吕方、胡堆儿辞别了王镖师及众乡亲，依逶迤山路而行。走了两日，便进了三晋大地。胡堆儿推车，吕方拉梢子，四只猴子蹲在两车梆上。望见天上有老鹰，猴子便惊得吱吱乱叫；看见路边有花，就要抓一朵闻闻香味。一会儿蹲在车梆上，一会儿“哧”一声又跳下来玩。走在大山中，一会儿爬坡，一会儿过岗，南拐北弯盘走山上。走悬崖，进山涧，穿丛林，过小溪。饿了吃几口干饼，渴了捧几口溪水喝。吕方和胡堆儿走得累了就躲在树荫下小憩，四只猴子就跳进路边小溪里洗个凉水澡。二人爬山涉水、走村串户。逢集镇便停歇一天，表演几套拳术、耍一耍猴子，招徕人们观看，收几个铜板，补充盘缠费用。大山里人很少出门，所以对二人表演拳脚很爱看。最喜欢的还是那四只猴子表演的“踏滚木”、“叠罗汉”、“钻刀山”、“跑旱船”。只要锣鼓一响，全村大人小孩儿都跑过来看“把戏”。青壮年扛着犁具、牵着老牛驻足观看；有的扛一捆柴草，忘了往家里送，站在一边看。老人家柱着拐棍步履蹒跚走过来看。小娃娃们啃着窝窝头，边啃边跑，三挤两挤挤到人群里看。山里人很穷。演出一场只能收两三个铜板。山里人实在，干脆给二人送几个干粮、吃食。有的送来一堆干柿饼子、大枣、栗子，还有的送来栗子面窝头、酸枣面炒面、白面烙饼。赶上晚饭或午饭，山民便连拉带拽把二人请到家里吃山西刀削面、莜面烤铐栳、高粱面圪油油。……吕方、胡堆儿二人带着四只猴子，风餐露宿走了半个来月，终于来到五台佛教圣地。

五台山，山高林密，气象万千，层峦叠嶂、风岭交汇。大自然造就了许多千奇百怪独特景观。五台山方圆五百里由五个平台组成，北台挂月峰为至尊，呈华北第一峰。有民谣为证：“躺在挂月峰，伸手摘星星”。

五台山是唯一的汉、藏教同处一地的佛教圣地。在五个平台上建有寺庙一百二十多处。五台山寺庙多，景观多。五台山一年四季分明。但两大季最明显：冬、春，雾雪冰挂，大雪封山，一派银装素裹。夏、秋，百花吐艳，万紫千红，天高云淡，美不胜收。五台山，冬有严寒、夏无酷暑。秋、夏蹬临五台，人们最舒服。

五台山，每年有两次盛大庙会，都在春、秋两季。三晋大地的朝圣大军不必细说，单直隶、豫、陕三省的善男信女成千上万。为了赶这两个盛大庙会，众善男信女不远千里步行而来，顶礼膜拜。有的善男信女万分虔诚。他们三月初一从太原府出发，一步一叩首，当赶到五台山时，已到了五月十五。他们一步一叩首，共走了五百里路，用了七十五天。他们的手掌已磨出铜板厚的老茧、额头磕出鸡蛋大小的硬包，更换了二十条裤子、磨烂了十双千层底布鞋！

吕方、胡堆儿推车来到一座大山脚下，远看高山云遮雾嶂，近看山腰树木葱茏。从山脚小路一直绕到山顶。上山的善男信女排成一条长蛇阵，如同蚂蚁搬家似地往山上爬，往上看，看不到头。再往上看，云雾缭绕。吕方说：“这可能就是五台山了？”

胡堆儿说：“咱们可到五台山了！”

二人又走了一个时辰，天近中午，肚子咕咕叫了。猴子也开始发燥了。吕方从推车里捧出几捧大枣、花生扔给猴子吃。胡堆儿拿瓢到山下小溪里舀了一瓢水，先咕咚咕咚喝足了，又舀一瓢水递给吕方喝。猴子渴了，跳下小溪，连喝带洗。

吕方说：“哥呀，看这五台山这么大，要转山上山找人，可难了。”

胡堆儿看看山说：“可不，这要找个人可是大海捞针！”

吕方说：“咱们今天也累了，什么也不干了，找个店，咱先住下。吃饱了，喝足了再去找师叔不迟。”

胡堆儿点头说：“就这么办！咱们先找个便宜店住下再说。”

二人推车顺路绕行。又走了有半个时辰，来到一个山脚下，这里店铺林立，人来人往，熙熙攘攘。有饭铺、酒店、烟馆、典当、药铺……这里集吃、喝、玩、乐一应俱全。二人顺路而行，专找旅店。正走着，看见一个幌子，上写“兴隆客店”。

吕方说：“哥，前边有个‘兴隆客店’，我看咱们问问怎么样？”

胡堆儿说：“行，把车推那儿，咱们就打听。”二人还没说完话，就被一群人围住了。原来，这四只猴子吃饱了喝足了，便在车上互相嬉耍起来。小猴子抓住“猴爸爸”的尾巴，老母猴抱住小猴，让小猴使劲拽，“猴爸爸”呲牙咧嘴回头一掌，打在老母猴脸上。老母猴把小猴推开，窜到公猴身上就是一口，咬得“猴爸爸”吱吱乱叫。两只老猴在车上追打，车上打不开，又跳到地上撕打。人们呼拉围住车，都来看猴子打架。吕方把车放好，从车上抽出小皮鞭一甩，两只老猴眼盯着皮鞭，怯生生地回到车上。

看客们高兴地喊道：“卖杂耍的，给来一场！”

