葛布衣一直追问“指木花开”法，陆平就有些犯嘀咕。这指木花开法，顾名思义，跟自己的青木真气大概功效差不多，可以催生植物，而一个修行者这么着急要找能催生植物的人，甚至把一个不明底细的人请到家里来，能有什么目的？那一定是需要某种特别的植物，而这种植物又偏偏还没成熟了。

别看陆平对修行界并不了解，小说可是真没少看，修行者急需某种植物，又能为了什么？无非两个目的，一个是用来疗伤，一个是用来炼丹。炼丹这事应该不急，小说里炼丹动不动就三年五载的，那九成是为了疗伤了。

所以葛布衣一开口，陆平就有“果不出山人所料”之感。

要是别的事，他可真不敢接这个口。没有金刚钻，别揽瓷器货，陆平清楚自己是什么材料，他修行不过半年，在修行界那是小到不能再小的小虾米，什么事也轮不着别人求他。

偏偏这件事，还就是他的特色项目。那青木真气炼到现在已有小成，陆平试验多次，催发植物是得心应手，只要你别让他一夜之间把一株小树苗催成参天大树。想来葛布衣也不会用一棵参天大树入药吧？

再加上他对修行界一无所知，所谓无知者无畏，陆平就大着胆子夸下海口，说自己的万木逢春手，与指木花开法是异曲同工了。

葛布衣大喜，连忙对陆平道出原委。他这一番话推心置腹，一来是性格使然，不喜藏着掖着，二来陆平一看就是初出茅庐，青帝门又名气不彰，他对陆平也着实没有什么防范之心。

原来葛布衣不但是上清弟子，而且是上清派掌门松鹤道人唯一的亲传弟子。

这话听起来够吓人的，其实不然。上清派历史上赫赫有名，可是衰败已久，近数百年更是濒临绝传的边缘。松鹤道人的师父那一代，尚有师兄弟三人，到了松鹤这一代，跟人动手被干掉的，有了相好的要还俗的，自己退出不玩了的，总之各种原因吧，最后只剩了松鹤孤家寡人一个。松鹤本来是同辈弟子中资质比较差的一个，怎么轮也轮不着他当掌门，可到了就剩了他一个，这个掌门是不当也得当了。

上清派本来就式微，再加上这个松鹤掌门水平一般，想收徒弟就更难了。松鹤奔波多年，才收了葛布衣这么一个徒弟，总算是没让上清派千年道统在自己手里绝了后。至于张步源，那是松鹤收的记名弟子，名义上算是葛布衣的师弟，实际上并不列入门墙，也不传授他上清道法。

实际上，葛布衣就是张步源为恒裕集团请来的供奉，说得不好听一点，就是高级保镖。一个大集团公司，业务遍布全国，横跨黑白两道，哪能没有仇家。低级的仇家，像什么街面上的地痞流氓，敲诈勒索收保护费的，有低级的保镖去对付，高级的仇家，就不是请些个退役的特种兵、刑警之类能摆平的了，这时候就轮到葛布衣出马。虽然上清派式微，葛布衣也不算什么大高手，但是恒裕集团的生意基本上还是规规矩矩的，张步源行事也比较低调，得罪人并不多，真正的高人不会跟他们为难，一般的小鱼小虾，诸如邪派的一些个小瘪三，葛布衣倒也处理得掉。

葛布衣为恒裕集团消灾免难，恒裕集团投桃报李，自然也要付出一定的金钱。修行是件花钱的事儿，凭上清派山门的那点香火够屁用的，全靠恒裕集团的供奉撑着呢。

葛布衣说到这儿颇有点赧然。上清派历史之久，在修行界只有昆仑、正一道等寥寥几个门派可以比肩，当年威名之盛，也一度凌驾正一道之上，与昆仑东西并秀，堪称一时瑜亮，现在混到这个份上，靠给人保镖过活，实在有些跌份。像昆仑、峨嵋那些个大派，可都是有自己的财团的，那资产又不是恒裕集团能够比拟的了，哪像上清派花点钱抠抠唆唆的，哪还有点修行大派的范儿。

好在陆平对这些历史一窍不通，对昆仑、峨嵋的势力之大更是全然不晓，是以丝毫没有看不起上清派的意思。

再往下说，葛布衣就有点语焉不详了，只说恩师与人斗法受了伤，如今治伤所需的各种灵药已经齐全，唯独一味药引子，虽已到手，却不曾成熟，这副药倘若少了这味药引，效果全无不说，反而还有害。为了寻找灵药，已经花了不少时间，如今恩师的伤势无论如何等不到这味药引自然成熟了。他曾听说百草门有催熟灵药的绝学，是以到处寻找，怎奈百草门十分神秘，结果今天失之东隅，收之桑榆，却找到了陆平这位青帝门门人，更有万木逢春手这等绝学，真是祖师爷有灵，天不灭我上清一派哪。

