接连几天，黄府门外都能听见愤怒的咒骂声，摔烂酒器的叮当声。

以黄四赖的性格，那里吃的下这个亏！次日，就率领数百号家丁仆人，混杂着衡水镇的一干大小地痞流氓，浩浩荡荡的杀向衡水学堂，扬言要拆了学堂，男杀女奸，寸草不留！

毁了学堂可是大事，一时间衡水的读书人激愤难平，面对疯狂的黄家恶少束手无策，学堂里面早已乱成一锅粥，很多童生已经开始打点行李，准备弃学回家，部分教习更是早已下山，与惹下事端的学堂划清界限。

姜还是老的辣。宋夫子一面通报镇署教谕官员，一面从旧书堆里扒出建堂之初，当朝宰相吕公权的丹书敕文，用硬纸糊了再糊，让一个不怕死的娃子顶在头上，站在山门之前。

丹书敕文是圣物啊，是皇帝对当朝宰相的褒奖。面对这一纸文书，黄俊才在自家师爷一再苦劝之下，终于权衡利弊，收兵下山。

经过这件事情也使徐风认识到，不论在哪个世界，强者永远是强者，弱者永远是弱者，自己如果不强大，连身边的人都保护不了。

有一句话说的很对：有人的地方就有江湖。而有江湖的地方就有强弱，有强弱的地方就有厮杀。厮杀需要武器，而徐风此刻就正在研究那把幽黑的长剑。

徐风把玩着手里的长剑，越看越是喜爱。

这是一把略显张扬的长剑，因为它他有两个非凡的特点，一是黑，不论剑身还是剑柄都是黑；二是剑的重量，剑身剑柄都是一种材质，通体连在一起，拿在手里轻飘飘的，只有当挥剑出击的时候才有剑本身的重量。

世间的剑都为精钢所造，即使是极品仙剑也总是会灵气四溢，或者寒光闪闪，而这把剑的剑身却黯淡无光。用幽黑来形容已经不太准确，应该是墨黑。墨黑的剑放在眼前给人一种不真实的感觉，好像世间不该有一把纯黑色的剑，到处透着一股张扬的诡异。

徐风是典型的文科生的性格，理科生的作风。面对长剑开始发扬科研人员的本性，本着科学的精神，徐风开始拿各种东西实验这把剑的材质和特性。

先用木头来实验，木棍应声而断，再用金石来试，切金断玉毫无阻碍！

看来此剑非金非石非木，材质难以令人捉摸。前世小说中多有得到宝物后不知怎样使用，偶然遇水，或者用火烧，立即就有神迹出现。

徐风就用水浇，用火烤，黑剑依然幽黑，依然冰冷，没有任何变化，显示了一把好剑的品质。

折腾半天，徐风无奈的暗叹一声，好剑，好贱！

徐风心道：这不仅是一把剑。又习惯性的补道，其实它是一个剃须刀！

徐风突然发现自己好贱。

其实还有一个实验方法，那就是用血来试。

徐风一脸无奈的看着绑在桌腿上的大公鸡，嘴里振振有词的念叨：公鸡公鸡你莫怪，本是主家的一道菜。

一剑挥出，鸡头无声而落，鸡血刚好流在前面的陶盆里，无头的公鸡弹挣两下，瞬间僵硬。

徐风用鸡血淋在剑上，依然毫无反应。

想起长剑在山洞里吸食蝙蝠血的场景，徐风心里就闪过一阵惊悚。当然不敢拿剑在自己身上实验，一个不慎把自己吸成干尸，找谁说理去！

徐风先把黑剑放在远远的门口，生怕它再暴起吸血，然后才拿小刀小心的割破自己的中指，当然是中指，竖着的中指。

血滴在一个酒杯之中，快速的把中指包扎好，小心翼翼的拿起酒杯，无奈的说道：兄弟，这可是人血啊！

鲜血淋在幽黑的剑身上，黑剑终于有反应了，没有想象中的暴起伤人，也没有神奇的滴血认主，剑依然安静的躺小木桌上，只是剑身看起来更加幽黑了一点。

实验到此结束。徐风双手枕在头后，躺在床上，眼睛盯着屋顶的圆木。

实践科学宣告无果，开始进入大胆空想的理论阶段。

是的，想象是所有科学成就的基石。越是伟大的科学创举，越需要天马行空的想象，完成猜测上的理论推理，才有真实的数学模型论证，最后才有实验的验证，比如最基础的相对论。

世界本来就是神奇的，另一个世界远古神话中的千里眼，顺风耳，在过去的世界已经通过一个“法器”实现，这个“法器”就是可视移动电话。

这是真的，这个法器的基础正是人类对宇宙中光的认识，对声的认识，就是对世界本源的认识和规律的掌握。

徐风重生前的世界，人类不但认识了宇宙的本质，甚至可以改变天地间的部分规则，实现空间的改造，时间的超越。在徐风想来，修行并不是什么神奇的事情，只是对天地法理的认识，利用，以至于改造，乃至创造！

