唐刀唐刀目录

古籍的定义

唐刀的种类

唐刀的锻造方法

唐刀的渊源

追忆唐刀风采

刀剑的锻造级别分类

唐帝国通过开明的政治和强大的军事力量，成为当时世界的中心，从唐初的统一之战到盛唐时期所有的对内对外战争，都出现在冷兵器历史上对后世影响巨大的武器——唐刀。在当时的世界上是与阿拉伯大马士革刀著称于世的两种名刀，无论是技术上还是在艺术上均达到了极高的成就，可以说是我国刀剑史上的巅峰。

[编辑本段]古籍的定义

《唐六典》卷一六武库令丞职掌条记载:刀之制有四，一曰仪刀，二曰障刀，三曰横刀，四曰陌刀。

仪刀：盖古班剑之类，晋宋已来谓之御刀，后魏曰长刀，皆施龙凤环。至隋，谓之仪刀，装以金银，羽仪所执。

障刀：盖用障身以御敌。

横刀：兵士所佩之刀，名亦起于隋。《唐律疏议》卷八卫禁律“诸宿卫者兵仗不得远身”〔疏〕议曰：兵仗者，谓横刀常带；其甲、矟、弓、箭之类，有时应执著者并不得远身。宿卫时，“横刀常带”，故而高宗对为千牛卫将军的王及善说：“他人非搜辟不得至朕所，卿佩大横刀在朕侧。”可见横刀为宿卫官兵的主要兵仗。府兵战士自备横刀，宿卫时常佩横刀，唐横刀是兵土普遍所佩之刀。

陌刀：长刀也，步兵所持，盖古之断马剑。

由此可见后世统称的唐刀有四种，仪刀、障刀、横刀都是短兵，按照使用的不同划为礼仪和战斗刀两种，陌刀与仪刀、横刀、障刀（即一般的护身刀）均不同：先，它不属于宿卫兵仗，上引《唐律疏议》卷八宿卫者所持兵仗有横刀、甲、矟、弓、箭之类，但没有陌刀。其次，陌刀是重兵器。《唐会要》卷七二军杂录门略云：其年（开成元年）三月，皇城留守奏：城内诸司卫所管羽仪法物数内，有陌刀利器等……其诸司卫所有陌刀利器等，伏请纳在军器使，如本司要立仗行事，请给仪刀。可见陌刀不是羽仪法物，而是利器。

[编辑本段]唐刀的种类

陌刀：从上面的四个战例可以看出，唐刀中的陌刀是做为军队重要的战争物资装备的，并且在唐中期作为军用器物，严禁民间私造和私藏，其传承应为汉之长剑（汉：称一种长剑为“断马剑”，应该是一种双手使用的长剑），汉长剑现在出土的有长达14余厘米，可推测经过盛唐的展，变成一个双手所持并加长手柄的两刃长刀，至今考古资料未曾出土实物，宋《武经总要》总绘制的“掉刀”、“三尖两刃刀”也许就是唐陌刀的直接继承者。

