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《天书崛起》第八章 剑客 下
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王孙满看着眼前的八面剑,心中终于明白,何谓文宝?

有无相间,虚实相融。

原来的八面剑,只是被王孙满放在自己的剑道文种中温养而已,可现在的八面剑,拥有了剑魂之后,已经成为了一种特殊的生命,可以自我成长了,这才是文宝。

王孙满抚摸着锋芒毕露的八面剑,心中的欢喜难以言说,轻轻地用手指弹了一下,这八面剑就发出铿锵的声音,好似在回应王孙满一般。

神奇,真是神奇!

虽然王孙满不是第一次见到文宝,但依然感觉神奇之极。

苍天对文士是何等厚爱啊!

剑乃利器,杀人之物,无所谓善恶,可剑客手握杀人剑,心中必须有善恶。

剑因人而成神,人因剑而扬名,此乃道也。

王孙满知道,自己的八面剑,还不算彻底地炼制成,所谓神物自晦,就是说,宝物出世,必要祭器。

王孙满这杀心一起,整个人便变得让人恐惧起来,好像是一头择人而噬的凶兽一般。

别人的感觉还没有那么明显,但云无月一直待在王孙满的身边,对于王孙满这浑身的杀气,那是感同身受。

“你要杀人。”

云无月的语气很平常,这让王孙满笑了起来。

“兵器乃凶物,不杀人就伤己。我还是有点心急了,不过此乃形势所迫,不得已而为之。”

“王慕白。”

云无月一口就说出了王孙满要拿来祭器之人,这让王孙满很是满意。

“你说得没错,整个白水城中,除了王慕白外,其他人都配不上我的宝剑。”

王孙满这话有些让人意外,不知何解?

“我这宝剑,非同一般。世俗有言:剑者,君子武备。可惜,想成为君子,非宗师不可。我很有自知之明,今生恐怕与君子无缘了,所以也只能走霸道之途,以手中三尺青锋,平步青云。王慕白此人,甚为傲气,但不俗气,余者众人,都太俗气,不屑杀之。”

王孙满真的是狂得可以,视白水城中众童生如无物,这也太自大了吧。

云无月却没有这般想法,相反,一双明亮的眼睛中闪烁着奇异的光芒,觉得这才是自己想象中的王孙满。

文士者,高洁之士,怎能混于泥沙之中?

当今之世,学院制度的成立,倒是让文士变得庸俗了起来,真是鱼目混珠,让人扼腕。

“这么说,你要挑战王慕白了?”

云无月还是太天真了,挑战?哪有这种事?

一言不合,拔剑相斗,这才是文士。

当然,你也可以怂,只是如此一来,不过是一俗人尔。

王慕白收到王孙满的请帖,倒是很意外,没想到这个不被自己放在眼里的小人物,居然敢挑战自己?真是不知死活!但下一刻,王慕白就不这样想了。

王慕白打开请帖,上面只有两个字——剑客,就是这两个字,让王慕白知道,自己必须和王孙满之间,有一个人得倒下。

这无关颜面,而是立身之本。

像王慕白这般人,向来自视甚高,爱惜羽毛,以高洁为本,怎能如俗人一般?

凤凰就是凤凰,怎可与野稚为伍?

云无月在看到王孙满写给王慕白的请帖上,只有“剑客”二字时,心中便明白,这是王孙满给予王慕白最大的尊重,若是王慕白不接受这场决斗,那王慕白从今往后,就不能再自称高洁之士。

王孙满对于大周朝中关于文士的游戏规则,很是佩服。一般来说,哪个时代,都有沽名钓誉之辈,可在大周朝,你若是想沽名钓誉,那就得随时准备付出生命。

文士有雅俗之分,雅者,高洁也,怎能忍受污垢?俗者,粗鄙也,不入泥沙,怎得黄金?

这是两种人生观,并没有对错之分,但在王孙满来看,既然文士已经得苍天如此厚爱,怎可如此没有追求?更不要说,与常人相争,真是自甘堕落。

之前,赵弘作为童生,为何不受人尊敬,就在于此。

你乃文士,要争也得去和文士相争,怎能依着神通,与常人相争?

这算什么?

别的文士,怎会自降身份,与你同伍?

当然,文士中的俗者,只是认为凡事不可过刚,刚则易折,要留有用之身,实现自我价值。这是常理,可忍辱负重,非文士所望。

好生乐死,这才对得起苍天赐予文士的这份神通啊。

周绾当初在千泉城的时候,也是雅士,可惜,灭族之祸,让周绾不得不隐忍,等待复仇的时机。只是如此一来,娄敬倒是彻底地被周绾教育成了一名俗士,这也是娄敬现在看不惯王孙满的主要原因。

理念不同,怎会相看两不厌?

王孙满在前世就是一个不愿随波逐流之人,今生到了此般世界,有了这般造化,当然更不愿做一个俗人。

做人,就要有个人样,要不然,和畜生何异?

周绾就是看出了王孙满的这般理念,才不愿收下王孙满。

做人师,言行不一,那是坏了自己的道,没有人敢拿立身之本开玩笑的。

王孙满以前不明白,但自从晋升成童生后,便明白了。周绾可以教自己,但周绾此刻的道,已经不是雅士之道,怎能误人子弟?

云无月对于王孙满这种发自骨子里的傲气,其实是不解的。

“郎君,你为何认为自己能在这条道上一直走下去?”

像王孙满这种寒门弟子,大多不会选择雅士之道。毕竟,雅士之道,不是光靠才华就能行的,还是俗士之道来的更容易些。

随波逐流总是比异类于人要更安全,这是人性所致。

王孙满选择雅士之道,也是有原因的,一是自己的本性,不愿随波逐流,二是天书大陆,看似神通无敌,但其实,天书大陆上,灾祸横行,人的生命非常的脆弱。

谁也不知道,明天的太阳是否能照常升起?

好生乐死在大周朝成为一种雅士之道,就是因为生命的无常。

不知道明天是否依旧,这个时候,你就会发现,生命其实充满了无数的乐趣,而不仅仅只是十年寒窗无人问,一举成名天下知。

长夜醉饮,一诺生死。

这是剑客,也是雅士之道。


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