中篇：人鬼之战

第九章、城隍多娇

1、

大家昨夜都走得疲乏，到八点半后才陆续起床。．

昨夜——应该是今天凌晨，那个烧水的和尚临走时交待，因为游客来城隍庙只能是晚上，又走得累，故城隍庙游程不强求时间观念，大家愿睡到什么时间皆可。

起床后，大家算是把城隍庙看清楚啦，虽然昨晚已经了解了个大概。

这城隍庙的结构很怪，从前面看像个庙，从后看像个古式客栈，总之，似庙非庙，似客栈非客栈，追求的就是抽象、写意。

这里虽然像个四个院，却又不是封闭的，在伙房俩侧各留了一条通道，通向后面，也就是通向景区。再参考正殿两边的围墙，不难判断，城隍庙向阎罗谷方向是封锁的，向后是开放的，其目的应该是防范人或动物白日进谷。

客房全部设在二楼，两厢各有八间，七间是客房，最顶端一间是“小便间”。衔大殿的一端有一条回廊将左右楼连通，到了尽头却又断开了，通过梯子下到天井。

天井正中，摆了一套石桌凳，供和尚及游客休憩用。

在那个样子古怪的伙房房顶伸着一根砖烟囱，此刻正向外冒着炊烟。

洗漱间设在左边客房的一楼，厕所却建在外面的一块菜地旁，那是一块很大的菜地，几乎有一亩，里面种了好几样蔬菜，里面拖曳着一根长长的胶皮管，是浇水用的。既然有下水道通向外面，大家不明白为什么不在楼内修建卫生间。联想到城隍庙的环境与传言，不能不怀疑他们是成心折腾人，而且，如果不是男人方便时太“方便”、可以拉开窗户直接往外浇，他们可能连楼内的小便池都懒得设呢。

在围墙边还盖着一座鸡舍，此刻有二十多只鸡在地里、地旁悠然地觅食、散步。想想，这些和尚们呆在深山里也无所事事，种种地、养点鸡未尝不是一种消遣，还能自给自足、改善生活呢。

那些鸡说肥不肥、说瘦不瘦，大家都关心自己吃什么，自然也关心被吃的东西吃什么，因为饲料运进来不方便。吃早餐时有人专门向和尚问过鸡的事，和尚说，对这些鸡也没刻意去喂，就那么散养，让它们自己捉小虫、啃菜叶、吃些剩饭之类。当然，也不是不管，平常也会喂它们一些谷物、剁碎的菜叶子或把碎菜叶混着伺料喂。本来大家还想问问鸡“下蛋正不正常”，一想这太露骨了，才没好意思问。

正殿两侧的围墙高度大概在两米六七左右，各有五六十米长，一直与峭壁接壤。昨晚大家初见围墙时还产生了误会，以为墙里边都是庙产，是老大的一座庙、老大的一个园子，没想到就四间房子。

总体上看，阎罗谷和后面景区的地形就像一个“火”字，城隍庙就在“火”字的正中，生生地将其拦腰卡断了。

和尚们早起来了，但料到“施主们”会起得较晚，所以刚把早餐做好。等大家洗漱完了，就招呼大家去饭厅“用早膳”。

饭厅很宽敞，摆有六张大方桌，有四张桌子已摆上了早餐，有包子、煎饼、咸菜、腌蛋、玉米粥等。大家各自就位，大口吃了起来。

六个和尚也集中在一个桌子上吃饭。昨夜怕有遗漏，大家不敢肯定，现在，对城隍庙的“僧侣”数目基本上可以确定了：共有七个人，“一个老和尚”，“六个小和尚”，老和尚是庙里的CEO。

游客不想闷着头吃，就着这个机会向和尚问了不少问题。

和尚们都很耐心，有问必答。当然，问的都些琐碎事，比如养鸡的问题。再比如，为什么把客房全设在二楼，一楼基本上闲置了？和尚说现在接待能力有限，今后将视游客多寡决定是否起用一楼。那梯子为什么要“向外开”呢？和尚解释，那是因为对游客而言，景区的方向才是正面，所以，梯子的位置要面向景区。

