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世宗皇帝听得入神，暗香：“这些宝贝如果能落在朕的手里，朕也能成仙了……”忽然觉得好像只说了七仙，便问道：“那张果老藏在何处？”

邵元杰道：“张果老云游四海，飘无定所，葬处不详。”

“找到那七仙能否救我大明，拯我九州？”

“天意不可违。只有当百年浩劫之后，将其中三件宝贝放在张果老的鱼鼓中，我大明才能复国；再将另外五件宝贝放在张果老的座骑蹄下，可保我九州脱离苦海。”

“大师能不能想想办法，找到那张果老的墓葬，朕愿意倾尽国库所有！”

邵元杰道：“贫道只知道张果老的墓葬于关外，彼方升帝王之气，享天地之灵。”

“那是什么地方？”

邵元杰道：“如果贫道没猜错的话，那个地方应该在张广才岭一带，镜泊湖附近！”

世宗皇帝急忙道：“那我们何不快快寻找？”

邵元杰道：“贫道得陛下知遇之恩，愿为陛下分忧！”

从此，世宗皇帝深信不疑，从此居于西苑，设醺炼丹，养生修道，二十余年不出大内，置朝政于不顾，使贪赃枉法的首辅严嵩横行乱政20年，形成北方蒙古侵扰不断，能者不能为国出力局面。另在宫内外兴建大量宫殿庙宇，耗损了大量钱财。

而邵元杰带着弟子，四处寻找八仙陵墓，最先找到吕洞宾坟墓，探得墓中果有宝物，世宗大喜，于嘉靖五年(1526)命之为“致一真人”，统辖京师“朝天”、“显灵”、“灵济”三宮，总领道教，赐给紫衣玉带及金、玉、銀、象牙印章各一枚。

此后的寻访陵墓的经过甚为艰辛，直到嘉靖十五年，才将八仙陵墓全部找到，绘制成图，献于世宗。世宗龙颜大悦，加号为“靖微妙济守静修真凝元衍范志默秉诚致一真人”，赐玉带冠服，又以其祷祀皇太子生有功，拜为礼部尚书，赐一品文官服，其孙启南官至太常少卿，亦封清微闡教崇真卫道高士。

由于积劳成疾，邵元杰于嘉靖十八年(1539)病逝，敕授大宗伯，谥“文康荣靖”。子孙徒弟皆受荫封。

张向伯听罢，很是惊叹，道：“掐指算来，大明灭亡差不多正好在百年之后；我九州遭遇夷寇侵扰，国将不国，正是三百年！”

朱协道：“复兴大明，拯救九州，乃是我祖上几百年来的志向。某一定要找到八仙陵墓，取出宝贝，完成他们的夙愿！”

张向伯问道：“既然有邵道人绘制的宝图，依照标识寻找，应该不难。莫非八仙陵墓已经被盗掘，或者宝图遗失？”

朱协道：“当年崇祯帝自缢万岁山之前，将宝图撕成三份，交与三个儿子，即太子慈烺，定王慈炯，永王慈炤。我手中这份宝图正是先祖传下来的。已经找到吕洞宾的陵墓，取出来了其中的宝剑与箫管。”

“唔？传说中的法宝真的在坟墓之中！”张向伯好像在听天书一般。

“不错！”朱协回身打开随身携带的箱子，掀开了盖在上面的白色绸布。

编者按：①邵元节(1459—1539)，字仲康，号雪崖，贵溪人。幼年父母双亡，遂于龙虎山“上清宮”达观院出家，师事范文泰，得《龙图规范》之秘。后又师事李伯芳，尽得其术。嘉靖三年(1524)征召入京，以“立教主静”之说得世宗嘉纳，嘉靖四年(1525)令拜雨雪，有验。从此，长居京師，经常奉诏祈祷雨雪，累获加封受赏。著有《太和文集》，已佚。

②世宗皇帝名朱厚熜，武宗正德二年（丁卯，1507年）八月初十日生于藩国安陆（今湖北钟祥县）。其父兴献王朱佑杬为明宪宗成化皇帝第四子，母妃蒋氏。兴王朱佑杬的独子，其堂兄为明武宗，幼时聪敏，兴王亲授书史，通《孝经》、《大学》及修身齐家治国之道，重礼节，遇事有主见。少年时即刚愎自用。初承大统时，对国事尚有所作为，除采取了历代新君例行的大赦、蠲免、减贡、赈灾等措施外，还扭转了正统以来形成的内监擅权、败坏朝政的局面，并曾下令清理庄田，“不问皇亲势要，凡系冒滥请乞及额外多占者悉还之于民”等。但这种善政并没有保持多久，一年以后，即有“十渐”等奏疏出现。特别是经“壬寅宫变”幸得未死，他被吓得失魂落魄。最信任道人邵元杰。嘉靖四十五年(1566年)十二月十四日，朱厚熜卒于乾清宫。

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