第二卷封神之劫,仙魔乱舞]第四章 教主更迭,四御辅政
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太上老君神念化老子一是西出函谷,多宝化胡,二是点化玄都,传承教统。 无弹出广告文本小说站
话说千年前,玄都护法人皇轩辕身殒天地,元神坠入轮回,昧了心智。就连太上老君也算不到玄都的所在,只知道玄都现在在人间。
一日,老子讲道山野,山中野兽安静的祥和的围着一位鹤发老人,其中各种天敌也和谐的待在一起,静静的听着老子洪亮的声音响彻山野。
忽然从远处飞来一只斑斓的蝴蝶,蝴蝶轻轻的落在老子的肩膀上,听着希希大音。听到精彩之处,蝴蝶不同于其他野兽那样安静像是怕打扰到老人讲道一般,蝴蝶翩翩起舞,慢慢的蝴蝶的飞行轨迹也带上了一丝道的轨迹。
老子微睁的眼看着那只高兴的蝴蝶,微微颔首。
老子讲完道后,野兽依依不舍的离开,只有蝴蝶轻轻的飞舞在老子的面前。老子慢慢的将右手举起,蝴蝶轻轻落在老子的手心,似模像样的向着老子行礼。
老子体内那蕴含着的太清气融进了蝴蝶的身体。然后老子放飞了蝴蝶,慢慢的深山之中。
老子失去了体内的清气,身体也走向了衰亡。老子虽然只是太上道祖的一道神念,但是历练人间也让老子对人间充满了大爱。老子被人族尊为至人,神念也被人类信仰缠绕。
老子泯灭了自己的神智,也切断了太上的联系,化作一道金光飞进了自己的法相当中。
太上道祖看着老子的法相,没有将神念收回。
“赐汝新生!”
春去冬来,又是一年春。
那只蝴蝶也走完了自己的一生,重入轮回。
楚国有贤者名曰庄周,历经人间坎坷,一朝顿悟,灵魂化作一只美丽的蝴蝶无视结界畅游三界,地仙界的祥和,人间界的繁华,轮回地狱的喧闹。
一时间蝴蝶迷失在天地间。庄周身上青光一闪,蝴蝶回到了庄周的身体。
“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。
俄然觉,则蘧蘧然周也。
不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。”
九州结界再添一法相,庄子。
庄周在人间留下典籍无数后,留下肉身,灵魂化作一只蝴蝶飞向了地仙界。
遍游地仙界的庄子忽然感到天地一阵的摇晃,庄子出现在了太清圣境。
“痴儿,还不醒来!”
太上道祖手指点在化为人身的庄子身上。
一时间,无数的蝴蝶出现并围着庄子不断的的飞舞。
“徒儿庄周见过师尊!”
庄子身上的气势不断的攀升,可是又好像没有任何变化。
天地间又添一位大能,庄子。
“今日起,庄子为人教教主!”
太上道祖没有一丝迟疑的法旨传遍天地间。
只见太上道祖像是褪去了沉重的包袱,眼中的情感彻彻底底的消失。
明明太上道祖就站在庄子面前,庄子却感觉不到太上道祖的任何气息。
“道可道,非常道······”
太上道祖再次讲道,同样的内容庄子却得到了更多。
随着庄子继任人教,阐教和截教也起了变化。
“今日起,阐教更名为道教。阐,明也!阐,即明道,立道!阐是为道!”
“太乙为道教教主!”
两道元始天尊的法旨震撼人心。
果然只有一向以盘古正宗自居的元始天尊,得到了盘古记忆的元始天尊才敢以“道”为教。就连鸿钧老祖也只是立“玄门”,没有直接立“道门”。
“今日起,截教为魔教。截,意味破。逆天道而生者,为魔。”
“云霄为魔教教主!”