此时吕方、胡堆儿正是饥饿劳累难挨之时，真不想演出。但又一想，既然善男信女都想看，那就演一场。先让猴子出场，然后吕方二人再出场。胡堆儿马上敲锣，吕方忙给猴子换装，准备道具。猴子吃饱了喝足了，有了精神。一听锣鼓点，就出场亮相。第一个节目是猴子“蹬滚板”，猴子站在木板上，板下是一个圆木滚，必须掌握平衡。猴子头上顶一个小铁碗，碗内装满水，水不能洒落。这是老母猴的拿手好戏，立刻博得人们的喝彩。第二个节目，猴子“叠罗汉”。老公猴在底层，母猴在上，母猴上边依次是两个小猴。站在最上边的小猴，要在上边玩倒立、单腿蹬。收场时小猴要翻跟斗落地。又博得大家的满堂彩。第三个节目是四只猴子小武术。连翻跟斗、互相追翻……正在人们意犹未尽时，胡堆儿宣布，吕方演“五把刀”。这场可把众看客吓坏了。五把刀顶在吕方的双肩、腰眼、两小腿脚肚上，就怕运不好气，刀伤人呐。吕方演完“五把刀”，赢得一阵热烈掌声。在一片掌声中，胡堆儿表演一套大洪拳，只见他轻舒双臂，刚柔并济，拳脚动作生风。强而迅。跳、踢、踹、身体腾空，立地收势。额不生汗，身运气平。接着表演硬气功，“单掌劈石”、又表演“双掌搓石”。随便在地上捡起一枚鸡蛋大小鹅卵石，放在手掌上，一发功一用力，便把那枚鹅卵石搓成碎块。这一招，立马赢得暴风雨般的掌声。看客、香客群情激动，马上从兜里掏出铜板、银元扔到场子里。老母猴不用人催，自己拿着铜锣巡场一圈，把地上的钱拣得干干浄净。到此时，吕方牵着众猴走到场中间，向这些看客、香客深施一礼。四只猴子齐刷刷地跪在地上，小爪合一，拜谢人们。一通锣鼓后，这场表演就算结束。那些善男信女才依依不舍离去。

这场表演不但招徕无数善男信女和看客，还吸引了“兴隆客店”店主柳士林一双孪生姐妹的注意。二姐妹正在厨房为店客做午饭，听见外面锣鼓声大作，人声嘈杂。

姐姐柳瑛说：“不就是那打拳的、卖艺的、耍猴的、拉洋片的吗？有什么好看的？人们就那样稀罕？”

妹妹柳媚说：“听锣鼓，听声音，这么多人看，也许有真功夫。”

柳瑛说：“看不透！”

柳媚说：“你听听，这么多掌声、叫好声！”

柳瑛说：“那咱们去看看，这打把式卖艺的究竟有什么本事招来这么多喝彩？”

柳媚说：“好，咱们也开开眼！”姐妹二人爬上了二楼，北窗正对着人群。二人一看，一个小伙子平躺在五把立刀刀尖之上，平稳自如。二姐妹马上揪起心来，因为稍有不慎便招来血光之灾。这可是硬气功和轻功的揉合呀！

二姐妹听爹爹说过，但从没见过有人表演。那小伙在人们一片掌声之中，一个摇身侧翻，笑眯眯地站在地上。二姐妹这才轻舒一口气。接着又看见一个小伙子演练了一套拳路和气功掌搓石。这些她们都见过，也能演练，，但如能达到此人水平，自愧还差一定距离。后来，又见四只猴子在小伙子的牵引下向众人行礼致谢。二姐妹特别高兴。这几个猴哥一行一动引人发笑不止。二姐妹看那二人推车像是远道而来。如果，如果二人能住咱“兴隆客店”，那该多好哇！姐妹这么寻思，谁也没说心里话。

五台山周边有大小客店二十多家，要数“兴隆客店”最大。“兴隆客店”有铺位五十多个，另有单间、雅间二十余间。该店以宽敞明亮、干净整洁而远近闻名。客店可以代客做饭，点饭点菜自便，而且物美价廉。更有一对孪生姐妹造厨，饭美菜香。招徕天南海北的香客、商客来这里进住。“兴隆客店”生意兴隆，天天客满。

店主姓柳，名士林。年约五旬。此人个子中等，身骨瘦小，却有一身好功夫。自幼随祖父习武太平猴拳。十四岁随父去真武山学武当太极。二十岁，已在江湖中显露头角，外号“神拳柳”。柳士林二十五岁娶太谷于家女为妻。三十岁时，妻子怀孕。生下一双女儿。女儿十五岁时，妻子不幸去世。怕女儿受继母之苦，柳士林决然不再续弦。拼老命抚养一双女儿。苦巴苦掖，当爹当妈，终于把一双女儿拉扯成*人。女儿长到十六岁，已成亭亭玉立的大姑娘了。柳士林看着一对女儿就笑得合不拢嘴。两个女儿长到二十岁，犹如刚刚绽放的牡丹花。柳士林感到自豪，自己的辛苦没有白费！眼看两个女儿长得如花似玉，柳士林难免有所失落。常言说，男大当婚，女大当嫁。两个女儿不可能总留在自己身边。他担心，两个如花似玉的女儿自然会招蜂引蝶，倘有如意郎君，当然令人满意。但如招来二流子、恶少，岂不令人作呕？所以，自打两个女儿十四五岁时，就不允许随便走出门外、抛头露面。闲时没事就躲在闺房中描龙绣凤，做针头线脑的活计。若不然，二人便在院里演练拳脚、温习功课。没有急要之事，柳士林从不带两个女儿外出。……

吕方和胡堆儿二人推着车没走几步就来到“兴隆客店”。早有店房伙计在门口迎接。把二人迎进客房，安排铺位。问：“二位，想住通铺还是住单间？”

吕方和胡堆儿一对眼神，说：“我们是江湖人，不用讲究客气，大通铺即可。”

店房伙计马上做了登记，还没领到铺位上，柳士林从账房走出来说：“二位老弟，刚刚在那撂场子？”

胡堆儿说：“只为了那张口，撂个场子挣口饭钱！”

柳士林问：“从何地而来呀？”

胡堆儿说：“俺们从直隶来！”

柳士林说：“吆，直隶可是杂技、武术大省，人才辈出哇！刚才我听说二位老弟功夫不错？”

胡堆儿笑笑说：“走江湖，混口饭吃，哪有高深功夫！说不上什么功夫，也只能说是二把刀吧！”

柳士林说：“哪里，太谦虚了，有时间，我还想长长见识呢！”

胡堆儿说：“不敢，不敢！”

柳士林转身对店伙计说：“给这二人安排到雅间，先记帐就行。另外，把那辆车推倒棚下边，给那几只猴子喂点核桃、栗子，注意饮水。”

吕方见柳士林很热心，心里不落忍，就说：“多谢店主，我二人去睡大通铺即可。”

