林怀布问道：“那么，阿卡拉大人，这个拯救任务和这个传说有什么关联呢？”

阿卡拉道：“关系是有的，不知道你们听没听说过大陆智者狄凯恩。”

塔克道：“哦，我知道，狄凯恩号称大陆上知识最渊博，就没有他所不知道的，阿卡拉大人，难道狄凯恩大师被捉了吗？”

阿卡拉点了点头道：“不错，狄凯恩确实被暗黑势力俘获现在被关在黑暗势力在大陆上一个隐秘的据点，你们这次的任务就是进入据点将狄凯恩大师救出。”

林怀布问道：“是，阿卡拉大人，请你说出据点的确切位置。”

阿卡拉轻抚一下下垂的头发道：“从这里出发，经过冰冷之原，到达石块旷野，在那里有一个隐秘的山洞，穿过这山洞将会到达黑暗森林，在那里找到一棵奇异的古树，在树上有一张卷轴，你们找到卷轴拿回来我就告诉你们下一步该怎么做。”

林怀布道：“那好，我们这就出发了！”

在大门口艾莉早已准备好了一切，三人离开了村子向着黑暗森林而去。

走在辽阔的荒原上，这赤红的血腥荒原现在一片宁静，这里的黑暗势力在林怀布解决掉洞窟里的问题之后被佣兵团完全清理掉了，微风吹过，荒原上的野草随风浮动，只有一些小型的鸟兽在其间活动。

看着一身戎装的艾莉，林怀布问道：“艾莉，你去过黑暗森林吗？”

艾莉听到这话猛然停住脚步惊道：“黑暗森林！”

林怀布道：“是啊!我们这次的任务就是要去黑暗森林的！”

艾莉苦涩的说道：“黑暗森林，黑暗森林，黑暗森林啊！布怀林，你知道我们火狐佣兵团原来有多少人吗？”

不等林怀布说话，艾莉接着说道：“五百人！可是我们在通过去黑暗森林的地下通道的时候，接近四百人战死在那黑暗的洞穴中，那里的黑暗势力太庞大了，有大量精英级的丧尸，骷髅射手以及更加厉害的黑武士，我们还没有走一半的路程就被迫回来了，虽然你很厉害，我可不认为就凭我们三个人就可以突破地下通道到达黑暗森林！”

“没有不敢做的，只有不敢想的！”林怀布不禁暗自摇头，可以想象得到当初他们是怎么作战的。作为一个穿越者来说，这里的战斗除了有斗气和魔法之外，实在是乏陈可言，更多的是凭借个人的武勇，而作为一个武者来说兵法在格斗中也有着很大的作用。

《孙子兵法》总结了春秋末期及以前的战争经验,提出了“知己知彼,百战不殆”、“攻其无备,出其不意”、“避其锐气,击其惰归”等一系列带有普遍性的军事指导思想,这些思想不仅在古代的战争实践中起过重要的指导作用,而且还广泛地渗透于更多行业领域,并指导着它们的实践。根植于****传统文化土壤的中华传统武术也不例外,在许多方面受到了《孙子兵法》的深刻影响。

武术招式分为“主于搏人”的进攻招式、“主于御敌”的防守招式和“搏御兼备”的攻防合一招式三大类。

主于搏人就是主动进攻，但是应该是在对手明显弱于你的情况下，可以正面强攻。

《孙子兵法．形篇》云:“可胜,攻也。”意思是说,可以战胜的时候,就采用进攻战略,主动进攻对方。这种战略思想被历代武术家吸收,用于传统武术招式的创立,使一些传统武术招式形成了“主于搏人”、为“可胜,攻也”的技术风格。