这把特别的剑遇见特别的自己一定有特别的道理。要么是因为那件黑色的宇航服，要么在宇宙穿行“光阵传送器”毁灭之时，有其他东西参合进来，机缘巧合才形成这把剑。至于是什么东西，徐风真的无从知晓。

一定是在宇宙时空的穿行中遇到了特异的物质，甚至是某种生命，才铸造成了这把如此诡异的黑剑。甚至自己的飞行器之所以爆炸可能就是这种未知生命的攻击造成的。当然，这都是假设和猜测，真正的答案可能到很久以后才能揭晓，甚至永远都无从揭晓。

这么难的题，留给以后再破解吧！徐风叹道。

不论如何，这是一件宝贝，对阵杀人的宝贝。

其人无罪，怀璧其罪！

对于宝物，还是不外露的好，这把剑有能力保护自己，而自己却不一定有能力护住这把剑。徐风想到这里，决定先把剑藏起来。

徐风先用一根麻绳死死的栓住剑柄，然后找来一根木棍，剑尖对着木根一端，稍一用力，细细的剑身和剑柄一起没入棍中。再把木根的另一端修饰成一个杖的模样，随意的靠在门后。

数日后，徐风心情复杂的端坐在宋夫子面前。

他是专门向宋夫子请教修行之事的。

回想几天前在崖畔的情景，徐风很害怕宋夫子误会什么。徐风收摄心神，整肃容颜，尽力用一种不是对老丈人说话的语气说道：“小生有一事向夫子请教。”

“传道，授业，解惑，师之职责也，阿风有何疑问尽管道来。”宋夫子轻捋胡须，和颜悦色的说道。

“夫子对修行之事可有研究？”

“啊！”宋夫子万万想不到，徐风问出这么个问题来。

所有的教习都知道，宋夫子向来鄙夷修行之道！

“修行……这个修行，修行实乃旁门左道！大丈夫当读圣贤书，修身，齐家，治国，平天下。”宋夫子脸色稍有不快。

徐风心里已经后悔来问道了。他也看出来，宋夫子志向不在修行，并且不会修行，话里有一种吃不着葡萄说葡萄酸的感觉。

徐风脸上一阵失望，摆出一副刚捡到三百两银子，又不幸丢了的表情。

这种表情，这种失望，对被问的老师就是一种羞辱。怎么能让不耻下问的童生失望呢！且不管问的是什么问题，真正说来，阿风问的也算是一个问题，而且是第一次问问题。

宋夫子底眉苦思，搜刮脑海里关于修行的记忆，突然灵光一闪，倒真想起点东西来。

准确的说是想起一个人来。

“阿风，老夫虽然对修行所知不多，但老夫知道一人，此人对修行这种……这种旁门左道颇有心得。”

宋夫子望向窗外，摆出一种回忆的神情，说道：少年时，老夫四方求学，遇一学友，此人对仁义大道一知半解却醉心于修行，常常与江湖门派混迹在一起。

道不同，不相为谋。我们二人在学问一途上终于分道扬镳。后来听说此人在道法上颇有进益，于门派间也有些名声。

徐风暗道，修行，门派，道法，真人真事啊！

事隔多年，此人于去年来过一封书信，说是现居于幽冥湖风雨岛。

宋夫子收回目光，认真的说道：君子博学，无可厚非，修行道法之类你可以学，但万万不可当真。老夫观学友来信，什么天下治乱，权势更迭，以道法强弱为准。简直一派胡言！圣人有言，天下治乱在于人心，人心良善在于道德啊。

“文人相轻！”徐风心道。

自古文无第一，武无第二，看来宋夫子和当年学友在论道上有过过节啊。

文章之事只要博学，所站立场不同，真的是各说各有理，所以自古文无第一。武功全靠实力，一招之差亦可分出胜负，武者只争第一，只有第一才是胜，才是赢，所以武无第二。

文人自负于自己的学问和看法，所以总以自己为第一，轻视别人的第一，引出文人相轻的弊病，很显然宋夫子病的不轻。

不过，宋夫子这个典型的老学究对人心道德的坚守却也令徐风感到震撼。要做一个怎么样的人？徐风上辈子可以说天赋异禀，顺风顺水，在短短二十几年里取得了巨大的成就，没有遇到过大的挫折，也没有考虑过面对选择时候。

自己该做一个什么样的人。是在这个世界平平淡淡的过好一辈子，还是介入到万法并作，门派倾轧的轰轰烈烈当中。平淡未尝就是软弱，轰轰烈烈有时候却意味着残忍和牺牲。徐风平静的思考，心里渐渐拿定注意。

听了宋夫子的教诲，徐风连连点头，一一应承。

宋夫子沉默片刻，又陷入回忆之中，默然说道：那人有个道号，叫太乙。