柳士林说：“二位老弟，不必客气，你们不远千里来到我们五台山脚下，吃住就在我这小店。小老儿我从不会客气，这么想的，就这么办！”

胡堆儿说：“那恭敬不如从命！”

二人进了雅间，果然干净，整齐。客人生活用品如剃头刀、猪油胰子、擦面布巾抹面油、茶壶茶碗等物一应俱全。刚放下行李包裹，店伙计便端来洗脸水。洗脸洗手完毕，店伙计端走铜盆。正商量去哪里吃饭喂肚子，店伙计就端来一托盘大碗刀削面，还有一碗卤。二人也太累太饿了，端起来一阵狼吞虎咽，吃了个盆干碗净。

吕方摸摸肚子说：“吃饱了，吃饱了，这山西刀削面还真吃着有劲！”

胡堆儿说：“山西人讲究吃面食，一种面能做出百样饭来。你知道不？山西人更会做饭，而且做出饭来有滋有味，又酸又辣，还有点甜。吃惯了山西饭，哪儿饭也吃不惯。也好，那将来就娶个山西婆娘，让你吃个痛快！”

吕方说：“先说下，咱哥俩是一条绳子拴俩蚂蚱，走不了我，也跑不了你。那你也得娶个山西婆娘！”

胡堆儿一听笑了：“你想天上掉馅饼啊？有那么好的事吗？想到山西当女婿？别做梦了！”

吕方哈哈大笑，说：“这叫时来运转，谁知老天爷怎么安排的？你不知，我不知，走着瞧！”二人说说笑笑，躺在炕上，一会儿就鼾声大作，睡着了。

一觉醒来，已到傍晚。二人一睁眼，炕头的饭桌上已摆好饭菜。

吕方说：“店家给咱送来晚饭，你先吃，我去棚里看看那猴三去。”

胡堆儿说：“咱俩一起去。”

二人出屋，一股山风吹来，凉得让人舒服。农历六月，平原大地正是盛暑伏天，气温高而闷热。五台山却是清凉而爽身，令人舒服。猴子看见主人，欢蹦乱跳，扑到身上和二人亲热。推车上散乱地放着核桃、栗子、大枣，看来猴子们被喂饱了。吕方哥俩放心了。

吕方说：“哥呀，店主这么照顾咱，咱心里不落忍。咱把店钱，饭钱先交几天的。咱们不能无功净受禄哇！”胡堆儿说：“店主八成看上咱们啥了？看上猴子了？还是看上啥了呢？常言说，无商不奸，没有好处哪肯让咱们白吃白住？那咱们马上去交钱，以后有啥事也好说话。”

二人马上去柜上交钱。

柳士林正在油灯下算账，见二人进来便说：“是不是交钱来了？”

二人点点头。柳士林说：“你们明天走？”

吕方说：“不是。”

柳士林说：“我这个店有个规矩，客人入店，先住店，几时走时再结算。你们不要怕，每天吃、喝、住，都有帐。二位老弟，我不怕你们不交钱！”

吕方嘴里嗫嚅几下没说出话来。胡堆儿说：“俺们怕时间久了，一次交不出那么多钱。”

柳士林笑了笑说：“我知道二位后生的意思，不要怕，你们住十天半月，一分钱不给，你们拍拍屁股走人。我小老儿决不会说半个不字！怕甚哩？安心住吧！”

胡堆儿说：“我们想和大叔商量个事。”

柳士林说：“甚事？”

胡堆儿说：“打明日起，我们去外撂场子，那推车就不用了，放在店里，替我们保管。我再打听一下，这五台山到底有多大”？

柳士林说：“车放在店里没事。你问五台山有多大？我告诉你二位后生，五台山有八十二座山头，五个平台组成，如果你要步行一周，每天行百里，要走五天。”

吕方惊叫了一声说：“这么大？”

柳士林说：“可不是么，五台山往北是原平，南接太原府，东接河北平山、阜平，西邻同莆路。五台山在这个圈当中。”

胡堆儿说：“一天能转几个平台？”

柳士林说：“若走马观花，一天只能转一个平台，如要细细观赏，三五天一个平台。即便上了山，那平台、庙宇相隔甚远，有的一天都走不到。”

胡堆儿说：“那要是找个人哩？”

柳士林说：“那可是黄沙淘金，难啦难啦。”

胡堆儿告辞说：“好，谢谢大叔指教。”说完，二人出了房门。

胡堆儿、吕方每天去外撂场子，收入很好。二人不愁吃、住。但如何打听到师叔，却没有进展。原来，五台山每个平台都有寺庙，每个寺庙都有护山护寺巡逻队。这些本该由当地县衙所干，但县衙无力出这份银两。所以，从明朝时，就由寺庙自己承担。五个平台相隔甚远，不能由一统领。各寺群各自为之。这样，想打听一个巡山住持，又不知法号，非常困难。一连几天毫无进展。二人愁眉紧锁。这天撂场子回来，喂饱了猴子，二人便洗洗进屋睡了。早晨起来，柳士林亲自给二人端来早饭，小米粥，黑白花卷，咸卤蛋。

柳士林说：“二位后生，昨日回来，为何不吃晚饭？是因为饭菜不对口味，还是在外受人欺辱？告诉小老儿，保准给后生出气！”

吕方说：“大叔所说都不是，唉！我们一连住了五天，本想打听师叔，但现在却连人影都没见到。”

柳士林说：“找那个？请说出来，看小老儿知道不？”

胡堆儿说：“是这样，我们哥俩在阜平时，遇见一位镖师，和他聊起我父之事。原来他和我父是师兄弟。我们这次来五台山，就是想拜师学武。镖师告诉我们，他的师弟就在五台山，具体情况他也不知。他告诉我们，他的这位师弟姓尚，名叫尚会林。在五台山当巡山住持关于法号，全不知道。皆因此事，我二人心里难受。”柳士林一拍手说：“这有何难？虽不知法号，但能提一些祖居、年龄，慢慢地选择出来。这五台山虽大，但各山巡山住持最多不过十位，想寻出后生想找的住持不难。这件事我可派人去打听，打听也不费事。这山下有县衙文书常住，即可向他问讯，他会知道。好，此事只要你告诉我，这位住持的祖居地，年岁多大即可。”

