《素女经》，中国古代最重要的一本性学著作。唐代以前，中国曾流传过《素女经》、《玄女经》、《玉..房秘诀》、《玉..房指要》、《洞玄子》等许多房中性学名著，可惜在五代及北宋以后已经失传。值得庆幸的是，这些著作早已流传到了日本，因而在该国尚保存着部分中国古代房中著作。日本人丹波康赖于公元982年编成《医心方》30卷，其中第28卷就摘录和引述了上述房中著作。近代学者叶德辉从《医心方》等书中分别把有关的引文辑录出来，收入所编《双梅景暗丛书》之中，才使国人得以部分地窥见上述房中著作的风貌。

传说，黄帝时代天帝曾经派素女与采女两位仙女下凡教授黄帝阴阳jiao合之道，而黄帝研习得道，最终升天而去。所谓阴阳之道，又有内外之分，外为人与自然的相接，内为人体自身的调和，所以就有了《黄帝内经》与《素女经》，内与外相互补充又相互牵制。虽然，现今版早已不是最初的模样，但得其部分也大有受益。这是一本男nv都需要通读研习的秘籍，内外合和才所谓抱一，才可达到人与自然的真正相融，所以它的重要性不亚于《黄帝内经》。

中外对待性的看法一直多有不同，西方渐渐形成开fang的姿态，而中国则一直是讳莫如深的保守态度。不仅中国，西方的古老神话里也有xingai女神，自然也会留下xingai秘籍，然而无论中国或者外国，在上古同一个大陆时，都归天帝统辖，至于东西方的女神是不是同一个人，所著秘籍是不是所指相同，还请有关专家去考证。

那么就通过《素女经》，我们去共同感悟，究竟该如何去对待性。下面就按照本书的顺序选择性摘录，且来看那些被人类遗忘和忽视已久的秘密。（备注：所选《素女经》为中央编译出版社2008年5月第1版）

至理第一

黄帝问素女曰：“吾气衰而不和，心内不乐，身常恐危，将如之何？”

素女曰：“凡人之所以衰微者皆伤于阴阳交接之道尔。夫女之胜男，犹水之胜火。知行之，如釜鼎能和五味，以成羹霍。能知阴阳之道，悉成五乐；不知之者，身命将夭，何得欢乐？可不慎哉！

（备注：1、凡人的衰微都伤于阴阳交接之道，而男nv交接又是此中之重，必须非常非常慎重，因为它直接关系人的寿命长短。

2、男为阳，女为阴，男如火，女如水。男人是火性，若经大水一泼，便因射..精而熄灭。女人是水性，愈受火势焚煮，则鼎中水便愈加沸腾汹涌，故言女之胜男，犹水之灭火。所以男nv交接之道必须讲求配合，方可如釜鼎和五味以成羹霍。）

至理第二

素女曰：“有采女者，妙得道术。”王使采女问彭祖延年益寿之法，彭祖曰：“爱精养神，服食众药，可得长生。然不知交接之道，虽服药无益也。男nv相成，犹天地相生也。天地得交会之道，故无终竟之限。人失交接之道，故有夭折之渐，能避渐伤之事而得阴阳之术，则不死之道也。”

（备注：1、不知交接之道，虽服药无益。爱精养神为长生久视之道。

2、男nv研习交接之道可避免渐渐衰老，即所谓的驻颜有术青春不老，传说彭祖活了八百多岁，这就是最好的证明。）

至理第三

素女曰：“御敌家当视敌如瓦石，自视如金玉，若其精动，当疾去其乡。御女当如朽索御奔马，如临深坑下有刃，恐坠其中。若能爱精，命亦不穷也。”

（备注：1、敌家指xingjiao中的女方。

2、女之胜男，犹水之胜火，则御敌家必须在精神上占领高地，且必须谨慎小心，不可怯弱心生退意，否则容易早早缴械投降。

3、人之长生在于其精长存体内，所以jing液不可妄泄，爱精保命才能长寿无疆。《金匮真言论篇》：夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病温。夏暑汗不出者，秋成风虐。

