天下之事，便是一个缘字起。

人缘，天缘。

人人梦寐的仙缘也是若此。

缘不得强求，实为命也。

前溯三千年，天下混沌，人心漂浮，仙凡同体，仙不似仙，人不是人，鬼不成鬼。女娲、伏羲大神眼见盘古所留世界已面目全非，痛心疾首，便狠下心来，用无上神力在天地尽头设下禁制，划定三界。将众生分三等，德行、仙缘最优者渡为仙人，可人丁稀薄，手握强大仙法，厉害非常，万中仅一二人耳；凡中庸者引入人境，赐以福地洞天，基数最大，人员最多，是为三界之最；最次者打入鬼界，多方受制，永住黑暗之渊，乃为惩罚。后女娲大神有所不忍，给了鬼界法术的能力，自保修行，也为破界而出，得道成正果留下一道希望。

后一千年，三界初定，仙、人、鬼三界巩固，仙界领头，人界次之，鬼界经过千年洗练，也只得承认其地位，逐渐安稳下来。仙界唯恐鬼界哗变，由仙界最强大的一十二位仙人、仙子在人境密处设下“九天罗网境咒”，彻底封堵人鬼两界的出口，鬼界动荡，一石浪千层。但忌惮上古大神的存在，只得缄默不声，听由仙界之作为，鬼界之怨言便有此而积。

再五百年，女娲、伏羲大神寿终，化双生像，在无量界（超脱三界之外）登临异世，三界再无大神。那时，三界齐恸，天地变色，日月失辉，诸般怪相便在那时出现。少了女娲、伏羲镇守的三界，洪水猛兽，自然灾劫，天塌地陷，仙凡鬼三界皆不得安生。人境受到灾害最是深重，三界也顾不得纠葛芥蒂，齐心应付，人境出力、仙界齐发仙法、鬼界垫之，为权益行事，仙界不得不洞开“九天罗网境咒”，放行鬼界，以便共同应对大灾。三界费力九牛，才将所有灾祸围堵成功，天下归治，仙界平、人界安、鬼界稳。此大事件中，仙凡两界出力最多，受损也颇惨重，人界死伤枕计，仙界仅十二位大仙便仙逝两位，余下仙人死伤甚多，仙界的寿命是无止境的，但是一旦仙力和仙缘耗竭，那么便魂归天地，再无得缘之日，鬼界也是前仆后继，但由于形态和自护能力的出众，相对仙凡两界，实力有所留存。

仙界回过头来，想要重启“九天罗网境咒”，虽然两位至尊仙人的仙逝对复祭仙法带来了难度。但是仙界似乎狠下心来，势要重新封印人鬼结界，鬼界则发生了翻天之势，“鬼濮”凭借惊天之技和超凡才能一统鬼界，成立鬼国，对抗仙界。仙界大怒，下“仙劫令”，要求人界辅佐，共克鬼界。仙界担心人界不应允，不惜许诺授之仙法，开仙界之门，人若修行得道，便可直临仙界，位列仙籍。人界公推三人，代表人界，三人权衡三思之后，觊觎仙界仙法，对于鬼界之举也是愤慨，加之鬼界常常滋扰人境，总有世人被鬼界之众残杀的讯息不绝于耳。

于是三人做出了一个改变三界的决议来，联仙界，克鬼界。纵是“鬼濮”天纵奇才，然单臂难支，人界势众，仙界瘦死的骆驼比马大，为了拿下鬼界，更是倾出老本，上古神器、绝世神兵齐齐使出。仅剩的十位大仙更是齐出看家本领，布下天罗地网，遮蔽天日，诛鬼灭魔，鬼界渐现疲态。鬼族边战边败，战至两界山边，鬼族已见败势，仙凡两界便是一鼓作气，设下惊天陷阱，鬼族不查，中伏得诛，死伤无数。仙凡更是乘胜追击，一举将鬼族重新封印回鬼界，以莫大的代价复祭“九天罗网境咒”，鬼界落败，元气大伤。

三界重归秩序，“鬼濮”饮恨自戕，魂灭三界，一代鬼雄便此终结，可叹可叹矣。

仙界为了褒奖人界之付出，之前许诺一一兑现，开仙境之门，授仙法。对于领导人界的三位至高之人，留之仙法数篇，分赏神兵一件，以示奖惩。

三人便一起开宗立派，广纳门徒，行修行事，参悟天地，研习仙法。渐之成为人界正道、正义巨擘，仙界自然默许，同时将守卫“九天罗网境咒”之巨艰交诸三宗，命之严加看守，不得有误。

此后三界再无大事，一直相安静守了千年，仙界愈加飘忽，人界愈加明朗，而鬼界只在乎传说了，三宗经历千年锤炼，风骨愈佳，枝繁叶茂，尤以其中“气宗”最为光耀，传至四海诸脉，人丁最盛。而其余二宗也是不凡——剑脉、梵若寺都是大家门庭，人员虽不及气宗，但也蔚为壮观，可比古今。

妖魔之事终还是不能绝于人界，“九天罗网境咒”由于两位大仙的缺阵，威力稍逊，鬼界拿此为题，欲作反扑，但囿于元气，不得不隐秘行事，在人界成立前哨，巧立傀儡，成立邪门歪道，以抗正道三宗。

以“鬼殿”为最，“九幽”亦正亦邪，百尘阁媚眼如丝，正道往往视之眼中钉、肉中刺，纷纷欲除之后快。

故事便从这最难缠之人界讲起，此事还得着落到一少年头上。