至于为什么要把厕所设在外面，那就更简单了，是为了给菜地施肥方便。

大家对城隍庙的自来水也很有兴趣，因为这是唯一让人有现代感的玩意，一问才知道，城隍庙用水也是用管道引自山泉，可说是用之不竭。

有先吃完的，好奇地跑到厨房去看了看，发现这里叫伙房是有道理的。这里的灶完全是那种传统的柴灶，旁边堆了一大摞木柴。在灶上方的横梁上挂了几块熏肉，看来，这些和尚们不忌荤腥——实际上，通过那些鸡已经可以证明了。

吃过早饭，大家汇聚天井待命，和尚们给每个人发了一个军用水壶，壶里已灌满热水。和尚解释，这是出于环保考虑，避免游客乱丢饮料瓶，因为这里没有清洁人员，同时声明，水壶用前和用后都是经沸水煮过的。

大家把水壶往肩上一挎，像一队上山下乡的知青和扶贫干部。

刚才吃饭时未见着普云，和尚们说他在做“早课”，已经成了惯例。将要出发时，普云从大殿缓步踱至院中，介绍说：“城隍庙景区有左、中、右三条游线，左线游程最短，今日上午先游左线。”说着，指着一位青年和尚说，“老纳给诸位配个导游，他是老讷大弟子，叫慧清。”

大家在慧清的带领下出发了。

2、

城隍庙景区以城隍庙为基点，呈散射型，路径不同，景物也殊异。大家先沿着菜地边埂过去，朝前斜行一阵，抵近到了峭壁前。

这不是简单的峭壁，而是绵亘好几里，如城墙一般，却比城墙壮观多了。

在峭壁脚下有一条小径，其后的路程就是贴着峭壁向前走，这也是这条游线的特色。

这条线上，包括其它两条游线，完全没有人工路基，一切顺其自然，任其崎岖。沿途也完全是原始的处女地风貌，若不是有慧清解说，大家只能走马观花，难以深入其韵。

而且，这里较之大南环和小东环的游人泛滥，还偷享了一份清静，有一丝窥秘的窃喜。

刁德三作为队长，紧随在慧清后面，他根据方向判断，这里应该是向还阳坡一带折去的，把外延扩大点，是向主峰方向迂回的。

途中险峰危耸，涧壑惊魂，偶见云遮雾断，乍添玄奥，十分的赏心悦目。走了半个小时后，听到一种奇怪的呜咽声，阴森而凄然。

声音是从“城墙”上的洞口传出来的。在壁上有三个碗口大的洞，呈无规则排列。慧清介绍说：“此一段壁面叫镇鬼墙，亦叫鬼哭石，相传有三只厉鬼被护城神压于此处，厉鬼脱身无门，彻夜哭号。”

仔细倾听一番，那声音的确像有人在哭泣，真是太奇妙了。大家虽有意近前观赏，甚或触摸一番，奈壁底荆棘杂生，且石洞较高，也够不着。不过，游客里还是有人知道其中原理的，小江说：“你别瞎掰了，什么鬼哭呀？这几个洞肯定是通的，靠空气流动制造出那种声音，我见过这种石头。”

气氛顿时活跃起来，大家纷纷出语相讥。连日来，鬼山的人鬼话连篇，什么都往鬼身上扯，弄得大家有火没处发，现在终于用科学破解了一个谜，都觉得十分解气。

解气归解气，对这个独特的景致大家还是十分称奇的。小江见过的只是石头，这里却是一堵浑然一体的石壁，真不知造物主用了什么手段在上面钻了几个洞，而且不管另一边洞口是横穿这堵石壁，还是朝上通或朝下贯，其长度都足以令人咋舌了。

又走了半个多小时后，前方訇訇之声，不绝于耳，慧清说：“瀑布到了。”

一道银练飞泻而下，珠玉四溅。

瀑布不能说特别壮观，高约四十米，底宽约十五米。不过，见到瀑布总是一件令人高兴的事，大家都欢快地奔向瀑潭边，撩水嘻戏、留影。

“你们看，那有个洞，上面还有字呢。”葛二胆指着下游七八十米远的一个山洞大叫。

这个瀑布虽然不大，却自有它的奇特之处，瀑水没有顺溪床一路流芳，而是隐入一个山洞里消失了。洞口上方的舒体字更出格，竟然写的是“九泉”。

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