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手机用户同步阅读请访问<!-br /->．.或<!-br /->．<!>．<!>． 【第89章】异军突起

“天补均平”这个口号，对于黄盛而言自然是头一次听说，后世不学无术的他即便知道唐末起义，知道黄巢与王仙芝，知道菊huā诗，可却是真不能知道这个口号。 ** 网免费提供本书TXT电子书下载 **

在原本的历史线中，这“天补均平”的口号实际上正是出自王仙芝，公元874年，王仙芝聚集了几千农民，在长垣（在今河南）起义，当时他便自称天补平均大将军，以此为号起义反唐。

至于“均田不税”的构思和口号，在历史之中却是从未出现，想来应该是因为黄盛造成的时空涟漪效应而jī发出来的新可能。

仔细想来，吴公石的“均田不税”想法对于这个时代而言并不是具有开创xìng，仅是对古法解构后推陈出新。北魏时由于地广人稀，男nv、奴婢皆可分得田地，并非是朝廷的仁政，而是为了最大化的将闲置的土地转化为赋税。到了隋唐时期，由于战luàn时代结束，百姓休养生息使得人口大量增加，取消nv子和奴婢的土地分配，将土地合理的分配给有劳动力的家庭，同样也是为了最大化的将土地转化为赋税。

直到唐朝的人口终于达到了可容极限，并且因为武周末年均田制颓萎，唐初的租庸调法早已不适用，且中唐时代绝大多数州府由宽乡转为窄乡后，为了保证朝廷的赋税收益，最终不得不废止均田制，改为能够保证更大收益的两税制，于唐德宗建中元年（780年）开始实行。

两税制是唐德宗时代宰相杨炎所创之税法。由均田制中按人头计算徵收谷物、布匹等实物为主的租庸调法，改为徵收金钱为主，一年两次徵税，是为两税法。

话说回来，确定了起义口号，似乎这造反的大事便等同于八字终于有了一撇，在场之人除了黄巢、吴公石以及少数几个人外，人人都好似终于放下心中悬着的大石，不由都自松了一口气。

黄巢看了一眼用来计时的bāng香，知道此时已经是三更末刻，便道：“起事之机，便在今夜，何人愿做先锋攻打府衙？”

此言一出，跃跃yù试者众，倒是黄巢的本家侄儿黄恩邺和罗虎一道抢了出来，黄恩邺伸手拦在罗虎xiōng前，向黄巢道：“小侄愿为先锋，定将罗茂那厮生擒祭旗。”

而罗虎也急道：“大人，罗茂府中藏有重兵，只可智取不可强攻，末将愿为先锋，去赚那厮。”

黄巢闻言哈哈一笑，便从案前的一直令匣中去出一面令牌抛向二人道：“好！就以你二人为左右先锋，各领健卒一百，智取强攻皆可，明早日出之前拿下府衙。”

两人闻言一喜，忙跪行军礼：“末将得令！”

黄巢又道：“何人愿为前军，领建卒三百，取庐州东mén？”

赵毅忙出列道：“末将愿往！”

黄巢点头，又去令牌抛出，再问：“何人愿为左军，领健卒三百，取庐州北mén？”

一番点将下来，黄揆、黄义二人分别为左右二军，各领三百健卒攻庐州南北二mén，吴莽为后军，领的相应庞勋起义，讨伐唐廷的起义檄文，并且定下了黄巢义军的服sè配饰、旗帜军令，原本众人是想要推举黄巢做个什么将军，吴公石却道不忙，待拿下庐州后看看庞勋方面的反应再说。

而黄巢也明白自己就算拿下了庐州，也不能与庞勋的兵势比拟，此时不能是称将军或称王都无疑是自寻死路，便属意就打着一个庐州参军的名义，静观其变再说，甚至认为起义檄文不宜早发。

时至大旗，以及一杆上书“天补均平，均田不税”的义旗！