顺者为道,逆者为魔。
太乙真人以封神劫炼心,更是誓愿救度一切众生,所以炁化救苦天尊以度世。凭借着大愿斩去善尸成就继释迦摩尼,孔宣之后第三位成为准圣的人。
云霄经过封神劫,心中对天道充满了恨意。经过通天教主的教导,化恨意为天魔,终在玄都之后成为准圣。
年轻一代一下出现了五位准圣。和圣人同时代的准圣除了玉帝要统御三界还要现世之外,其他人已经不再轻易现世了。
二代弟子的时代来临。
只见东胜神洲轰然多了一座昆仑山,与西王母的西昆仑遥遥相对,是为东昆仑。西牛贺洲上灵山现世,大雷音寺沐浴着在功德金光中。北俱卢洲并没有魔气,还是正宗的上清之气,只是多了些戾气,彰显着霸道。就连蚩尤、后羿也在这时在南赡部洲立国“百蛮”。
一时间四部州打杀声一片,着手于统一一州。
就连天庭也趁机大肆收编各个小势力,玉皇大帝和紫徽大帝也一直明争暗斗着。但是紫徽大帝哪里是老谋深算的玉皇大帝的对手,加上截教众人中立,紫徽大帝一时间四面楚歌。无奈,紫徽大帝向元始天尊求救。
紫徽大帝是元始天尊安排在天庭的钉子,不能眼看着紫徽大帝就这样被压制,随发出一道指令。
“封元始天尊法旨,封太乙真人为东极妙严清华大帝,封南极仙翁为南极长生大帝;封雷震子为西方太极天皇大帝,又名勾陈上宫天皇大帝。与北方北极紫徽大帝共为天庭四御,辅佐玉帝治理三界。封杨戬为清源妙道真君,又名昭惠二郎显圣真君;封哪吒为三坛海会大神,辅佐天庭!”
玉皇大帝脸色难看之极,四御居然全是原阐教中人,玉帝面临着被架空的危险。
而且太乙真人更是趁此机会将善尸化作十殿阎王,赚取天地功德,还清天地大愿。
东方玉宝皇上天尊化作秦广王,执掌风雷地狱,权衡霹雳之威,行善者作于青篇,作恶者标于黑簿,考察无私。
南方玄真万福天尊化作楚江王,执掌火医地狱,威专烈焰之权,杳杳冥谴,莫破幽之烛,茫茫苦梅,难逢济险之舟,生死殊途,轮目不免。
西方太妙至极天尊化作宋帝王,执掌金钢地狱,威司考掠之权,诠量功德,了无毫发之私,报对冤仇,备极再三之间,善篇有记,罪积无差。
北方玄上玉宸天尊化作五官王,执掌冥冷地狱,权衡冰雪之威,城峙四同之铁,欲出无门,剑生万树之傍,实观有惧,众生无赖,五苦难逃。
东北方度仙上圣天尊化作阎罗王,执掌镬扬地狱,威张煮溃之权,七情六欲,难逃业境之分明,五体四肢,最苦风月之持掠,死生判注,善恶攸分。
东南方好生度命天尊化作卞城王,执掌铜柱地狱,威专履足之刑,辩明善恶,如日月之无私,注判姓名,若风雷之莫测。凡有众生,难逃六道。
西南方太灵虚皇天尊化作泰山王,执掌屠割地狱,威权刀割之刑,无偏无党,赏刑罚于多劫千生,难理难明,辨枉直于四甸九日,死生展转,功德定分。西北方无量太华天尊化作都市王,执掌火车地狱,威司运转之权,设衡石而考功过,平等无私,主夙人以判升沉,磨研有当,无私无曲,不顺不逆。
上方玉虚明皇天尊化作平等王,执掌昔掠地狱,威张炽盛之权,三百六甸之黜陟,事事难明,一十八地狱之经由,人人战栗,凡积愆于平日,必定罪于斯时,九地轮目,三途往返。
下方真皇洞神天尊化作轮转王,执掌罗丰之府,权衡宪法之严,有生有死,两分而入之机,无党无偏,三等幽冥之持,他时所造,此际何逃。
东极妙严清华大帝本来就有掌管冥府的权职,并不算越权。这让玉帝无话可说。
天地秩序重立。
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