一时人声掺杂，都赶到时却见宝哥一身狼藉邋遢，呆呆的立在门口，对着一滩烂泥发呆。只见那烂泥血污之中，赫然间歪曲的污泥自成形态，居然摆写着“天哭在来白鬼夜哭，鼠王若死天下乱”­.....

后来，这蒋子禅这几天里受了接二连三如此大的打击，自是调息了十几天才好，王从喜一伙聚众烂赌之事他果然未曾提及，但自己因看了那所谓的“召魂信帖”，被徐弘狠狠责罚了一顿，说他“贪功冒进，不为节度”。不过幸亏未出人命，又没什么兵仗钱草丢弃损坏，故而大事化小，算是给了他大大的面子。被“内部处理”，腿伤好了些许的时候，就调到城里巡防，当起“片警”来了。他自己虽不满意，但自是理亏，便也是认的。­

不想，就在半个多月后，这金陵奶奶庙中，被他和徐弘歪打正着，又碰见了王三歪子拜鼠王，撞老鼠运的事。因指挥徐弘在梁上看的真切，这撞鼠运之事他也略知道些，也知道那日夜里蒋子禅和一干人最后所看见的“鼠王若死天下乱”一类的话，但看那鼠王如此的飞扬跋扈，居然还吃人，驾猫，终究是心中气愤，便使那破魂签子的手段制住了他，终究是手下留情没有伤了它性命。后来又因五年前有人告王三歪子“夜见鬼道”之事，又问起王三歪子做梦中碰见的道人，棺材，竟和蒋子禅那一夜的奇遇颇为相似，蒋子禅心下起疑，便寻问指挥使徐弘，是不是有颇多关联。

再有，蒋子禅心中一直有一件事情打鼓，那就是那女鬼所谓的“天哭星”救命之事。­这件事他只是略微同徐弘支吾了几句，只说了棺材，鬼怪，并未说女鬼之言。一来此事情不甚光彩，二来宝哥细细想来，虽说是惊险了些......但事后想起，到是香艳的紧，必定还是未有婚姻之人，收敛一些的好。但是那女鬼也太真实了，一动一冒，就像刻在蒋子禅脑子里的一样，让人感觉那个真切。蒋秀才这几日一闭眼就是那女鬼的俏脸飘来飘去，以及那天哭星之事，每次都心里嘀咕：“莫非，我就真是那救苦救难的天哭星下凡不成？虽说别人是英雄救美，我救一个冤魂出那鬼道士的手里，也是大大的功劳一件，说不定她下辈子头胎，还会给我报恩，学那洞庭龙王之女，给我蒋秀才当个贤妻丫鬟一类......”如此思量来，思量去，感觉自己那一夜是狼狈了些，但也算是“有所得”了。这半个月的辛苦也算了有了抵偿，从此，便格外的注意起所谓的“天哭星”的言论。

今日又听那王三歪子说起梦中所见“若不是那天哭星下凡，便是送死”等等，自是打起十二分的精神，见问不出什么特别的东西，就反问徐弘，这两者的联系。

徐弘听他如此一问，却也没有多说，只是一句“恐有大文章，自需多加小心”便不在言语，之后在一片狼藉之中，和众人带了那老鼠王，押了一干残匪，离了那金陵奶奶庙去。­

这腥风血雨，终随着那带回衙门去的老鼠王，来到了世间！­

后来，宝哥因前几日接连中了左道幻术，故而特地向指挥徐弘请教过这幻术之事。当时徐弘告诉他，所谓幻术，其实就和变戏法的道理相似。只不过戏法是明告诉你是假的，幻术却不说明而已。他当年在山里和师父“燕山老道”学艺时听说，这左道幻术施展，千变万化，但必定要有三样东西才能有效。