松鹤道人怎么受伤的事，陆平虽然满有兴趣，可也知道不能打听，反正不会很光彩就是了。至于那一味药引，陆平倒也不陌生，就是在小说里大名鼎鼎、引得卓一航为了白发魔女练霓裳苦等数十年的优昙奇花。

优昙花生于北天山绝顶，六十年一开花，最是难得。不过只听说优昙花是驻颜之宝，属于美容用品，倒没听说过疗伤也有奇效。葛布衣踏遍了天山，才寻到了一株，偏偏又没有成熟，只好用法术养在玉盒之中，带了回来。

事情已经说完，葛布衣急切的看着陆平道：“道友，可愿施以援手，救我恩师性命？上清派虽然不比那些大门大派，也还有些家底，道友需要什么，只需一句话，葛布衣双手奉上。”

陆平听到这话，心里也是一动。上清派有多少家底他是不知道，不过再少，瘦死的骆驼也比马大不是，他陆平可是一穷二白，除了一本破秘籍那是一无所有，朝思暮想要炼把飞剑，体验一下遁地飞天的快感还不知道要等到哪年。再者，修行是要花钱的，要花大钱，这他也是知道的，像现在这样，只靠每天四个时辰吸取天地灵气，那得炼到哪年才能大成，要有灵药进补，要寻地脉灵气修行，这都需要大把的钱。

这倒是个好机会。催生植物，他已经是驾轻就熟了，优昙花虽然罕见，毕竟不是什么灵药仙草，想来难度应该不大。上清派自然要有所酬谢，那还是次要的，借此机会，就跟修行界接上头了，这才是头等大事。陆平觉得自己一个人闷在家里修炼总归不是个办法，必须要进入修行者的圈子，才会增长自己的见识，增加自己的机会。不说别的，自己现在就是有钱想买灵药，都不知道上哪儿买去。

人在社会中生活，一生都会从属于不同的、大大小小的圈子，每个圈子都有它相对固定的层次，你是什么层次的人，就属于什么层次的圈子，也就有相应的发展空间。一旦机缘巧合进入更高层次的圈子，那就意味着更多的机会，更大的发展。就像一个摆小摊卖煎饼果子的，他接触的人，左右也不过是卖烧饼油条的，卖豆腐脑的，这就是他的圈子。等他有朝一日存够了钱，开了家小饭店，那他的圈子就变成了同样开小饭店的，较之卖早点的那个圈子，也就更大了一些。这个大不是指人数多寡，而是眼界更高了，机会更多了。要是他持续奋斗，也许还会上升到更高的圈子。

人的一生，就是不断从较小较低的圈子，向更高更大的圈子奋斗的过程。而从小圈子跳到大圈子的过程，才是难度所在，如同鲤鱼跳龙门，成了，就迎来一个发展的黄金机会，不成，轻则打回原形，重则一败涂地。

举个不恰当的例子，名牌大学和三流大学，能有多大的差别，老师讲课还不都是讲自己的，管你听不听呢，你要愿意学，在三流大学一样可以学到和名牌大学一样的知识。

可是圈子不同，你的导师在学术界的地位不同，带给你的资源就不同。将来你的同学们所处的层次不同，带给你的机会也不同。如此而已。

公考为什么这么热，铁饭碗那是次要的。一旦进入这个圈子，你就拥有比别人多得多的机会，因为这个圈子，名叫权势。

修行者的圈子，某种程度上可以说是人间最高最大的圈子了，而修行者们和世俗中人的障碍，也是最难跨越的，以致于自古都将修行者的圈子称为修行界，好像这些人在人世间自成一界。凡人若想进入这个圈子，无不有莫大的机缘，翻开古书，为了求仙学道而抛妻弃子、遁入深山数十年的，为了拜师而忍受各种非人的虐待和考验的，倾尽万贯家财却不得其门而入的，比比皆是；可是一旦机缘凑巧，那可是一人得道，鸡犬升天，这比世俗中的金钱权势，又高了不知多少倍。

你不进入这个圈子，永远都是个门外汉，前人积累的经验你不知道，各种修行的资源你无法获取，想抢你都找不着门，就算你手里有天下最强的功法，又有何用。

陆平莫名其妙得了一本秘籍，虽然总觉得是个鸡肋，可是他也明白，这已经是仙缘了。可惜他终究没有师承，难以进入修行界，现在有了这个机会，倘若不抓住，那可真是不折不扣的天字第一号大傻瓜。