吕方说：“师叔祖居直隶河间府。姓尚，名会林。”

柳士林说：“后生啊，你们照常去撂场子，下午把准信告诉你们。”吕方、胡堆儿心里有了定心丸，这才吃了早饭。

傍黑回到兴隆客店，胡堆儿和吕方刚吃完晚饭，柳士林笑咪咪地走进来。

吕方、胡堆儿一看柳士林，便齐声叫道：“看大叔的喜兴劲，怕是打听到了？”

柳士林说：“不光打听到了，而且打听得到家了。你们所说的师叔，不是别人，乃是我的好朋友俗通住持。在五台山寺庙里，只有法号，没有称谓。所以我也不知道他叫尚会林。我和俗通住持相识已有二十多年。我在这里开‘兴隆客店’，五台山还有一半资权，那就是俗通住持从中沟和。那时他已在五台山多年。下山就住在我这里，经常来往就熟悉了。他除和我切磋武艺外，闲时还和我将上几盘棋。只要他有时间下山，就来我这里玩。”

吕方、胡堆儿听了非常高兴，说：“这可谢谢大叔的帮助！”

柳士林说：“后生先别高兴太早了，后边事还难办呢。你二人想拜师学艺，依我之见，你们年纪轻轻，功夫已不在一般人之下，还想再高登一步，这种精神，我赞同。但，入五台山学武可难。首先，五台山并非山山有高师，寺寺有名门。众望所归的大师为善仁大师，可大师年事已高，收不收门徒很难说。其次，这俗通住持脾气古怪，一般人不好接触。不论从何处来人找他，他从不接待，而且他从不和人家见面。他认为，他本六根已净，远离尘埃，任何人不可触及。另外，找他之人非盗即抢之家眷、亲属。所以，从他那里开口秉私处事，那除非太阳从西边出山……”

吕方说：“那，看来这通俗住持是不食人间烟火之绝人？”

柳士林小脑袋晃了晃说：“那也不尽然。但我知他有一颗爱才之心。所以我给你们出个主意。”

胡堆儿说：“只要能和俗通师叔说上话，如何都可以。”

柳士林说：“俗通只负责南台的巡山任务，他手下有二十口小僧，这些小僧早晚诵经，白天巡山、在地里耕作。他们的武功一般，你们不要怕。从明天开始，你们带着猴子上山。这五台山有山规，五台山只供善男信女朝拜游览，不许在山上打拳卖艺、说书、唱戏。更不许耍生灵。佛教认为，打拳卖艺数九流，不雅。说书唱戏，内情虚假，误人。逗耍猴狗，人、物相生，有辱生灵。这些违禁之事，你们要考虑去办。这样办，必激怒小僧，也必激怒俗通住持。小僧不服，你们要以武对武，而且你们一定要打败他们。这样就会把俗通引出来。只要你们把真功夫亮出来，就有一半的把握了。俗通住持面凶，但心肠软，爱才如命。只要俗通住持相中二位，你们就大有希望了。”

吕方、胡堆儿一听此话，大喜过望，跪倒在地拜谢。柳士林忙扶起二人说：“先别施大礼，能否成功，就看你们的造化了。我还得说一句，成功与否，都不能说我给你们出的主意！”

吕方、胡堆儿起个大早，吕方腰里掖条皮鞭子，胡堆儿手里提把铜锣。四只猴子分别趴在二人的肩头上。随上山的善男信女们去爬五台山。从山脚到五台山南台有三十多里，香客们跪拜上山要爬四个时辰。吕方和胡堆儿上山心急，一路赶超，还爬了三个时辰。爬到山顶，满身大汗，一见山风，吹没了全身汗水，立刻透心凉。二人坐在山崖休息，四只猴子在崖边跳跃玩耍。从山崖往下看，一片云雾，看那爬山的人们，顺山道蜿蜒，如同蚂蚁搬家。山下的村庄，道路、河汊，缩小成一幅美丽的田园图画。

胡堆儿指着东边远处的太行山说：“咱们穿过太行山，便是咱们的家。看看不远，可走起来的好多天。”

吕方说：“山见山，走一天嘛！”

今天山上阴天，山风吹来，还带点寒气。

从山下看五台山，山高林密，云雾缭绕。爬上山来，山平地绿，纵横阡陌，寺庙楼宇，金碧辉煌。一栋栋佛堂，一座座庙宇，座落在绿丛掩映之中。沿路建有小店，卖小吃的、卖喝的，卖香烛、火镰和火绒的。在寺庙进口处，放有“功德箱”，善男信女不断把铜板、银元仍进“功德箱”。

吕方、胡堆儿带着四只猴子游游逛逛，不觉走到一座大寺庙门口，寺庙门楣上镌刻着三个大字：“大孚寺”。“大孚寺”是五台山最古老的寺庙之一。在“大孚寺”周围，历代王朝建筑很多寺庙。有广宗寺、广化寺、圆照寺、文殊寺、普化寺、三塔寺、寿宁寺等等。周围寺庙数也数不清。那些善男信女大多集合在这里拜佛求神

看很多施主往“功德箱”里投币，二人走向前，也投了两块银元。投完银元，想进大雄宝殿，小和尚一把拦住吕方说：“二位施主，感念赠与。但二人所带生灵，有违本寺规，望二位速下山去吧！”

胡堆儿说：“我们好心好意来善施，为何急催我二人下山？”

又来两个小和尚，一齐来劝吕方和胡堆儿。小和尚说：“先请施主走出山门，有话说。”

吕方说：“为何请出山门有话说？”

小和尚说：“请施主快下山去吧！今天当值巡山住持正和善仁大师讲话。如住持在，今日定要罚施主不可！”

胡堆儿说：“我们带猴三来访寺庙，有孛寺庙规矩？”

小和尚打个揖说：“阿弥陀佛！山规曰：‘生灵与人同，不可戏耍，如有违，定处罚’！”

胡堆儿说：“没听说过！那同样是佛祖胜地的峨嵋山上，为何猴三成群，可人工喂养？五台山为何不许？”

小和尚说：“山规定律，各地不同。我劝施主快快下山去吧！”

吕方说：“我偏不下去！我看你们谁能如何赶得了我们？”

小和尚说：“那巡山住持可不这样平和！”