在采用“主于搏人”的进攻战略制胜对方时,《孙子兵法．九地篇》指出:“兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也。”表明作战的关键在于神速,要乘敌人来不及反应的时机,经由敌人意料不到的途径,快速攻击敌人戒备不严的地方。《孙子兵法．势篇》又说:“兵之所加,如以碫投卵。”主张大军向敌进攻,要像以石击卵。这些战略思想,被历代武术先贤们吸收,用于传统武术招式的创造,使一些传统武术招式呈现出以“主于搏人”、为“可胜”为原则。如翻子拳的招式就是如此,此拳的招式在平时演练及应敌时,讲究“快硬脆弹,势长节短,接二连三,攒翻应便,手密步坚,长腿搠拳”。又如形意拳的招式,在研习或运用其招式接敌时讲究“七疾”,即“眼要疾,手要疾,脚要疾,意要疾,出势要疾,进法要疾,身法要疾”。习拳具此七疾,方能制胜。所谓“纵横往来,目不及瞬,令人不可捉摸者,惟恃此耳”等等。这些传统武术招式的思想深处无不蕴涵着《孙子兵法》“兵情主速”“以碫投卵”“主于搏人”、快速敏捷、为“可胜”的兵法思想,显现出“主于搏人”的技击特点。可见,《孙子兵法》从传统武术的技击本质上,指导着传统武术“主于搏人”招式的创立。《孙子兵法．形篇》云:“不可胜守也。”意思是说,不可战胜的时候,要采用防御战略,制胜对方。这种战略思想迁移到传统武术招式创立的思想体系中,影响着传统武术招式的形成,使一些传统武术招式显现出“主于御敌”、为“不可胜,守也”的技击风格。在采用“主于御敌”的防守战略制胜对方时,《孙子兵法．九变篇》指出:“无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不攻也。”要求“兵形像水,水之形避高而趋下,兵之形避实而击虚”(《孙子兵法．虚实篇》),以“避高”“避实”,“先为不可胜以待敌之可胜”(《孙子兵法．形篇》)。如太极拳的招式就是如此,在接敌时,太极拳各招式无不表露出“舍己从人”“随人所动,随曲就伸”的思想,不管对方是刚劲还是柔劲,我总以柔劲相接,用逆来顺受之法,引入我毂中,摸清对手的动静、虚实,做到“知己知彼”,从而实现“百战不殆”。太极拳的这种“舍己从人”“随人所动,随曲就伸”的思想与《孙子兵法》“避实而击虚”“恃吾有以待”“恃吾有所不攻”“主于御敌”、为“不可胜”的战略思想一脉相承。可见,《孙子兵法》从战略思想的深处影响着传统武术“主于御敌”招式的创立。《孙子兵法．虚实篇》云:“善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。”意思是说:善于进攻的人,能使敌人不知道怎么防守;善于防御的人,能使敌人不知道怎么进攻。《孙子兵法．形篇》又说:“善守者,藏于九地之下;善攻者,动于九天之上,故能自保而全胜。”阐明善于防守的人,就像藏在地底,深不可测;善于进攻的人,就像从天而降,势不可当。这种“善攻善守”及“善守”之“藏”与“善攻”之“动”的战略思想,浸润于传统武术招式创立的理论中,使一些传统武术招式形成“搏御兼备”的技击风格。在采用“搏御兼备”的战略制胜对方时,《孙子兵法．虚实篇》指出:“故形兵之极,至于无形;无形,则深间不能窥,智者不能谋。”这是说,为了隐己真相,就得将己之假相显示到极点,把真相藏至于无形,这样,即使是深藏能干的敌方间谍也无法窥察真相,高明练达的智者也不能施计谋划。《孙子兵法．虚实篇》又说:“故形人而我无形,则我专而敌分。”用办法欺骗敌人,诱使其暴露意图,而自己不露真迹,使敌人捉摸不透。由于无形无迹,就会使敌人始终处于虚幻的境地、搏影的状态,自己也就会战无不胜。《孙子兵法．军争篇》还说:“故善用兵者,避其锐气,击其惰归。”指出两军作战要避开敌军的锐盛之气,待敌气势懈怠,再出兵进击。《孙子兵法》的这种“攻防兼备”的战略思想与传统武术“搏御兼备”招式中所涵盖的技击思想精髓是“不谋而合”的。如峨嵋拳的招式就“多暗中设伏之法,多以引手、顶手、让手中用之”;又如山西子母绵拳的招式在对敌时遵循“打人不露相,打人不见手”的原则;再如醉拳的招式,外形一看步履踉跄、跌跌撞撞、身形飘忽、东倒西倾,其实每一招式在实践中处处暗藏着指东打西、闪展腾挪、逢击而避、见隙而入、虚守实发的技击思想,每一跌摔的假象之中都包含有攻防之意。

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