其一是天时，所谓天时，实际上是指光照明暗，时辰刻度，日月星辰，雨雪大风，地里气脉等等客观天气情况。每一刻的不同都可能导致不同的结果。其二是人合，这所谓的人合是指施术人的技巧和受术人的心里状态，尤其是授术人的心理最为重要，其人或心虚，或胆壮，或狂妄等等都会影响法术的施展和成败，其三则是最重要的，即所谓的幻媒！这幻媒是施展左道幻术的最核心。所谓幻媒也就是幻术施法的材料，没有他们就谈不上实展幻术，这幻媒千奇百怪，也没个统计，但其总是离不开人的五官感觉，或是味道，或是灯光，或是实物，等等。总此三则，也是幻术的三个变化，其情况根据幻术不同而大不一样。比如蒋子禅那日中的“鬼头”幻术，定是因为接触了那妖道的“尸首”在加上当日大殿之中灯光昏暗因起，在加上他本身一来气火太盛，二来脑子里本就有很多神鬼传说，故而有此“鬼头”一幻。

最后，徐弘告诉他，这幻术千奇百怪，源头自上古巫术之时,自商周时便略有其雏型梗概，全盛于东汉末年黄巾之乱时。当时黄巾首领首张角就是靠这左道幻术以及驱符甘露之法创建了那“太平道”。那时的左道幻术以是登峰造极！是“可支解身体而无恙，换牛马头而能言，剪纸人马而成大军，画龙取肝而为羹汁。”据说一度以达到匪夷所思的境界，甚至模糊了那幻觉和现实的界线，已经到了“庄周迷梦不知醒，醒时却以是蝴蝶”的诡异程度。

但后来，随着黄巾之乱的平定，太平道人以在魏晋时，特别是曹操的多次打压下终是灭了香火。方今的所谓幻术，以只是些类似拍花子的小法而以了，不说比那“太平道人”，就是比那乌斯藏（西藏）的喇嘛，安南（越南）的土著还差了许多。只要稍加注意所谓的“香气，光照，声音一类”便没有破不了的幻术，要实在不行，就给自己一刀，别管多高明的幻术只要一痛，便解了开去。

话说如此，到那金陵城“三剩子”抢劫一事以是过了五六日光景，徐弘闲着没事一直在研究那日王三歪子拜出来的老鼠王,只见这鼠王一身的麻子疙瘩,怎么看都不像是正经的众鼠之王，也许是徐弘闲极无聊想养个宠物吧，便关在徐弘府邸中的一个大鸟笼子里。开始的时候，那鼠王还龇牙咧嘴好不威风。后来­没人去管他，他自己反倒老实了许多，可能也感觉到没人加害于他，故而每天都自顾自的呼呼睡觉。睡觉时居然还打上鼾，比人都响，宝哥他们去看是，发现这那里像一只耗子，简直就是一只微型的母猪。徐弘见整天对着一只耗子，实在看不出什么端倪来，便也不去理会。只是心里暗思，王三歪子五年前碰见的据他说是一个白胖如神仙下凡的道人，这和托门差送信的道人很像，但我们抓住的却是一个“瘦如枯松”的道士。这一胖一瘦，以是不同了，但两人都是用的身体裂解出鼠的左道之术，必是大有渊源......可非要说什么“鼠王死天下大乱”则是匪夷所思的很，想哪一个鼠王不过是南京里一只成精的老鼠而已，没什么多大的本事。那什么“老鼠王夜偷玉玺”的传说更是无稽之谈，且不说刘伯温管不管这类鸟事，就说本朝开国以来，是从没有什么“传国”玉玺的，永乐时虽有人送来些，但也都是些假货而已。全不足信看来，这其中必定还有更大的东西在里面，徐弘思来想去，本想以此事上报朝廷，但是这些怪异必定看见的人少，又实在没什么人受害，根本算不得公案，无法上报一来二去，便只好搁置下来。

就这样又过了几天，却是正月里光景，一日宝哥蒋子禅当差，却正是他刚到锦衣卫衙门的时候，那门差王从喜神色匆匆的跑过来道：“不好了！今日有人找徐大人！”

宝哥一听之下心想奇怪，这徐老狗分明在南京官场上算“过街老鼠”啊，谁没事干会巴结他？忙问王从喜道谁？

只见那王从喜看了看四周，余悸着说：“我看的分明！刚才从侧门进去找徐大人的，正是那日夜里，送来招魂帖子，害了你我兄弟一个晚上的胖道人！”

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