但凡是人，就有自己的弱点。

秦良民看到狐墨时便明白，此人自有其傲骨，不可能用严刑逼供让他屈服。

怎么说也是大晋国的密谍头目，非刀疤男那等地痞乞丐可比。

且狐墨身为七品境界的鸣道者，精神力量非常人能及，秦良民就算对他发动“知刑”，效果也会削弱将近一半。

大约会从拷问刀疤男时那种“痛得要死”的程度，降低到只能“痛得半死”。

所以，秦良民没有天真到觉得拷问会奏效。

他要在狐墨最自豪、最诊视的领域打败他，羞辱他，摧毁他。

将他引为人生意义的一切踩在脚下，才能令其身体和心灵都匍匐在自己脚边，知无不言，言无不尽。

这种寻找敌人致命弱点，通过弱点去折磨对方的手法，组织早就教过，秦良民是第一次拿来实践。

他还在其中加入了自己的一点点理解，催动了儒家七品“书数”的力量辅助。

最初他选择使用个性强烈的瘦金体，如锋利的刀刃般，划开狐墨对于自身书法水平的自信心。

然后，他换成浑厚庄严的颜体，让狐墨怀疑人生之余又没有了那么强的刺激感，放松了警惕，心中产生敬佩之情。

最后，他模仿李清照的书法，将易安居士诗词中的凄婉伤感融入一个个文字中，勾动狐墨心底的悲恸，给予他致命一击，让他彻底破防。

被如此玩坏后，狐墨的心理防线已成一片白地，唯有向自己无法理解的强者屈服。

“我真是带恶人啊……”秦良民内心自嘲了一句。

他做的这一切可以说非常“间谍”了，还好孟鸠不在场，不然怕是激动得痛哭流涕，要去找那个不让秦良民晋升的银牌密谍“不笑”拼命。

“说说诱拐赵真真这件事吧。”秦良民命令道。

狐墨点了点头，开始娓娓道来：

“我在近阳城潜伏多年，刺探太秦边境情报，由于行事低调，相对安分，始终没有暴露，又或者其实暴露了但太秦的‘余烈’懒得动我吧。

“两年前，上级给我指令，让我接触赵家的一名门客，说他是赵平原的政敌埋在赵家的内奸，可以尝试合作，或者说，利用。

“我成功和对方的走狗蛟爷取得联系，并达成了默契，约定好让近阳城的乞丐替我们传递消息。

“那人不知用什么手段控制住了蛟爷，从而在幕后掌控了近阳城的许多城狐社鼠。

“之后两年里，虽然始终没有和此人见过面，但我从他那儿得到了许多对赵平原不利的情报，全部传回大晋后，也算立下些不大不小的功劳。

“就在一个月前，那名内奸突然送来一条绝密消息。

“太秦宰相赵平原已经完成了法家三品‘壹法’的知行合一，具备了冲击法家二品‘宙合’的条件！

“大晋国内得到消息后，掀起轩然大波，没有人希望看到太秦这个充满野心的邻国再次崛起，于是我收到命令，想办法重创赵家，影响赵平原心境，破坏或拖延其晋升。

“我与赵家内奸通过蛟爷传信，密谈如何对付赵平原。

“他告诉我，赵平原年过不惑，却只有赵真真这一个幼女，对她极尽宠爱。

“他打算让蛟爷的人诱拐赵真真，让我配合他行动，把赵真真送去大晋，定能对赵平原形成掣肘。

“爱女被大晋俘虏，心有牵挂，太秦皇帝也无法像之前那般毫无保留地信任赵平原，政敌们再暗中运作一番，甚至有希望找借口将他从宰相的位置上拽下来。

“我接受了内奸提出的计划，做好了接应蛟爷手下的准备，但谁知半路杀出了个叫秦良民的，将赵真真救下。

“受形势所迫，内奸不得不亲自通过事先约定好的秘密接头渠道来见我，告诉我事情可能败露，让我替他杀光蛟爷那帮乞丐灭口。这也是我两年来第一次和那个内奸直接见面。

“因为诱拐计划的失败，害我不得不铤而走险，利用长公主失踪一事将赵家护卫引走，强攻赵府。

“结果，又被那秦良民给破坏了，赔进去二十多个手下，功亏一篑，即便今天你没有杀上门，要不了多久我也会被传召回国内问责。”

狐墨说完，又忍不住看向秦良民补充了一句：

“那个秦良民，和你一样可恶。”

秦良民：……

“你不会就是秦良民吧？”狐墨突然狐疑道，但随即又摇了摇头，“不应该，按照内奸提供的情报，那秦良民应当有极高的法家造诣，而你分明掌握了儒家七品‘书数’，不可能是同一个人。说起来，之前那个闲汉送来的密信，是你模仿江林笔迹写的吧？”

“以其人之道还治其人之身罢了，你能模仿长公主笔迹骗赵家，我自然也能模仿江林笔迹骗你。”秦良民说完，没有继续向狐墨提问，而是陷入了思考中。

大晋间谍和赵平原政敌联手，上演了这一系列闹剧，并且赵府的三个门客中有内奸存在。

狐墨交代的这些情况，几乎和孟鸠最初的猜测一模一样！

而一切的原因，也如孟鸠所说，是为了阻止赵平原晋升二品亚圣。

这样看来孟鸠作为间谍也不简单，不能被他的外表骗了。

秦良民在心中提醒自己。

当然，狐墨的口供要更加具体详实，点明了他们双方急着对赵家出手的诱因。

赵平原完成了三品境界的知行合一！

修炼鸣道能力，有两个关键的步骤，悟道和知行合一。

以儒家举例，当对儒家学说有足够领悟后，便能悟道。

初次悟道，为九品鸣道“礼乐”。

觉醒“礼乐”的鸣道者，需研习五礼，演奏八音六乐，在这个过程中活用自己的鸣道能力，直到彻底掌握九品境界“礼乐”的力量。

这个过程，就叫做知行合一。

达到九品境的知行合一后，可以继续靠着对儒家学说的感悟积累，再次悟道，晋升八品“射御”。

然后又要重复知行合一的过程，只不过这次要行的不再是礼乐，而是射御，待完美掌握这一境界的力量，又可以再次尝试晋升。

鸣道者便是像这样交错进行悟道与知行合一两个步骤，从而提升境界。

悟道天赋决定了潜力和将来所能达到的高度。

知行合一则限制了达到这一高度花费的时间。

儒家重礼，墨家禁欲，道家避世，法家热衷给人上刑，农家爱玩泥巴，名家都是杠精，阴阳家喜欢和人谈天说地，这些不仅仅是各家之道所决定，也是他们为了践行九品境知行合一养成的习惯。

据秦良民所知，法家三品鸣道“壹法”需要践行的知行合一，是颁布一套完整的律法，并且不断完善其漏洞，直到这套律法能够良好运转，起到立法时设下的目标。

赵平原政敌判断他完成知行合一的依据，很可能就是因为他颁布的律法已经足够完善了。

想通这一点，秦良民再次看向狐墨，问出了最重要的问题：

“那个内奸，是谁？”

狐墨毫不犹豫地卖队友，回答道：

“他就是……”