我小时候是在河南邓县农村的爷爷家成长的。那个时候，我们那里一年中只过四个节日，春节，清明，端午和八月十五。

由于清明是扫墓上坟添土的，不但没有喜庆的色彩，我还有些害怕。我们那里有在太阳升起前要把祖坟添新土垒大垒高，和坟头压上新折柳条的习俗，以此表明后代人丁兴旺。因此，清明早晨，村外的坟堆处，到处都是挥锨添土的孝子贤孙们。我家住在村头，这个场景看到后很刺激小小的我，与大人们一样肃穆中还有淡淡哀伤。不过，那种心情应是相互影响的，那些坟中的逝者，都是我没见过的。

等我长大到九岁后，就加入到了清明时孝子贤孙添土的队伍中了。我的外爷外婆去世后，因他们就我母亲一个独生女。母亲在西安工作清明时回不来。爷爷就会派三叔领着我去六里外，到外婆外爷所在的农村公墓去上坟。因要赶时间，我叔侄俩起得比任何上坟人都早，印象中总是在拂晓天还麻麻黑时，三叔扛着铁锨前面带路，我跟在后面。那时候村外到处是坟，大白天上学经过时我都害怕。这时候我走在后面不停地脚软摔倒，吓得我至今写这个场景时心里还怦怦地跳。这样的场景直到我上高中住校后才由三叔一个人去（在此感谢爷爷一家的厚道，也给乡邻竖起了榜样）。因此，小时候我非常不喜欢过清明，也在心里想不通外爷外婆为什么要去世地那么早。可以说这个节日给我带来的就是害怕。

八月十五中秋节，中午一定是要吃饺子的，我还是期待这顿美食的。但是，等我长大一点后，放学回来后还要参与包饺子（t型皮包成类似馄饨状）。爷爷家人多，奶奶擀皮，包饺子的人却就我和爷爷，捏得我手疼。这让馋嘴不爱干活的我有些心烦。

春节就不用说了，那是全民的节日。但是，过年的时候，我作为家里的唯一小孩，要跟着大人们走亲戚。那时走亲戚全凭脚走，把我累得脚疼。再加上好多亲戚家的饭，还没有我家的丰盛。如果不是为了那数目可观的压岁钱，我才不去呢。

端午则大大的不同，在我看来完全是孩子们的节日（那时候，农村只有在学校过儿童节）。端午节在我们那里很隆重，节日的意义也很美好，可以说端午节是我童年除春节外最美好的节日了。

我在老家时，我们那里过的端午现在看来，与全国其它地方过的都不一样。

我从小都知道，月亮上有吴刚和嫦娥。传说中吴刚和嫦娥在月亮上捣药，等到五月初五端午的夜里，就会将捣了一年的药散下人间，驱邪辟毒治百病。

那时候故乡星璨月明，月圆时能清楚地看到月亮上有两个年轻的人影在树下捣药，他们就是吴刚和嫦娥。这是世代相传下来的，无须专门讲解，老少妇孺皆知。因此，在故乡的日子里我常常望着明月，心里总是欢喜地遥看吴刚与嫦娥。看着他们忙碌的样子，想象着他们到了初五的清晨将药撒下天空的样子，真是想想就兴奋。

那时候初四晚上，我都会尽量晚睡一会儿，反复地到院子外，扬起脸去接撒下的药。有一年夜里有风，当我扬起脸时，真的感觉到脸上落下了药粉。我高兴地告诉奶奶，奶奶笑了笑，没有说什么。我当时想奶奶可能多次接到了药吧。

我们那里人坚信初五天上会撒下驱邪辟毒治百病的药。因此，端午早上大家就会起得很早到村外河里洗澡，那些有皮肤病的人会用露水擦抹。正常的人也会去用露水擦脸。这些都是在太阳升起前完成的。

我六岁那年端午，就陪我外婆与村里众小脚老太太们，一起到离村一里外一个野地中的大水塘边。我外婆和好多人围着水塘，他们表情虔诚庄严地洗着，走时还用瓶子装些水带走。当时，我外婆害红眼是去洗眼睛的。她洗的时候让我坐在离水很远的土坡上，不让我接近水边，说是怕我掉进水塘里了。还说“水里太多的病人用过了，身体好的小孩子接近了反而不好，坐在一边吸点药气就驱了五毒。”现在想想，外婆能培养出我妈妈是全村唯一的最高学历，也真是有两把刷子的。想她定是有病乱投医，不想把将信将疑的事情传给我吧。这么多年过去了，外婆的样子我都不记得了，可他们蹲在水塘边洗脸的场境却依然清晰。也由此可见，端午节对普通大众是多么地重要。那此皮肤有疾患的人，是多么期待这一天的到来。

端午这天过节的程序很多，除了全民（那时我认为全天人都是如此过的）期盼驱五毒治百病外，还有就是忙着奔走村外接露水洗祛病的人，完成了一年中最大的事情后都赶紧回家吃早饭，因为那顿早饭在当时太丰盛了。