陌刀也主要为步军所用，个别主要将领使用陌刀作为主战兵器。根据唐《卫公兵法》所记录了唐军的主要作战方法：其中诸军按其职能分为弓手、弩手、驻队、战锋队、马军、跳荡、奇兵等多种。每当战斗展开时候，敌人在一百五十步时候，弩兵开始射击；敌人在六十步时候，弓箭手开始射箭；敌人攻入二十步时候，弓弩手箭后执刀棒（即陌刀、棒）与战锋队齐入奋击，步兵稍败后，奇兵、马军、跳荡不准轻举妄动，如果步兵的战况不顺利，跳荡、奇兵、马军即迎前腾击，步兵后退整顿后准备再援，如果跳荡、奇兵、马军进攻不利，所有的步军必须配合马军同时作战。敌军退却，马军不得轻易追击，必须确认敌人真正溃败后，能掩杀。唐军步马结合，攻守有职，步兵为先锋，骑兵为侧辅，步兵配以弓弩、陌刀，骑兵负责步兵战后的突击与追击。陌刀作为长柄大刀如墙一般推进，为先锋步兵冲阵的主要兵器，与马军、奇兵一起构成唐作战的主要特色。从史书看唐太宗的作战很有个人特色外，喜选择敌阵薄弱部位,亲率骑兵冲锋,“敌无不溃败”，一骑飞驰于前,数万骑兵紧随其后的场面,今日想来,尤叫人神往。初唐的时期大量的骑兵是作战胜利的重要保证，而中期的步军的陌刀如墙推进战术，创造了盛唐时期辉煌的战争历史，也创造了陌刀的神话。从武德到天宝，唐在立国战争及与善骑射的游牧民族战争中能够取得胜利，步兵的进攻性武器陌刀的使用不能说不构成了主要原因之一。陌刀的出现与推广使用也不是一个孤立的现象，它关涉到唐马政及整个军事形势，也可以说，陌刀使用、推广的历史就是唐立国及对外战争、开天武功历史的一个方面。唐代刀虽分为四种，真正在疆场上挥作用的兵器只有陌刀。

陌刀军的参战，在任何可查询的战例中都是起到了决定性的作用，陌刀军做为战斗序列中单独的作战力量在唐中期为唐军的争战立下汗马功劳，陌刀是汉民族与善骑射的游牧族战争中改变自己马少不精的劣势、挥步兵多优势的关键兵器，战争兵器的演化实际是随着战争形式的展而演化，随着国力的强盛与衰落而变化。随着宋朝统一中原以后，中国冷兵器开始了一轮的展，大量式的长矛、长刀、斧钺、神臂弩的诞生并武装了宋军，豪壮的陌刀成为奢侈的战争器材，宋朝战争的主要方向是同样是北方游牧民族，为了对付辽金的骑兵，长矛、斧钺开始成为军队的主要兵器，斧钺的大量装备从《武经总要》和宋石雕造像中得以佐证，斧钺的制作和使用技艺比陌刀要简单，对付骑兵同样有效，岳家军用“麻扎刀”“捉刀”“长柯斧”大破金军“连环马”，有效而不昂贵的兵器永远是军队装备的重要兵器，豪华的陌刀从此逐渐退出战争舞台，并且消失的极其彻底，是中国冷兵器的遗憾。

仪刀：而仪刀多出现在重要的礼仪场合，唐懿德太墓、长乐公主墓中的壁画中多可看见侍卫所配的长刀，长刀为环手，有明显呈菱形刀挡，刀鞘上有比较明显的双吊环挂在腰间，或双手持握顶部，或伫立身前，仪刀作为皇家御用军队和侍卫的重要兵器，刀比较长，形制上“施龙凤环”，承袭汉环手刀式样，装饰上“装以金银”极尽奢华，这样精美的环手大刀不仅是威仪的大唐的体现，同样也深远的影响了中国冷兵器的展，这样的环手大刀随着各国使臣的往来，流向四方，深刻受到仪刀的影响的有两个国家和一个民族：高丽、日本，吐蕃。从现在考古资料来看，高丽、日本都出土环手刀，这些环手刀的刀环都是以龙和凤作为主要的艺术表现，大量的镶嵌金银，这些环手刀都是仪刀的传承，而吐蕃保留了唐仪刀的造型特点。而中原大地随着朝代的替，战争的蹂躏，唐仪刀也消失和湮灭了。 首..发

仪刀在向东演化的过程中，高丽和日本在初的阶段都完全照搬形制式样，1965年乌兹别克斯坦的撒玛尔罕遗址的壁画中的高丽使者身配环手大刀，大刀的式样和昭陵壁画中“持甲仪卫图”中侍卫所佩带的长刀完全一样。四天王寺的“丙椒林剑七星剑”，正仓院的“金银钿庄唐长刀”，这些刀都被成为“唐样大刀”。据考证这些刀剑是多为中国，朝鲜的舶来品。同样在日本出土的古坟期（公元7－8世纪）的刀剑中，“栃木県芳贺郡益町天王冢古坟出土金铜装単凤环头大刀”，东京国立博物馆保存的铭文为：“不畏也□令此刀主富贵高迁财物多也”的环手龙头大刀，这些环手刀都符合史书记载的“皆施龙凤环”。这些壁画、出土的文物都充分证明了仪刀是现在的朝鲜刀、日本刀的祖先，根据这些实物和壁画我们来还原一下盛唐时期仪刀的本来面目：