吕方说：“巡山住持还能吃了我们不成？”

小和尚说：“施主不要耍性子，那巡山住持可厉害哪！”

吕方故意问道：“那巡山住持可叫俗通？”

小和尚说：“不可乱叫！”

吕方和胡堆儿一听，乐了。但仍然口出狂言说：“怕什么，我们本是三教九流之辈，就是以杂耍为生，我们还要在寺前摆场子玩一把呐！”

小和尚忙说：“不可不可！”

胡堆儿手提铜锣敲起来。吕方把皮鞭一甩，四只猴子便跑了个圆场。猴子一跑圈儿，围了一圈香客、看客，接着便演出节目。善男信女正津津有味的看四只猴子演出，来了几个巡山和尚，走进人群先向观众深施一礼，说：“此处佛门净地，不宜喧哗，请施主四散。四只生灵要由本僧交由地方处置。”

吕方说：“和尚，本人就是以耍猴卖艺为生，为何要没收我四只猴三？”

巡山小和尚说：“五台山方圆几百里，山上不许生灵杂耍，这是山规！”

胡堆儿说：“我们只知打拳卖艺，从来不限地域！”

二人不听巡山和尚的劝告，继续演出。除了猴子表演后，吕方又演出轻功，“足踏猕猴”。在猴子头上表演“金鸡独立”，“云里翻”。猴直立身子，毫无压力之感。立刻招来更多善男信女的掌声。巡山小和尚也看得津津乐道，都看呆了。人不可貌相，想不到，这个小伙子有这么好的轻功。看了一会儿，两个和尚便回寺里禀告去了。不多时，小和尚领来一位五十来岁的老和尚，走到吕方、胡堆儿二人面前，口念阿弥陀佛，一抱拳说：“二位施主可好？老和尚有话可说。”

胡堆儿和吕方急忙还礼，二人心想，这位和尚可能就是俗通师叔吧？就听老和尚说：“本山规不许戏耍生灵，敬请二位施主下山去吧！”

胡堆儿想，如是俗通师叔，来得正好。故意说：“你们和尚真烦人，小和尚催，大和尚撵，我们本来以此为生。今日上山，一来拜见佛祖，二来看看五台山圣地，三来给众善男信女一个欢心，以来助兴。这就惹得这个秃头儿催，那个秃头儿撵，想干嘛呀？”

吕方在旁边也添油加火说：“有人说，要收我们猴三，还要逼我们下山，那如果我们今天不下山呢？”

老和尚身边站着一个高个和尚搭话说：“我们首先要规劝，如若不听劝阻，我们可以护送二人下山！”

胡堆儿不怕事大，就说：“护送我们？那可劳驾不起！今日天色不好，我们今日不下山了！”

大个子和尚说：“两位施主，还是好自为之吧！”

吕方说：“你要怎地？”

大个和尚说：“那就对不起了！”

胡堆儿说：“那请自便吧！”

那个老和尚就是俗通住持，他长得人高马大，一张宽方脸，两条黑漆浓眉，一双鹰眼给人以凶相。他腰板直挺，腿长，脚大走路又快又轻。他被巡山和尚叫来，一看是打把式卖艺的两个后生，便静了一口气。他想，规定是规定，看是不是故意虐待生灵的，劝其下山也就罢了。但后来一听口音，却是乡音，自然有一股亲切感。再看二人言谈话语，虽是故意找茬，但细细听来，且弦外有音。他想，既然已互相叫板了，何不看看这两个小老乡的真功夫？所以他站在一旁一句话也没说。老和尚回头示意，立即走上两个小和尚，这两个小和尚和吕方、胡堆儿年纪相仿。走上来一人架一个，想把吕方、胡堆儿架下山去，四只猴子一看有人推主人，立刻变了脸。蹿上来就抓那两个小和尚。小和尚一闪身躲开了。

老和尚一看猴子袭击小和尚，一个轻舒猿臂，顺势抓住一只小猴子。老猴见有人抓住自己的小猴，三只猴子一齐进攻这个老和尚。老和尚用自己的僧袍包住小猴，笑眯眯逗小猴，也不看三只猴子的左右攻击。猴子何等行动敏捷？但却伤不着老和尚一根毫毛。

吕方、胡堆儿被老和尚灵活而敏捷的动作所折服。两个小和尚又来推吕方和胡堆儿下山，吕方一时兴起，一个顺手牵羊，把小和尚拉一个跟斗。一个小和尚见同伴被打倒，跑过来就要抓吕方，胡堆儿顺势一脚踢在这个小和尚的小腿上，一个踉跄也倒在地上。这两个小和尚一个鲤鱼打挺站起来，指着吕方二人说：“二位施主不得无礼！”

吕方和胡堆儿说：“无理又怎样？”

老和尚边逗小猴边说：“过过招看看。”

两个小和尚一听说过招，一抱拳说：“二位承让！”

一对一便捉对打起来。胡堆儿先来一个“躺身卧地”，小和尚来一招“巨蟒盘身“，这二人都在等招。接着小和尚使一招“白蛇吐信”，胡堆儿变招“鞭打七寸”。二人交手，出招如闪电，拳掌如蛟龙，但都是点到为止。决无争凶斗狠之心。二人打了个平手。吕方以躲、闪、腾、挪为主。吕方身形敏捷，自小爱逗乐。和小和尚打斗时也不忘耍逗小和尚，小和尚越急，吕方越高兴。

打斗一会儿，小和尚不耐烦了，往地上一蹲说：“小施主，你这不是过招比武，看样子你不会拳脚，只会耍猴！”

吕方想，小和尚光想真打实斗，自己没有功夫。好，我可以让他吃点苦头。于是蹲在地上说：“我确实在逗猴，要不咱们再打一次？”

小和尚说：“要打就打，你要出招接招！”

吕方说：“你要吃了苦头，可不能怨我！”

小和尚不耐烦地说：“你出招吧！”

吕方先使了一招，“拐弯肘”，接照单腿独立式，另一腿使了一招“朝天蹬”。这都是杂技功夫。小和尚笑着说：“看来你不会武术！”

吕方说：“你看我会不会？你来接招！”