4、之所以要延长交接时间，并非只为贪欲，而是更大限度的汲取彼此的阴阳之气以进行互补。）

至理第四

黄帝问素女曰：“今欲长不交接，为之奈何？”素女曰：“不可。天地有开阖，阴阳有施化。人法阴阳随四时；今欲不交接，神气不宣布，阴阳闭隔，何以自补？练气数行，去故纳新，以自助也。yu茎不动，则辟死其舍，所以常行以当导引也。能动而不施者，所谓还精。还精补益，生道乃著。”

（备注：1、《易》有否卦，天地否，天在上地在下，天不下行，地不上行，则天地不相合，云雾不施，雨露不下，则万物不得生机。男nv交接亦如此，长不相接则非但不能保..精长生调和阴阳，严重者可至阴jing坏死。

2、动而不施即忍..精不射，此为保..精爱精，因为其可还精补益，彰显生机。）

至理第五

《素女经》云：“黄帝曰：‘夫阴阳交接，节度为之奈何？’素女曰：‘交接之道，故有形状，男致不衰，女除百病，心意娱乐，气力强。然不知行者，渐以衰损。欲知其道，在于定气、安心、和志。三气皆至，神明统归，不寒不热，不饥不饱，宁身定体，性心舒迟，浅内徐动，出入欲希。女快意，男盛不衰，以此为节。’”

（备注：1、得阴阳之道，男致不衰女除百病，双方心意娱乐气力强盛，并非众人都亲历做完之后的疲惫感。

2、男nv交接，必须在舒适愉悦的环境下进行，所谓的愉悦是指男nv双方都要愉快，男nv双方必须要顾及对方的情绪，即定气、安心、和志。该道理同样适用于婚姻，人们相处，对于越亲近的人越无所顾忌脏话连篇，哪怕是床头打架床尾和，并不能幸福美满，秘诀只有四个字，古人早就告诉了我们：相敬如宾！

3、男nv并未都未进入状态与xingai刚开始时，切记要舒缓，千万不要由着性子肆意粗鲁粗暴，违背交接之道则人即有衰损。）

至理第六

《玄女经》云：“黄帝问玄女曰：‘吾受素女阴阳之术，自有法矣，愿复命之，以悉其道。’玄女曰：‘天地之间，动须阴阳，阳得阴而化，阴得阳而通。一阴一阳，相须而行。故男感坚强，女动辟张。二气交精，流液相通。男有八节，女有九宫，用之失度，男发瘫疽，女害月经，百病生长，寿命消亡。能知其道，乐而且强，寿即增延，色如华英。”

（备注：1、《周易·系辞传》曰：“夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉。”天地之道亦为男nv之道，故故男感坚强，女动辟张。

2、“二气交精，流液相通”。即男nv双方能量与液体的交汇，男子阳气有余阴血不足，女子阴血充实阳气不足，二者相交相合，则男子采阴补阳，女子采阳补阴，即所谓阴阳相合。而避yun套正是阻碍阴阳交汇的屏障。

3、男nv交接要有节度，过于频繁与稀少都会伤身害命。这里就不得不提到佛教弟子所谓的修行，他们避免女色，素食斋戒，青灯古卷，了却余生……我相信佛经也是讲阴阳之道，劝人向善，让人朴素守静，放弃私信与yuwang，然而除非内心深处真正能够接受宁静，否则必然伤害人的自然天性，也背离了阴阳之道。）

和志第二

又云：“黄帝曰：‘今欲强交接，yu茎不起，面惭意羞，汗如珠子，心情贪欲，强助以手，何以强之，愿闻其道。’素女曰：‘帝之所问，众人所有。凡欲接女，固有经纪。必先和气，yu茎乃起。顺其五常，存感九部。女有五色，审所足扣。采其溢jing，取液于口。精气还化，填满髓脏。避七损之禁，行八益之道，毋逆五常，身乃可保。正气内充，何疾不去？府藏安宁，光滑..润理，每接即起，气力百倍，敌人宾服，何惭之有？”