1、刀环：先仪刀重要的标记就是有环，环中主要是龙凤作为主要的装饰，龙凤和整个环体镏金，龙凤环是用对焊或者铆接的形式和刀体连接，这样的制作非常巧妙，刀环的制作工艺考究，装饰精美，是由单独的工匠进行操作，刀刃的锻造是专门的锻造匠人锻造，这样两个工序保证了整刀的精美和刀刃锻造的精良的有效结合，这样的工艺在汉朝的环手刀中也有出现，传承有序可见一般。

2、手柄：多缠绕金银丝或装饰金银薄片，从西安市今年出土的一只唐环手刀和日本东京国立的博物馆的出土环手刀来看，手柄的制作非常接近，巧合的是这两柄大刀刀背都有错金或错银铭文。

3、刀刃：唐刀的刀身是直刀，无弧度，刀脊有两种一种是平的，上面会镶嵌文字，一种是现在日本刀称之为“庵栋”，也就是刀背有脊线，这样的刀脊在高古藏刀中也有实物。刀刃靠近手柄部分厚度厚，然后均匀递减到刀尖。

4、刀尖：刀尖有两种一种是日本称之为“切刃造”，也就是刀尖不是有弧度的，像阿拉伯数字的“7”一样，另外一种刀尖是弧形的刀尖自然和刀刃结合，古藏刀严格的遵循这个形状并保留下来。

5、刀挡：从壁画和雕塑上来看，早期的仪刀没有刀档。刀档的出现是在唐中期以后，部分壁画和造像依稀找到唐仪刀的刀档是菱形的，比较小，这样的刀档在日本的唐样大刀中能够看到。

6、刀鞘：鞘口和鞘尾都开始采用金属包裹，并镏金银。早期仪刀也没有吊环，估计佩带还是斜插在腰带上携带，中期以后刀鞘的挂环工艺复杂，极其具备装饰性，正仓院的“金银

钿庄唐长刀”能充分体现出来盛唐时期仪刀的威仪和精美。

7、锻造：唐刀的锻造应该承袭了汉朝明的“百炼钢”技术，刀刃的锻造也是采用复合锻造。

日本刀虽然是唐仪刀的传承，但是在日本本土随着战争的锤炼，姿态和锻造也生了巨大的变化，经过平安时期的战乱，刀匠开始研究加好的锻造技术，由于日本本土的资源匮乏，铁矿和高温燃料的不充足，钢铁的性能受到限制，为了解决刀刃锋利保持很好的硬度，同时具备非常锋利的性能，刀身又要保持适当的弹性，日本刀开始采用三明治式的锻造技术，由于使用材料的性质不同，在淬火的时候金属内部产生的应力不同，刀刃开始变的有弧度，从此日本刀逐渐脱离的中国唐刀的影响，展成为具有典型日本特色的冷兵器。

同样作为唐刀的传承的藏刀，由于没有大的对外战争和内部的战争，刀剑的演化和进步基本停止了，所以严格保留的唐刀的姿态，如今对我们研究冷兵器提供了活化石的样本。

障刀和横刀：从史书记载来看是侍卫和普通士兵的佩刀，和唐长乐公主、章怀太墓壁画以及昭陵六骏的“飒露紫”中丘行恭佩刀来看，横刀无环手，比仪刀短，手柄的柄头是一个金属管形套在手柄上，手柄中间收腰，有穿绳孔，由于缺乏实物和详细的壁画资料，无法准确的还原横刀的形制，但是日本出土的圭手直刀也是唐末流传到日本的，形制上是非常接近横刀的。唯一能知道的只是横刀佩带范围宽，应该是大量生产和制造的兵器，手绳从仪刀的环挪到刀柄中间，是为了防止刀脱手后的工艺，这样的工艺一直流传到明清，这样的佩刀在以后的演化中就成了军队士兵和普通人防身的随身兵器。