我们那里从有端午节开始，家家早晨就是吃煮鸡蛋和煮大蒜。是用当天早上挑天上撒了药的井水煮的鸡蛋（还有人家把鸡蛋用针刺个眼，夜里放在屋外，让药也进鸡蛋里）和新下来的蒜头。我家是每个人五只原味和两只咸鸡蛋（咸鸭蛋），共七个，再加一头一起煮好的大蒜。“七个蛋”是当时每一家的标配。这让我觉得那时候养鸡，可能就是为了端午这天吃。各家总是早早地就开始腌鸡蛋，然后再攒白鸡蛋。那时候家家孩子都多，每家早晨都是煮一盆子鸡蛋。每人“七个鸡蛋”到我离开故乡时还是这样。当然，我是吃不完那么多的。奶奶总是舍不得吃，与我一样没有吃过七个鸡蛋。吃鸡蛋和大蒜，是因为入了药的水煮的蒜和鸡蛋能祛内脏的病。看看，端午节能让人从里到外地祛病，那在人们心里有多重要啊。再者，一顿饭能吃到那么多鸡蛋，全年也就这一天了。那时候，只有产妇才能一天吃多个鸡蛋。中午还有一顿肉面或蒸肉包子。

上述都是端午的隆重以及对大家的重要性。但对于孩子们来说，就更不一样了。从五月初一开始，有孩子的人家就开始备料了。艾草割回来开始晾晒了，每家都在翻找花布头，配五色线，等艾草干了就开始做香布袋。用各式各样的花布块，剪出各式各样的香包布，里面放着用艾叶裹着棉花上夹着的朱砂和雄黄，然后系上五色绳。

我奶奶早就不做针线活了，母亲又不在身边。可我的香包并不少，婶婶们都会给我做，远房的婶婶们也给做。她们还总是把最好看和最香的早早地给我送来。印象中二爷家五婶给我做的最多。我在家时她只有儿子，做香包完全是为了我。因此，我的手腕上，脖子上挂满了香布袋。有榆钱、辣椒、桃心、蟠桃、花生、元宝、金锁等等。总之，我的一定是种类最全的。写到此，我的眼睛湿润了，感谢故乡的婶婶们，为我留下了童年美好记忆。可我不喜欢像小伙伴们那样，脚上、手上、脖子上系五色绳，觉得那像蛇一样，我害怕。

香包很香很好闻。如果节日正值上学，那么教室里定是艾草香气与香料的香味，汇成的奇香扑鼻袭人。这一天，节日气氛很浓，师生心情都好！

那时候我和大人们一样，都喜欢过端午节。

二

在我十三岁那年看了电影《屈原》，是学校组织看的。电影中屈原的女弟子叫婵娟，可我不知为什么总把她和月中嫦娥的面孔分不清。但是并没有把屈原想成是吴刚，影片中的他有点年龄大。当演到屈原投江前后时，我哭得比我爷爷去世还伤心（罪过，那时我爷爷还健在，只是比喻），难过地差点走不出电影院了。影片结尾写到在端午这天吃粽子是人们为了纪念屈原。当时，觉得我们那里人过的端午是最正宗的，是从远古传下来的。我们从来不吃粽子，还觉得那电影是香港拍的，文化与民俗上不正宗。

可是，当年的端午我是在西安过的。没想到从高庄农村走出来的父母随了西安人的风俗，也是吃粽子，完全忘记了我家的传统，真把自己当城里人了。由于我常年与父母不在一起生活，感情上有些问题。因此，我很想吃从小到大的端午鸡蛋，但是也不敢提出来。只好与他们一起吃粽子，油糕和绿豆糕。可我的端午美好，开心快乐没有了。本来我还是很喜欢吃回民做的一包糖的豆沙粽子，可这一天在揭粽叶时就想到屈原要抱石投江，眼泪都要出来了，这一年的端午还真成了纪念屈原了。

就这样，我不喜欢过端午了。给我带来美好的端午远去了，成了可有可无的节日。自己成家了，在家里说了算就彻底不过端午了。因为，这时候已经没有了再煮鸡蛋过端午的心情了。

这几年，端午又热了起来。每到端午放假还发粽子和绿豆糕，真是有点强迫我面对端午了。双职工的我们双份的粽子和绿豆糕。加上现在的粽子真的没有当时回民做的好吃，还有我根本不习惯吃肉粽。不但我不爱吃，家里的另两口人也不吃。这些东西让我发愁，扔了太浪费下不了手，吃又吃不下去。并且，我公婆家就是h县人，人家一直以来都是端午自己包粽子（就这一点讲，我还感到真奇怪。我这深山里的婆家人，竟然把端午过得如此有文化），所以也就送不出去了。直到后来听说可以用此做稀饭，才有了用场。

这时的端午对我来说，就是一天假的美好感觉。

然而，真是造化弄人，风水回转。昨日，收到在我们学校上博士的堂弟，在网上给我拍的两箱咸鸭蛋。在批评他乱花钱的同时，心情一下子回到了那端午早上吃鸡蛋的岁月，心情瞬间好得如同当年了。难不成，我们老家还是与当时一样过端午么？赶紧打电话过去，弟弟告诉我，我们那里依旧是过去的传统，只是不吃七个蛋了，最少会吃一咸一白，还有一头煮大蒜。

哈哈，听到这个结果后我笑了起来……201966