小和尚不知是计。吕方立马变招，“朝天蹬”变成“立劈华山”，小和尚一个“缩身地滚”，吕方的“拐弯肘”又变成“贴身挫”，只听小和尚叫一声“不好”，再看小和尚的右臂、掌腕立刻耷拉下来、脱臼了。

小和尚甩着这支胳膊问：“你这甚功夫？”

吕方笑嘻嘻地说：“俺可告诉你了，吃苦头不能怨我。”

老和尚正逗小猴，以为小和尚打斗肯定占上风，谁知小和尚却被脱臼。立刻喊了声：“拆骨拳！”

躲开猴子的进攻，从怀中放出小猴，一个“云山跳”站在小和尚和吕方之间，问道：“小施主，何方人氏？姓甚名谁？”

吕方故意慢吞吞地问：“问这个干嘛？”

老和尚说：“此拳为内家拳，独吕氏一家！你为何会使？”

吕方说：“那你看我又像哪家？”

老和尚惊喜地问道：“难道你是吕家之传人？”

吕方说：“敢问大师，您可是俗通住持？”

老和尚说：“正是，你怎地知道？”

吕方便把阜平之事细说一遍。俗通大师不听还可，这一听就“啊呀”一声大叫昏倒在地。吕方和胡堆儿，还有两个小和尚急忙将俗通住持抬进寺内禅房，吞了一粒丸药才苏醒过来。醒过来，便呜呜地大哭起来。

俗通说：“想不到，万万想不到哇，我师兄还是死在八国联军之手（当年八国联军进中国时有日本国）哇！自分手三十余年了，我时时做梦，梦见他，我们哥俩就大哭一场，可那是梦啊！现在却是阴阳两界，再也没有希望见面了！我家在直棣河间府，随父去盐山经商，我和你父亲同去县城武馆学武，那时我六岁，他七岁。他在家三岁时就练基本功，比我有基础。我俩在一起他总是像亲哥一样帮呵护我。我二人在一起十年。我十六岁那年，随父去了天津。光绪二十五年，我们参加了义和团。没想到又在一起，而且还编在一个标里。廊坊大战后，义和团惨遭满清政府的镇压。我们四散逃亡。至今已经分别三十余年，谁知在五台山上看到了我的侄儿，叫我痛心，也让我欢喜！”

吕方和胡堆儿跪在地上，俗通住持擦了擦眼泪说：“出家人本六根已净，谁知凡尘中还是让我心动。好，你二人来此想做甚，快告诉我！”

二人说：“无别事，只求入寺为僧，拜师学艺！”

俗通住持说：“二位贤侄有此雄心最好。入寺为僧不可，拜师学艺我赞成！”

吕方说：“收我们二人为徒，拜武功最好的师傅！”

俗通笑道：“你这后生还挺会说话，想和善仁大师学武最好，他老人家的金刚拳最好，可大师年事已高，不知还收不收弟子？原来有几人想拜大师为徒，大师一口回绝，如收你二人，看有无这个缘份！”

吕方说：“师叔收侄儿为徒也好！”

俗通说：“不不，我怕误人子弟。我可以向善仁大师推荐，这就讲一个缘分。好，就到这里。今天已过了午饭时间。你们稍等片刻，让膳房给你们下几碗素面。你二人吃了饭，快快下山，将四个猴三送下山去，安排妥当。明日再上山，听我回话。”

吕方、胡堆儿二人一听，八成有准。心里甭提多高兴了。马上跪拜起身，出门去找四只猴子。猴子特通人性，正和两个小和尚耍闹哩。小和尚抓把花生，扔几块红薯，猴子不认生，抓起就吃。吕方和胡堆儿忙施礼，感谢二位和尚照看猴子。其实小和尚特别喜欢小生灵，只是在佛法约束下，不敢随意接近罢了。

吕方、胡堆儿牵着猴子走到下山时，已近酉时，天黑不见五指。

走近兴隆客店大门，店主柳士林马上迎出门来打问：“后生，今天怎么样？”

吕方和胡堆儿把猴子撒进院里，上前一抱拳说：“感谢大叔的指点，今天之事已有八成把握。”于是便把事情经过细说一遍。

柳士林哈哈一笑，说：“有门有门。如有俗通住持引荐，善仁大师一定会收你二人作关门弟子。善仁大师最相信俗通住持。此事百分百成功！”

吕方说：“这多亏大叔指教！”

柳士林说：“谈不上指教。你们还没吃饭吧？可好，我在屋里已备好酒菜，只等后生到来，庆贺此事成功！”

二人一听，特别高兴，从心里感谢主人的盛情。但是，见酒就头疼，因为二人都不近烟酒。

吕方说：“大叔，我们吃饭可以，那酒，实在赔不了。我一喝酒浑身起疙瘩。”

胡堆儿说：“我见酒反胃，真不能喝酒！”

柳士林很高兴。这俩后生不能喝酒，是好事。但能不能喝酒，不能个人说了算，试试看。

柳士林故意镇起脸说：“我今天好心好意为二位准备点酒菜，算我接风也好，洗尘也罢，为何不捧场哩？”

二人无奈，只好端起酒来喝，这酒是杏花村老汾酒。一口酒进肚，呛得直咳嗽。两人脸马上变得猪肝红。柳士林一看，二人不是装作，忙给二人夹菜。今天，柳士林特意去熟食店买回来猪肚、猪肝、小肘、熏鸡，还炒了几个热菜。柳士林生来爱酒，平时下酒菜是几粒花生米、一头糖醋蒜。吃好东西，舍不得！吕方二人连喝三盅，吃了几口凉菜，便靠着墙边不动了。

柳士林想，这年头，没有几个后生不会喝酒。有的嗜酒如命，喝了酒就打老婆，有的整日喝酒，喝得家徒四壁。这两个后生不饮酒不吸烟，谁家女嫁给他们都是福份呐！吕方二人喝了三杯酒，便醉倒在椅子上。柳士林和店伙计一起把二人送回客房休息。

二人醒来时，太阳已升到八丈高。胡堆儿一翻身起来，吕方一个“鲤鱼打挺”站起身。

柳士林敲门进屋说：“后生，莫急。今日上山，可谓一喜，但不能就这么邋邋遢遢去见大师！”

吕方说：“大叔，莫非还要俺涂脂抹粉、打扮打扮不成？”

