我们在这里开学习班，就是为了大家学当官。为什么要大家当官，这是我们事业的需要。就拿兄弟党临高党来说吧，组织干部工作做的非常不好。

1、他们不去夺取一个县的政权，依靠更加有利的条件来争取扩大组织，而采取扩大贸易来，这虚耗了一定时间。直到出兵盐场村，才走上了比较正确的道。但这比起拥有县政权是完全不同的。

2、第二个元老死亡，是被新学医的几个元老医治死亡的。干部资源这么紧张，行政、科研、军事、企业都要人，新的医学工作者，显然要非元老来担任嘛，拿元老去当医学徒，这是开国际玩笑。这样做，干部资源能不紧张吗？

3、明明因为干部少，始终不能有大的扩张，势力范围只在一个县。偏偏要叠床架屋，设立那么多机构，特别是情报机构都设了很多个，这是要死人的啊。设立机构的原因是大家都想当官，既然如此，不如多占几个县，大家都能当官，至少实力扩大了一些嘛。（笑）

所以为了我们的革命事业，大家要学会当官。（笑）

那天江滔、朱子义两位同志（小说里朱子义一个人）说：“穿越正式开始了。我们站总共五个人，每天除了照看雷达和短波基站，感觉就是无所事事，全身快要发霉。”我说：“穿越行动已经正式开始，相信寂寞也是暂时的。元老就这几百号人，如果让元老一直坚守这些岗位，那就是执委会的失策。”（江滔、朱子义等很激动）

大家从事的很多工作，实际非元老都是很容易就能学会的，那我们就应该把这些很容易学会的工作交给他们，大家好在更重要的领导干部的位置上工作，这样我们的组织才能发展，然后你们又培养一批干部，最终我们的干部资源能覆盖全中国，还能出口呢。（笑）

我们应该把非元老组织起来。在农村，先要打倒或取代都团，也就是区乡的准政权机关。尤其是“都”，有团防，由财政权（如亩捐），有司法权（能对农民逮捕、监禁、审问、处罚），是乡里的土霸王，到时候如果派你当乡长、书记，权柄不能予人啊。

除了建立乡村政权，还应建立乡村武装，我们不能老是拿jīng锐的元老部队或新军来下乡，拿自动步枪去打人家的大刀、长矛、土枪，这是高shè炮打蚊子。拿红军时期来说，湖南的地主武装，每县平均有枪六百支，而革命根据地每县的梭镖就有几万支。由于时代不同，条件不同，我们的乡村武装不可能达到土地革命时期那样的规模，但是也该小规模的组织一些，枪可能还要多配一些，井冈山根据地，六个县。

这里尤要注意的是，军事上最忌分兵冒进，地方工作（也就是分土地、建政权、发展组织、组织武装）最忌把人力分得四散，不注意建立中心区域的坚实基础，兄弟党最近一支工作队就被歼灭了。以后大家治理一个县，治理一个乡，都要注意。

至于推翻、取代县官老爷衙门差役的政权，推翻神权族权，普及政治宣传，我想大家都考虑得很多，也是题中之义。

井冈山时期的，那里的土地状况是百分之六十在地主手里，百分之四十在农民手里。台湾此时地广人稀少，可能自耕农不少，但到底比例是多少，我觉得我们只有实地去考察了。

我们军队兵源，不可能是元老，元老只能居于指挥者、管理者的位置。所以如何妥善处理这些关系，很有必要。

兄弟党的魏爱文，就被邬德同志批评是“政工歪路子”，忆苦思甜不是歪路子，但是他那个叫“术”，不是发于“心”。所谓用心就是时要多关心士兵群众，多关心他们的疾苦。这些当兵的，不少都是孤儿出身，家破人亡，没有亲人，过年过节能不难过？有的是从大陆逃荒逃难过来的，有的是我们骗来的（笑），亲人还在家乡，也不知道个死活，你没见过当兵的晚上偷偷流泪？新兵想家你总是知道滋味的吧？逢年过节要特别体贴他们。给他们吃顿好吃的，发点米票盐票真就是关心人了？当兵的认你是个好主官的，打起仗来叫他们趟地雷不用说第二声，帮你挡子弹都不会皱眉。你要平时就是一副高高在上的模样，打起仗来他们就意思意思了。要是你对当兵的不地道，吃黑枪也有份。这在《临高文选》一百四十八页有，大家去看看，说得比我深刻多了。