从现有的考古资料和壁画，以及从史书中的只言片语，我们努力去还原唐刀的形制和展，去体会盛唐时期冷兵器文化的魅力，唐刀作为中国冷兵器展的一个高峰不仅伴随着唐帝国的建立、昌盛、荣辱悲欢，也成功的影响到整个亚洲冷兵器文化，随着战争形态的变化，唐刀中的仪刀和横刀展成为以后的佩刀，仪刀向东流传到高丽和日本，并进化成为本民族的冷兵器，向西南则成为藏刀的祖先，陌刀在以后的演化中成为宋掉刀，其中变化出的来数种长刀都为后世流传，唐刀的诞生和展见证了中国历史上强盛的帝国，唐刀是冷兵器文化中灿烂辉煌的，仅已此文追忆那段伟大的历史。

[编辑本段]唐刀的锻造方法

在前朝各代的深厚基础之上，唐刀终于横空出世，它继承了中国刀的优良传统，在吸取了百炼钢和局部淬火的技术之后，再加覆土烧刃和包钢夹钢的技术，形成了式的中国战刀。

先还是需要介绍一下覆土烧刃与包钢这两种当时先进的制刀技术。

覆土烧刃，说白了就是一种局部淬火的技术。基本方法是以调配的泥土覆盖刀身不需要高硬度的位置，然后将刀剑加热至特定温度。当红热的刀身进入水中后，**的部分迅冷却，而有泥土覆盖部位的温度变化不会非常明显，导致硬度与**部位不同。这样可以精确控制刀条不同部位淬火时的不同冷却度，冷却度与硬度成正比，与韧度成反比。

再加上百炼钢技术是人们在打制器物时有意识地增加折叠、锻打次数，一块钢往往需要打打烧烧、烧烧打打，重复很多次，甚至上百次。百炼钢碳分比较多，组织加细密、成份加均匀，所以钢的质量有很大提高。

包钢技术则是在对于钢材有深刻研究与认识之后所明出来的制刀技术，主要方法是在V字形坚硬的高碳钢中夹入较软的低碳钢；夹钢则是在两层低碳钢中间夹上一块高碳钢。这两种技术都体现了“好钢用在刀刃上”这一制作上等刀剑的基本思想，亦使得钢刀拥有了极佳的韧性。由此，唐刀成为当时世界上为优良的刀剑之一。

当然，在材料方面，唐代的中国人依然下了很大的心思。当时世界上好的钢材——印度乌兹钢，即我们所熟知的大马士革钢（当时被称之为镔铁），被中国刀匠所青睐，成为高级钢刀的必备原料，平均价格过普通上等钢刀的三倍。

在上述技术下制造出来的横刀在唐代战争中挥了极大的作用，可以步骑两用，在造型上分为双手握柄以及单手握柄，造型依然继承了汉代环刀的直刃，但去掉了汉代的环造型。在实战当中基本都是单手横刀，双手刀一般都是用于仪仗。高级的横刀柄部以木夹裹铁茎，外缠丝绳，刀包裹金属饰件，刀柄与鞘均镶金刊嵌玉，裹以鲛革，装饰华丽非常，反映出了唐代雍容华贵的大国风范。

[编辑本段]唐刀的渊源

唐刀的始祖为汉刀（又称环刀），汉刀多为单手刀，刀柄较短，长度为58~114厘米不等，并且无一例外在刀柄外侧制成扁圆的环状，环刀也因此得名。唐刀在汉刀的基础上展起来。唐刀采用汉刀的“百炼钢”的锻造工艺，并且改善了在锻造时对钢材里杂质的处理方法，并创造了“包钢”的技术，使唐刀外硬内软，拥有极强的韧性。在改善锻造工艺的同时，外观上也有很大的改进。唐刀去掉了汉刀刀的扁环；刀身加宽，并且延长刀柄，使唐刀可以双手持握。以上的改进，使得唐刀比汉刀有了质的飞跃，不仅从外观上富观赏性，并且真正提高了实战性能和耐用性，使唐刀可以劈开任何盔甲器械。历史上的唐朝时期，只有刀而无剑的，在当时名为剑的，实际上也就是唐刀。