柳士林说：“后生，今天大叔要给你俩个梳理梳理刺猬头！”

吕方和胡堆儿自小留长发、梳长辫。民国年间才把长辫剪掉，但还留着半截尾巴。现在前额半瓢长出的头发足有二寸长，后边的半截发长有半尺。早该梳理了，只是没有时间。听说柳士林给理发，二人高兴得蹦高，但唯恐误了上山时间。

柳士林说：“误不了上山。”

柳士林理发是个高手。剪、推、刮、洗，没用半个时辰。

柳士林说：“后生，今日上山不比往常，总不能身穿破衣烂衫去拜见师尊吧！可好，我这里还有两套新衣，看合不合适？”

吕方和胡堆儿舍不得穿新衣。吕方说：“还是留给大叔穿吧！我们穿惯了旧衣服，穿上新衣服两腿就不会迈步了。”

柳士林哈哈大笑，说：“后生说笑话逗大叔乐。你们入五台山也不会当和尚，也就当个俗家弟子。今后，你们的衣服、鞋帽就由大叔我料理，怎么样？”

吕方以为大叔说笑话就逗笑说：“大叔家开被服厂哪？”

柳士林说：“大叔不敢说开被服厂，专供你们两个后生穿戴还是富富有余！”

二人换上新衣，非常合身合体。柳士林歪着小脑袋左瞧瞧、右看看，两个后生果然气度不凡！一理发，更显精神气，换新衣，再添三分人才！

柳士林笑眯眯地看着两个后生，满心欢喜地说：“人是衣服马是鞍，红花还得绿叶扮。今天你们上山，俗通住持肯定要仔仔细细看后生。看后生是不是仪表端庄、穿戴整齐。只有这样，他才满意。好，后生上山去吧，快去快回！”

吕方二人心欢气爽离开兴隆客店、随着善男信女蹬山去拜见师尊。

俗通住持早早在山口等候二人上山。从辰时等到巳时，又从巳时等到午时，午时还没到，心里可冒火了。俗通担心这两个后生在山下惹事。所以顾不上吃午饭，又跑到山口去，正好二人刚刚上得山来。俗通住持这才放下悬着的心。见二人穿戴整齐、修饰一新，立刻消了一半气。

俗通住持口念“阿弥陀佛”说：“为何迟迟才来？”

吕方二人马上施礼说：“昨日晚和店主饮酒，昏昏沉沉睡过了时间，请师叔处罚！”

俗通住持一听，心想，二后生初来乍到，哪有店主宴请店客之理？便说道：“今后上山不许饮酒！”接着，俗通住持问道：“你们夜宿哪家？”

吕方嘴快，忙说：“就是那家‘兴隆客店’。”

俗通听了，心里不快。因为昨日这两个后生故意在山门前“捣乱”，这肯定是那柳士林小老儿出的馊主意。便说：“昨日大闹山门，可是那柳士林小老儿出的点子？”

吕方心眼实，马上接口说：“正是柳大叔为我们指点迷津！”

胡堆儿狠狠瞪他一眼。吕方说：“本来么，若不是柳大叔出主意，咱们俩如何能找到俗通师叔？”

俗通师叔听了，笑着说：“好啦，改日下山再去找他算账！”

俗通带领二人穿过大雄宝殿，来到一处禅房，说：“从今日起，向你二人特定寺规，你二人就住此房间。但必须在本寺膳房用餐，如下山，可自便。早寅时起身，随寺僧晨练。早膳毕，下山担炭。上午下山，下午返还，午餐就在“兴隆客店”。晚膳后随众僧演练，戌时休息。你二人可记清？”

吕方和胡堆儿听后面面相观，然后点头。

胡堆儿问道：“这些寺规我们都可遵守。师叔哇，那我们算不算寺里人哪？”

俗通住持说：“我已向善仁大师禀报。大师说他早知有两后生到来，只是时机未到。你二人只能当俗家弟子。大师还说，小儿身心娇嫩，需劳其筋骨，壮其身型，炼其身，磨其志，捱时机，再行定夺。”

二人听了很不高兴。

俗通主持继续说：“大师言语处处内含机理，玄妙之处来日可鉴。希望二人听其善言，终有善果！”

吕方和胡堆儿这才俯首拜谢。俗通主持唤来小和尚领吕方二人熟悉本寺各处去了。晚膳后，吕方二人随寺僧练武，练到亥时回房休息，这一夜睡得可真不舒服。原来，这原本是寺外客房，有土炕，有木板床。而吕方、胡堆儿二人住的客房没有炕，刚刚把炕拆掉。在西山墙上平按了四根木桩。

小和尚进来用手一指，说：“你二人就睡在那里。”

二人明白了。这是要锤炼二人的腰板功。

吕方说：“这有何难？”抓住一根木桩，一个钓金钩便爬上木桩。伸开腿，两腿搭在对头两根横木桩上，头便枕在另两根横根木桩上。腰身下悬空。胡堆儿也和吕方一样，脚对脚平躺在上面。要一时半会还可以，睡一宿可就较劲了。这一夜，在横木上躺一袋烟的功夫，就下来活动活动，反复上下十几次，二人没睡觉。早晨一听钟声响，滚身下桩跑步列队和寺里和尚一同进行晨练。早膳后，两个小和尚送来两副担筐。二人接过担筐便下了山。

二人下得山来，在离“兴隆客店”五里远处找到炭窑，窑主给装满两担炭，说不用过秤。掂掂足有百斤。

二人担到“兴隆客店”门前时，柳士林却正好在门前等候，说：“二位后生，刚刚山上来个小和尚告诉我，说二位今后中午就在本店吃饭休息，一切由寺结算。”

吕方和胡堆儿哪里挑过这么远的重担？走到‘兴隆客店’时，就大汗淋漓了。见柳士林这么一说，马上放下担子，跑进店房去喝凉水。

柳士林说：“怎么样，这担子不轻吧？那上山更难呐！”

吕方和胡堆儿喝足了水，歇过神来说：“大叔哇，我哥俩可成了五台山的担薪工了。”

柳士林说：“让你们干甚就干甚，这没坏处。你们正是练功之时，不受苦中苦，难得甜上甜。不管干甚，都要听师父的安排。”

