第三节总结yīn阳也早就该被淘汰掉了，这是我们中华儿女的祖先留给我们的魁宝。孔子，大圣人，他读易经把竹简的绳子都读烂掉掉，可以想象圣人读了多少次，你我的智慧比孔子如何？最后孔子总结了，不知命，不可谓之君子。又说了，可惜啊，我50了才学易，如果早些年能这么细心的读，我就不会犯这么多的错误！易，其实并不是让我们去预知什么未来世界，而是告诉我们无穷无尽的知识与做人得道理。北大大学的大石头碑上写着什么，也许很多人都听过这句话。天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以载物厚德。这句话的出处就来自易经。

二.了，不让你穿什么样sè的衣服啦，几楼不能住啦（就是根据中，小细节你没有注意，就导致全盘都错，相生中，分主生与受生，比如木生火，是木拿自己身体去生火，所以说，木，他牺牲自己而去生火，所以说木受伤，火对木呢叫做泄，也可以理解为克的一种。相克中，分主克与被克，比如说，金克木，金是主克，木是被克。切记，金也受伤，只不过木的伤害更大。但如果木太强大了，就会出现反克，就像一把斧子能砍到一颗树，你能砍到整个的森林的吗？如果主客方实力强，被克方就直接被克死了，比如一把斧子砍一颗术苗，那不是太简单了么。这里暂时讲到这，你要理解这些道理，以后还会更具体的讲解，那这告诉我们做人的一个什么道理呢？那就叫做物极必反，就像一天当中中午是阳最盛的时候，但她去要走向衰败了，父母疼爱孩子，爱大了，宠大了反而害了他。什么事，不要走向极端，正所谓，站的高，摔得惨。一件事，既然已经知道了做不到了，就不要去逞强，非要去做。总结一下，重点说的是什么呢？就是说做人做事，不管任何，都要保持中合，收其锋芒，不要走下极端，否则等待的必是衰亡。俗语叫做利见大人，过份的表现自己，自然会造到嫉妒，所谓中和就是我们做人。在行不通的时候，一定要装糊涂，不要逞强硬上。在你得理的时候，不要得理不饶人。如果所有人都看见他错了，他就会觉得没面子，今天你得理了。总有他得到机会的时候，岂能不至于你死地而后快，得饶人处且饶人。如果锋芒大显，走向极端，此正事明知不可为而为之，自己搬石头砸自己的脚。

四，五行与身体

前章讲解的很详细了，不在细说。我们说呀。为什么这么神奇？在古时候易于医，是一本书的两部分。中医的原理就缘自于yīn阳五行。简单的说明一个问题，大家都知道，西药治病治的特别快，但不去根，有得老人岁数大了，治好这，内坏了，治好内，那边又坏了。结果，没等病死，活活治死了，那为什么中医去根呢，这是有原因的。五行，在身体代表五脏。我比方说，这个人啊，心脏不好。如果去医院的话，西医直接就是针对心脏。中医呢，一看，啊，他的心脏是因为干太旺了，而导致的，肝在五行是木，心脏是火。他直接的去治你的肝，自然痊愈。西医那样治，好，你心脏是治好了，可是木还旺啊？此时的木去可土，土为脾脏，则脾脏又坏了，就是这个原理。

五，五行的xìng格

何命人，说的是出生年的纳何形之人的意思是他的用神属于其中的、是他的这问题问纠结了大半年后才懂，什么形，并不是形体，而是此人得用神，至于用神，以后会解释道。

六．五行职业（算命告诉你做什么职业合适）

宜木者,喜东方.可从事木材,木器,家具,装潢,木成品,纸业,种植,养花,育树苗,敬神物品,香料,植物xìng素食品等经营和事业.

宜火者,喜南方.可从事放光,照明,光学,高热,易燃,油类,酒jīng类,热饮食,食品,理发,化妆品,人身装饰品,文艺,文学,文具,文化学生,文人,作家,写作,撰文,教员,校长,秘书,出版,公务,正界等方面的经营和事业.

宜土者,喜zhōng yāng之地,本地.可从事土产,地产,农村,畜牧,布匹,服装,纺织,石料,石灰,山地,水泥,建筑,房产买卖,雨衣,雨伞,筑堤,容水物品,当铺,古董,中间人,律师,管理,买卖,设计,顾问,丧业,筑墓,墓地管理,僧尼等方面的经营和事业.

宜水者,喜北方.可从事航海,冷温不燃液体,冰水,鱼类,水产,水利,冷藏,冷冻,打捞,洗洁,扫除,流水,港口,泳池,湖池塘,浴池,冷食物买卖,飘游,奔波,流动,连续xìng,易变化,属水xìng质,音响xìng质,清洁xìng质,海上作业,迁旅,特技表演,运动,导游,旅行,玩具,魔术,记者,侦探,旅社,灭火器具,钓鱼器具,医疗业,药物经营,医生,护士,占卜等方面的经营和工作.

宜金者,喜西方.可从事jīng纤材或金属工具材料,坚硬,决断,武术,鉴定,总管,汽车,交通,金融,工程,种子,开矿,民意代表,伐木,机械等方面的经营和工作.;