真正的唐刀工艺使得唐刀的成本太过昂贵，所以在中国历史上，也就只有唐代用的起这样精良的兵器，有许多当时的名人，都只为弄一把上乘精良的唐刀而耗尽家财。

在唐代时，唐刀传入日本，当时的日本已经得到汉刀的冶炼技艺，但是当日本天皇看到唐刀时，也惊叹地说：只有中原能铸出如此精良的刀剑。日本随即学习唐刀的锻造之法，并加以改进，就成为了今天所见到的世界三大名刀之一的日本刀。而到唐代之后，中国的唐刀锻造技艺逐渐失传，就算以现在的现代工艺，也无法复制一件真正的唐刀了。

[编辑本段]追忆唐刀风采

让我们从历史的片断来分析和追忆唐刀的风采：

1、《旧唐书》卷五九丘和行恭传略云：初，从讨王世充，会战于邙山之上，太宗欲知其虚实强弱，乃与数十骑冲之，直出其后，众皆披靡……既而限以长堤，与诸骑相矢，惟（丘）行恭独从。寻有劲骑数人追及太宗，矢中御马，行恭乃回骑射之，无不中，余贼不敢复前，然后下马拔箭，以其所乘马进太宗。行恭于御马前步执长刀，巨跃大呼，斩数人，突阵而出，得入大军。

2、《唐书》列传六十三：李嗣业，字嗣业，京兆高陵人。长七尺，膂力绝众。开元中，从安西都护来曜讨十姓苏禄，先登捕虏，累功署昭武校尉。后应募安西，军中初用陌刀，而嗣业尤善，每战必为先锋，所向摧北。

安禄山反，肃宗追之，诏至，即引道，与诸将割臂盟曰：“所过郡县，秋毫不可犯。”至凤翔，上谒，帝喜曰：“今日卿至，贤于数万众。事之济否，固在卿辈。”乃诏与郭仪、仆固怀恩掎角。常为先锋，贼值，类崩溃。进四镇、伊西、北庭行军兵马使。广平王收长安，嗣业统前军，阵于香积祠北。贼酋李归仁拥精骑薄战，王师注矢逐之，走未及营，贼大出，掩追骑，还蹂王师，于是乱不能阵。嗣业谓仪曰：“今日不蹈万死取一生，则军无类矣。”即袒持长刀，大呼出阵前，杀数十人，阵复整。步卒二千以陌刀、长柯斧堵进，所向无前。归仁匿兵营左，觇军势，王分回纥锐兵击其伏，嗣业出贼背合攻之，自日中至昃，斩六万级，填涧壑死几半，贼东走，遂平长安。进收东都，嗣业战多。乃与张镐、鲁炅、来瑱、嗣吴王祗、李奂略定诸州。兼卫尉卿，封虢国公，实封户二百。兼怀州刺史、北庭行营节度使。

3、《旧唐书》卷五六辅公祏传云：

公祏简甲士千人，皆使执长刀，仍令千余人随后，令之曰：“有却者斩。”公祏自领余众，复居其后。俄而（李）通方阵而前，公祏所遣千余人皆殊死决战，公祏乃纵左右翼攻之，通大溃，降其众数千人。辅公祏从杜伏威征战，伏威军中多用陌刀，所以这次战李通时，先锋步兵所持的长刀可能就是陌刀。同卷所附阚稜传云：善用大刀，长一丈，施两刃，名为拍刃，每一举，辄毙数人，前无当者。及伏威据有江淮之地，稜数有战功，署为左将军。伏威步兵皆出自群贼，类多放纵，有相侵夺者，稜必杀之。

