有因才有果，三国不可能凭空出现，它是伴随着特定的历史背景而产生的。所以开篇我们不得不提一下我们伟大的东汉王朝……的其中一位最高领导人——汉灵帝刘宏。

刘宏，东汉第十一位皇帝。光看这个带有“灵”字的庙号，各位朋友就应该晓得这位仁兄不是什么好鸟。什么是庙号？就是说皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号。那“灵”在庙号中是什么意思呢？“乱而不损曰灵”，意思就是说国家有动乱却不能制止。“灵”字用在刘宏身上再合适不过了。

由于自己的叔叔汉桓帝没有儿女，故而只能在皇族旁系的亲属里面寻找继位者，而刘宏就是那个幸运儿。当时刘宏仅仅12岁，对于他来说可谓“少年得志”，但是对于已经处在水深火热中的贫苦百姓却无异于雪上加霜。由于年龄小，本来就没什么主见，再加上“党锢之祸”后朝廷内的忠义大臣非死即罢，朝政彻底落到了宦官集团的手中。

宦官，说白了就是太监，在汉朝的时候统称宦官。这群人都是什么性格呢？阴阳怪气、心狠手辣、自卑贪财……sorry,没词了，总之什么词变态就往太监身上加什么词。说句为太监平反的话，我在某种程度上还是非常同情这群人的。人之初，性本善，我相信这些人小的时候一定扶老奶奶过过马路，坐公交车的时候一定给老年人让过座位，捡到一分钱的时候一定交给过警察叔叔……由于家境贫寒，连草都没得吃，不得已他们的父母才会把他们送进宫（明朝是个奇葩的朝代，不属于这个范畴）。家里有二胎的还好，若只有这么一个儿子，那就等于断了香火，这在过去可了不得啊，是对不起祖宗的大逆之事啊！而这些孩子进宫后终日遭人非眼，遇到善良的主子还好，若遇到一个人品有问题的上司那你就当是上辈子作孽这辈子来还吧，打骂都是小事，说把你扔井里去绝对不让你喝药吊脖子。由于太监生理的残缺以及经过日复一日年复一年的身体和精神的双重压迫导致了心理的残缺，中国的历代皇宫内造就了世界上独有的最奇特的一种政治制度与文化现象，无数大名鼎鼎的狠角儿相继登上历史舞台而为人们熟知，之前有赵高、现在有张让、后来有刘瑾、魏忠贤……

打住！正说三国呢，怎么讲起太监是怎样炼成的了？继续说正事。

各位想想，如若让这些人掌权，他们必定会把多年积攒下来的怨气发泄出来而做出一些非人之事，最终把自己彻底进化成恶魔……

汉灵帝的时候朝廷有十二个掌管朝政的宦官，称“十常侍”，其中有两个人分别叫张让（上面刚好提到了），一个叫赵忠。汉灵帝常跟人说：“张常侍是我爸爸，赵常侍是我妈妈。”

呜呼哀哉！我堂堂的大汉天子居然找了两个太监当至亲，你让你亲生父母的脸往哪里放？你让你子孙的脸往哪里藏（论辈份应该叫太监爷爷奶奶）？

每每读到这里，我真是感叹苍天居然能生出这么个东西！

关于张让这些人的“英雄事迹”我在这里就不详细说明了。我给中国历代祸乱朝纲的太监排了个名次（纯属个人排行），分别是：

第五名：童贯（宋朝）

第四名：刘瑾（明朝）

第三名：张让（汉朝）

第二名：赵高（秦朝）

第一名：魏忠贤（明朝，太监中的极品，两千年太监文化的集大成者！前无古人后无来者之奸贼！）

有兴趣的朋友可以查查他们的资料，了解了解他们。至于大家所熟知的李莲英、安德海等人跟这些人一比那真是小巫见大巫了。

宠信宦官,这是汉灵帝时期的一大弊政，而接下来我要说的卖官鬻爵相信是汉灵帝前无古人后无来者的“伟业”了。

皇帝卖官并非灵帝首创，最早应该可以追溯到秦始皇嬴政的时候，汉武帝刘彻也卖过官。然而将卖官鬻爵制度化、持续化和竞标化，一卖就是七年之久，纵观中国历史，仅汉灵帝一粒！