（备注：这里注意“七损八益”“五常”等几个词汇，后文会有重点解释。另外该段对交接时yu茎无法bo起做出了解释与解决。下为翻译：又有记载：“黄帝问：‘现在想强行交接，yu茎却不能bo起，面惭意羞，汗如珠子，心里想着贪欲，强行以手帮助，也无济于事，请问原因。’素女说：‘您的问题，众人都存在。凡是想与女子交接，都要有经纪。必须先和心静气，yu茎才会bo起。顺应五常，存感觉于九个部位。女子有五种色相，审视其出现方可与之交接。吸取她外溢的精气，以口从她口采取唾液。精气化藏于自己体内，填满髓脏。避免七损之禁，行使八益之道，不要违逆五常，身体可保健康。正气充盈体内，还怕疾病不离去么？脏腑安宁，光滑..润理，每次交接立即bo起，气力百倍，对方降服，那还会惭愧呢？’”）

和志第三

《玄女经》云：“黄帝曰：‘交接之时，女或不悦，其质不动，其液不出。yu茎不强，小而不势，何以尔也？”玄女曰：“阴阳者，相感而应耳。故阴不得阳则不喜，阳不得阴则不起。男欲接而女不乐，女欲接而男不欲，二心不和，精气不感，加以卒上暴下，爱乐未施。男欲求女，女欲求男，情意合同，俱有悦心，故女质振感，男..茎盛，男势，营扣俞鼠。jing液流溢，yu茎施纵，乍缓乍急，玉..户开翕，或实。作而不劳，强敌自佚。吸..精引气，灌溉朱室。今陈八事，其法备悉，伸缩俯仰，前欲屈折。帝审行之，慎莫违失。’”

（备注：玄女指出，在交接时，若彼此的xingyu程度不同而勉强交接，不但不能达到kuai感，反而会使对方产生厌恶。阴阳交感方可交接，心使气曰强，强梁者不得其死。）

五常第六

黄帝曰：“何谓五常？”素女曰：“yu茎实有五常之道，深居隐处，执节自守，内huai至德，施行无己。夫yu茎意欲施与者，仁也；中有空者，义也；端有节者，礼也；意欲即起，不欲即止者，信也；临事低仰者，智也。是故真人因五常而节之，仁虽欲施予，精苦不固。义守其空者，明当禁，使无得多实，既禁之道矣。又当施予，故礼为之节矣。执诚持之，信既著矣，即当知交接之道。故能从五常，身乃寿也。”

（备注：该段即为五常之详述，这段也是警示男人，如何正确的看待xing.器官，它并非低俗xia流的标志，也非展现男人雄风的骄矜之物，此实乃仁义礼智信备俱也。）

五征第一

黄帝曰：“何以知女之快也？”素女曰：“有五.征.五.欲，又有十动，以观其变，而知其故。夫五征之候：一曰面赤，则徐徐合之；二曰ru坚鼻汗，则徐徐内之；三曰嗌干咽唾，则徐徐摇之；四曰阴滑，则徐徐深之；五曰尻传液，则徐徐引之。”

（备注：该段指出女子出现各种反应时，男子应视对方反应而进行的步骤。）

五欲第一

素女曰：“五欲者，以知其应。一曰意欲得之，则屏息屏气；二曰阴欲得之，则鼻口两张；三曰精欲烦者，则振掉而抱男；四曰心欲满者，则汗流湿衣裳；五曰其快欲之甚者，身直目眠。”

（备注：交接之时，男nv必须配合默契，所以对于女子的特征而做出相应的回应尤其是男子应该注意的。）

十动第一

素女曰：“十动之效。一曰，两手抱人者，欲体相薄，阴阳当也；二曰，伸其两枇者，切磨其上方也；三曰，张腹者，欲其泄也；四曰，尻动者，快善也；五曰，举两脚拘人者，欲其深也；六曰，交其两股者，肉痒滔滔也；七曰，侧摇者，欲深切左右也；八曰，举身者迫人，摇乐甚也；九曰，身布纵者，支体快也；十曰，yin液滑者，精已泄也。见其效以知女之快也。”

（备注：交接之道，无复他奇，但当从容安徐，以和为贵。彼此互相向对方索取己方所需，并提供对方想要，双方互相体贴尤为重要。）