由此推测阚稜善用的两刃长刀可能就是陌刀，因为从其传看，阚稜统领的是杜伏威步兵，“拍刃”，《唐书》卷九二作“拍刀”，杜伏威的步兵皆善使这种长刀，阚稜为其中优秀者。

4、天宝六年(747年)三月，唐玄宗下制，以安西副都护、都知兵马使、充四镇节度副使高仙芝为行营节度使，率军万人，征讨小勃律。待一切准备就绪，便率部从安西出，一路西行，经十五日至拨换城(今疆阿克苏)、又经十余日握瑟德(今疆巴楚)、再经十余日疏勒(今疆喀什)，随后挥军南下，踏上葱岭，开始了异常艰苦的行军。葱岭即今天的帕米尔(塔吉克语，意为世界屋脊)高原，由天山山脉、昆仑山脉、喀喇昆仑山脉和兴都库什山等交汇而成。高原海拔4—77米，拥有许多高峰。帕米尔高原分东、中、西三部分，东帕米尔以中山为主，是帕米尔高原海拔高的部分，海拔平均61米或高，山峰相对高度11—18米，山体浑圆，山间谷地宽而平坦，海拔369—42米。唐军行军路线不但要经过东帕米尔，而且还要经过海拔7564米青岭(慕士塔格山)，其艰难程度可想而知。当时唐军士兵皆有私马相随，后勤方面在规定的时间内都能得到保障；加上唐军选择从平坦宽阔的山间谷地行军，这使行军的困难降至低。经过二十余日的艰苦行军，唐军到达了葱岭守捉(今疆塔什库尔干塔吉克自治县)。然后再次向西，沿兴都库什山北簏西行，又经二十余日到达播密水(今阿富汗瓦汉附近)。唐军继续前行，再经二十余日到达特勒满川(今瓦罕河)。至此，唐军经过百余日的跋山涉水，于同年六月完成了第一阶段的行军。

随后，高仙芝兵分三路，会攻吐蕃的连云堡(今阿富汗东北部喷赤河南源兰加尔)：一路由疏勒守捉使赵崇玼统3骑兵从北谷向吐蕃连云堡；一路由拨换守捉使贾崇瓘统领，自赤佛堂路南下；一路由高仙芝与中使边令诚率主力从护密国南下。三路兵马约定于七月十三日辰时在连云堡下会合。

三路兵按时出，如期抵达。连云堡南面依山，北临婆勒川，堡中吐蕃守军仅有千人，又在城南15里处因山为栅，有兵**千人，遥相声援。当唐军进至婆勒川时，河水暴涨，无法渡河。高仙芝认真分析了当前的形势，认为唐军必须尽渡过婆勒川，否则吐蕃守军一但现唐军，势必做好准备，那样一来将大大增加唐军攻占连云堡的困难。于是他命兵士每人自备三天干粮，准备次日清晨渡过。将士都不敢相信高仙芝会下这样的命令，“皆以为狂”。次日清晨，婆勒川河水低缓，唐军迅渡过了婆勒川，以至“人不湿旗，马不湿鞯，已济而成列矣”。高仙芝见此情景，兴奋不已，对边令诚说：“向吾半渡贼来，吾属败矣，今既济成列，是天以此贼赐我也”。随后高仙芝指挥唐军攻城。吐蕃守军未料到唐军能突然至此，大为惊骇，慌乱中只能依山拒战，滚木擂石如雨而下，不可攀登。高仙芝任命郎将李嗣业为陌刀将，下令说：“不及日中，决须破虏！”李嗣业手持一旗，领陌刀手自险处先登，奋力杀去，自辰时至巳时，大败吐蕃，斩5级，俘虏千余人，余皆逃入山谷。唐军缴获战马千余匹，衣资器甲数以万计。