当时中国除皇帝以外的三位最高长官称为“三公”，即太尉、司徒、司空。这里有一个典故叫崔烈买官很是搞笑。话说崔烈是一个官宦家庭出身，有一年崔烈想当司徒，便通过关系花了五百万钱买下了司徒这个官职。三公可是中央权力机关，是要行册封礼的。当时汉灵帝亲自参加了封拜仪式，百官下跪。崔烈当然很高兴，看着崔烈春风得意的样子，灵帝撅着嘴说了一句话：“这官卖便宜了，要他一千万钱就好了。”事后崔烈问他儿子崔钧：“我现在是司徒了，人们都怎么议论我？”崔钧也是实话实说：“论者嫌其铜臭。”这就是“铜臭”一词的来历。

某清宫古装电视剧中有一句非常经典的台词：“这里是乾清宫啊！咱们这烂一点，大清国就要烂一片，咱们这儿要是全烂了，大清各地就会揭竿而起，让咱们死无葬身之地啊！”此时的大汉朝就是这种情况，那时候全国各地的起义不断，虽说都被朝廷镇压下来，却给东汉朝廷造成了不小的冲击。而由张角率领的黄巾军，更是使得大汉朝名存实亡，这就是震惊朝野的黄巾起义！

张角，巨鹿（今河北平乡）人，早年他其实是一个不第秀才。据说有一回上山采药遇到了一个叫于吉的老头给了他一本书，名曰《太平要术》。后来张角日夜苦读终于成了一个有点道行的道士。在所有的宗教教义里面，传教、发展教徒可是一个功德无量的大事。从此，传教成了他毕生宗旨。他有两个弟弟，一个叫张宝，另一个叫张梁，自然不肖多说肯定入伙，那么其他的广大群众该怎么弄呢？怎样让他们相信自己呢？

首先得给自己的宗教起个名字。根据《太平要术》的部分内容，他将自己的教派命名为“太平道”，而其教法以阴阳五行、符箓（lu，四声）咒语为根本。教名有了，身为教主的自己也要有个响当当的名字啊！不能总是被其他教徒“角哥、角哥”的这样称呼吧，我可是从天上下来拯救你们，还你们一个太平世界的仙人啊！冥思苦想以后，就叫“大贤良师”吧！不错，这个名字很酷，很符合本仙的身份。对了！身为天人，手里可是需要拿着神器的。刀枪？都是江湖凶器，不符合太平盛世的本意。棒子？貌似很不雅，像个街头小混混。扇子？不好这口，让给若干年以后的诸葛亮同志吧。看来只能是棍子了。咱们可是有品位的人，不能叫棍子，要叫“九节杖”！以后不许叫错啊！

准备工作完成，该传教了。天下的百姓被贪官污吏逼的民不聊生，易子相食，再加上天公不作美，所以很多人都有劳累过度、营养不良或者拉肚子的病症。巧了，专业对口！记得方才提到的张角“上山采药”一说吗？正史对于张角这个人提到的内容并不多，但是许多内容是可以通过细节推敲出来的。通过这句话我们可以断定张角懂得医术，虽说不是大师级的医师，小病小灾还是难不倒我们张大夫的。

听说有个“大贤良师”能令人起死回生（用我们现代人的眼光，上面说的这些病根本就不算病，可是放在2000年以前，这些所谓的小病可是会要人命的），人们欲纷纷一睹真人真容！

说起张角治病的过程，基本上是故弄玄虚。患病者首先跪拜老天，叩头思过（类似今天的面壁思过）；其次，从仙人（张角）手中接过符水饮下；最后请求苍天赐福！

放在今天，这是典型的封建迷信思想。可是怪就怪在，当时相当多的一部分人经过张角“赐福”，病居然真的痊愈了！说到底其实还是因为那碗所谓的符水起到了决定性的作用。当时找张角治病的都是穷苦百姓，这些人群得富贵病是不可能的，基本都是营养不良拉肚子等等，而张角又通医术，早已对症下药提前在符水中做了手脚。但是人们不知道啊，都以为张角真的是天人下凡，所以加入太平道的人越来越多，竟然到了几十万！

不好意思，我们先播一段新闻，稍后回来！

主持人：“大家好，这里是太平道电视台，我是主持人小仙儿。自从大贤良师下凡以来，许多重病患者得到了大师的祈福而痊愈，但还有部分人群的病况未能好转，这是什么原因呢？我们联系前方现场听一下这群人和大师的对话。”