兄弟党有个不成熟地方就是取消党代表制度，理由是元老监视元老行不通，但事实是行得通的，正相反，元老才最清楚这个制度。实际上大家都知道。比起党指挥的枪，失控的枪危险xìng大得多。有军事政治二元对立的观点、有忽视政治工作的观点、有本位主义。

有一次，执委会商议由某个主要领导同志担任某个重要职务，该同志谦逊推辞，但却提出一定要让某个小团体的人来担任这个职务，实在太不应该了。

政权问题是大问题，如果都是群众选举的，那真是一哄而散，没有战斗力，更不用说地方主义。组织宣传和统一战线，是法宝，大家要拿到手里。党组织也是这样，如果一姓党员组成一个支部，宁愿暂时不发展党组织。尤其是反水的问题，两边倒的分子大家要注意，如果搞得太快、太滥、太杂，宁愿学二八年九月那样，永新、宁冈的党组织全部解散，推倒重来。

最要不得的是极端mín zhǔ化。领导机关要有正确的路线，于是要拿方法，建立领导中枢。上级机关要了解下级机关和群众生活的状况。决议一成，要坚决执行。上级决议，必须迅速传达。

绝对平均主义要不得。军事训练，不论男女老少，要一样重。住房子要所有都一样。这怎么行？

流寇思想要不得。1、不愿去建立乡村政权。2、扩大军事力量搞雇佣军，主要靠收买。

机会主义要不得。我们的人财物，都不能大举在敌占区发展，敌占区的活动是配合红区的。

大家如果有机会，可以看看毛选，《反对本本主义》我觉得说得非常好，我们的计划方针政策，最好都不要用我们的理论就定了，最好走下面看看，在制定切实有效的方法。一要开调查会，二要确定人选、人数，三要纲举目张，四要亲身出马、要深入，五要自己做记录。自己做记录，那么文山会海式的假大空就要少一些了。

这里我们说下为什么要采取有计划的经济模式，我们一面要打仗、一面要筹饷，整个条件也绝不像兄弟党那样宽裕，可能食盐、布匹、药材都需要一定时间解决。我们占领区的百姓，对生活物资的哄抢，更是需要注意。太祖对巩固根据地提了三点方法：1、修工事2、储粮食3、建医院。我们长期处于攻势，这是必然的，但是也要做好防御准备。

我们的经济工作，要注重发展合作社，每个县要有粮食局。一要在根据地内流通，二也可出口。生活必需品，可能一段时间尚需从白区购买，白区工作组也要早派。努力的发展农业和非zhōng yāng工业生产，造农具、产石灰，造木头、樟脑、纸张、烟、布、薄荷油等等。

进出口贸易，我们要组建强有力的商贸部，可能海关、外交都可以配属或者配合该机构。要杜绝商人对我们进出口的几倍剥削。

我们除了建立工业体系，还要解决衣服、砂糖、纸张等rì常用品和棉麻蔗竹等原料的问题。纺织食品轻工业，不要由zhōng yāng管，不要由省管；县里管，就很好。

要动员广大妇女也积极参加生产，这样，我们在某些方面的成就就可以倍增。

过去的经验，特别是井冈山的经验，红区在建立的头一二年，农业生产往往是要下降的。我们虽然技术先进，未必下降（上升的可能xìng倒较大），但是也是要注意的。还要劳动力、耕牛、肥料、种子、水利的问题，都要着实去解决。我觉得信用合作社、供销合作社值得建立呢。

关于群众生活的问题，其实也包括元老的生活问题，土地、农业生产、工人权益、合作社、贸易、穿衣吃饭住宿、柴米油盐、疾病卫生、婚姻等等。满足了群众需要，他们才会真正围绕在我们周围，拥护我们。

我们不能只管爬科技、建工厂、扩军。如果群众没有柴烧、没房子住、米价贵，商人把盐藏起来不卖，我们不去解决，民政工作就崩溃了，打天下也就只能靠我们这几百号人了。小学建不建？不是元老需要的桥修不修？需不需要量力而行，这就需要我们具体调查了。

其实当官也很简单。拿好官帽子，让拥护我们又有德行有能力的上；宣传搞好，不要让人混淆视听；最重要的就是，经常跟群众打交道，办好事。