[编辑本段]刀剑的锻造级别分类

素装唐刀

刃长()：7

柄长()：28

刀身宽()：32

刀身厚()：7

全重(k)：135

刀重(k)：1

脱水古檀鞘，素装。

标准唐刀

刃长()：7)：7

全重(k)：145

刀重(k)：1

脱水古檀鞘，失蜡法标准铜装。

豪华唐刀

刃长()：76

柄长()：25

刀身宽()：32

刀身厚()：7

全重(k)：2

刀重(k)：1

央视国际24年11月9日15:48

中央电视台编导:宫垣

宝剑，对于每一个男性都是充满诱惑的，古往今来，莫不如此。

不知是为武侠小说中所描绘的“倚天不出，谁与争锋”的气势所折服，还是被唐诗宋词里所赞叹的“宝剑双蛟龙，雪花照芙蓉”，以及“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的境界所感染。许久以前，我便开始为一些古籍中曾经记载过的绝世宝剑而痴迷。每当看到那些与宝剑有关的故事，我总是会去想象，当年古人手持三尺利器，仗剑天涯、除暴安良、笑傲江湖，该是怎样的一番豪情壮志，义薄云天。

而当心中的漏*点逐渐消退时，我又忍不住想去了解这些宝剑背后的故事，究竟是怎样巧夺天工的技艺，能铸造出如此削金断玉的神兵利器呢，那些传说中十年磨一剑的神秘铸剑师，又都经历了怎样的呕心沥血大功告成？这些问题在我脑海里，始终萦绕不去。所以，当决定做一期关于宝剑的节目时，我选择了铸剑大师欧冶为楚王铸剑的故事。

相传，欧冶为楚王一共铸了三把宝剑，它们就是鼎鼎大名的龙渊、泰阿和工布，他铸剑的地方也因此而得名龙渊，但到唐代，为了避高祖（李渊）讳，以泉代渊作龙泉，一直沿用至今。

去龙泉没有直达的火车，只能先到其附近的丽水，然后还要乘近两个小时的汽车。一路上，江南水乡山清水秀的景致不时映入眼帘，禁不住让人想到物华天宝这个词，无怪古人常感叹，吴越之地多出名剑。

在这短短两个小时的路上，我们和铸剑师周正武逐渐熟络起来。周正武出身于宝剑世家，从16岁起，就随父亲学习锻铸刀剑，至今已有2年，可以说，是在刀剑的熏陶下成长起来的，如今，在当地可以算是一位颇有名气的铸剑师了。

和周正武相识是一件幸运的事，因为他是当地仅有的几个还在沿用手工锻造宝剑的铸剑师之一，而我们所希望拍摄到的，也正是这种要经历千锤百炼，良工锻炼而成的铸造过程。为此，我们在周正武的作坊里拍摄了一整天，终于完整记录下了一把宝剑诞生所需要的全部工序，目睹了一块粗糙的毛铁成为锋利兵器的神奇变化，那熊熊燃烧的炉火，叮叮当当的打铁声，无不让人感觉古意盎然，恍惚隔世。

在整个拍摄过程中，让人兴奋的还要数拍摄试剑的一个段落了。当时，三捆碗口粗的草席竖立在我们面前，宝剑被高高举起了，持剑的人用力一挥，宝剑在空中划了一道优美的曲线，转瞬之间，三捆草席竟然全部被拦腰折断，断口处没有任何的泛毛的现象，真是令人惊叹不已。

在“龙泉刀剑博物馆”里，我们见到了许多加精致的刀剑。其中，一把仿汉剑给我留下了非常深刻的印象。这把剑的外表十分朴素，可以说并不起眼，然而，当把它拔出剑鞘时，却有一股寒气扑面而来，我第一次感受到，原来这就是古诗里所描绘的“剑气冲霄汉”。据周正武介绍，这把剑也是他所铸之剑当中为满意的一把，无论就剑的外观，还是锋利程度，都可以算是近乎完美了。我拿着这把剑，小心翼翼挥动了几下，居然也有一种英雄豪气油然而生。与此同时，对这些默默无闻的铸剑者，也多了一分敬意。

在离开龙泉的时候，我和周交换了相互的QQ号，他告诉我说，他说自己现在在国内的几大刀剑论坛担任版主，有什么问题可以去贴咨询，我说那你的网名叫什么，他笑了笑说，“我叫欧冶”。

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