吕方说：“大叔，您说的是。但有一事，我们算一下帐好吗？我二人在您这里吃、住了有十天，还没给钱哩！”

胡堆儿说：“还给我们喂了十来天猴子，也要算一下帐。”

柳士林说：“算账么？没甚必要。这么办，你那四只猴子也上不了山，就留在我这里，我每天可以向猴子学功夫。就算顶了一切帐目，同意不？”

吕方想了想，这四只猴子派不上用场了，就送给柳大叔算了。便说：“这四只猴子送给柳大叔，但十天的店房钱还是要算的。”

柳士林变了脸说：“听我一句话，如要算帐，你们就把猴子带上山去！”

胡堆儿、吕方一看柳士林真心实意，就说：“既然这样，那好吧。就听大叔安排。”

柳士林这才露出笑脸，说：“别的话也不说了，先洗把脸，消消汗，准备吃饭。”

不一会儿，柳士林就端上四大盘‘烧麦’，说：“咱这地的‘烧麦’色鲜、味香、皮薄脆。请后生尝尝咱家的素三鲜！”

其实二人早就饿得肚子咕咕叫。一见“烧麦”上桌，顾不上听柳士林介绍什么特色，抄起筷子就吃。吃了个满口香、吃了个肚子饱。四盘“烧麦”风捲残云，一扫光。二人吃完“烧麦”，又喝足了水，倒在炕上就睡着了。正是中伏天。如在直隶，不干活，浑身还冒汗。可在五台山下，山风加着清水河的凉气，躺在炕上就睡了一个舒服觉。二人这一觉把黑夜的欠觉补过一半。太阳偏西，二人担起炭往山上走。

五台山上虽林木丛生，但决不许毁树烧林。各寺只能把收割的麦草、谷秸用作生活烧柴。冬天取暖可用煤炭。山西遍地是煤炭，但五台山各寺烧之甚少，因为山高路远，担一担煤炭上山代价太高。善仁大师让吕方、胡堆儿从山下担炭，其实重在磨练。二人从山下担炭到山上，走了四个时辰。众和尚晚练已毕，二人才担炭走进山门。

俗通正在寺里坐等二人到来。给二人担炭过了秤：每担重百二十斤。二人进膳房用膳，每人吃了六个大杂面窝头，还喝了一大钵小米汤。如何走回自己房间，二人已没有了感觉。肩头肿胀如发面饼，两腿走步如灌了铅。想翻身上墙，却再也爬不上去了。二人只好和衣摈在墙根睡觉。二人正呼哈大睡，却被俗通师叔推醒，令他二人爬上横木桩上贴墙睡。二人只好强打精神爬上横木桩。躺在上边，越累越没劲，越想越不敢睡。一声悠扬的钟声，惊醒了二人的美梦，翻身落地，舀两瓢冷水冲一下头。二人飞跑到和尚队练大洪拳。一练练到早膳时间。吃完早饭，二人又担起空箩筐下山挑炭。空担子下山好像很轻松，只因昨天担炭上山，腰腿还僵硬，下山有推力，稍不注意便要摔跤。到山下小窑装好炭，挑到兴隆客店。四只猴子一见吕方、胡堆儿高兴得四处乱蹦，还吱吱叫，猴子一叫，柳士林便出来问到：“昨日上山，可够受了吧？”

胡堆儿说：“这可不是人干的活！我二人可没干过这活，这不肩头也磨破了，脚也肿了，现在连走路都难迈步。”

柳士林眨着两只小眼，笑咪咪地说：“这叫万事开头难，不付出辛苦，难得功夫。这就要有决心，可不能打退堂鼓呦！”

吕方说：“大叔，我不知善仁大师如何打算，难道是让我们担三年炭？”

柳士林正色说：“唉，后生们，可要坚持到底呦！不可打退堂鼓。大师可不是凡人，听他老人家安排，来日方长，必有所获！”

这天中午，柳士林给二人做的小笼蒸包。

二人担炭上山，走了四个时辰，两腿如浇铸一般。走上大寺膳食房，放下担子，便回房间。没有用饭，也没洗漱，靠在墙根便睡着了。正在做梦时，又被俗通住持提起来，去水房冲个澡，又到膳房吃了饭，这才赶二人上了“贴墙睡”。再累也不敢睡，真睡着了，从墙上掉下来，还不摔个半死？二人硬撑着挨到铜钟响，翻身下地，急忙去练功。

半个月后，二人担炭上山，不觉那么沉重了，走路也快了，吃饭也多了，“贴墙睡”不觉那么可怕了。吕方学会了大洪拳。一个月过后，担炭上山下山一样快，担一担炭，两手可以举起来，一边走，一边抡，如同举砘子一样。两个月后，二人担着炭比赛往山上跑。今天是胡堆儿拔了头筹，明天吕方中个第一。这哥俩每天担炭比赛。“贴墙睡”只是小菜一碟。每天二人跳上横木棍，一伸腿，一仰脖，便直挺挺地躺在上面。一覚睡到铜钟响。

秋天到了，白天还热，晚上却更加凉爽。二人加些衣服，依然“贴墙睡”。时间久了，也便习惯了，习惯了就长了功力。天增日月，人增功力。胡堆儿和吕方二人功夫见长。但所穿衣服、鞋袜更换更勤。五天就要换一双新鞋，，半个月要更换一件汗衫。均为柳士林接济。

胡堆儿想事多，对吕方说：“怪了奇啦，咱柳叔没有纺线织布，也没有针线老妈子，夏天供咱单衣，冬天供咱棉裤棉袄。咱柳叔一个大老爷们哪里做这么多衣服鞋袜，供咱俩更换穿用？”

吕方抓着头说：“那还不是买来的？”

胡堆儿说：“不对，我看那衣服布料虽是老粗布，那针脚可密实着哪！你再看咱脚上的鞋，鞋底是千层底，纳底绳是线麻绳，鞋底扣儿是凸花瓣。这我知道，我娘给我做鞋，就是这样的！不像是买的！”

吕方摇摇头说：“只要给咱穿，管他是自己做的还是买的，不去想它！”

胡堆儿说：“老弟呀老弟，你就知道一，不去想想二！”

吕方说：“咱们是咸吃萝卜淡操心。我可顾不上，那大洪拳我刚学会，精要之处我还不知道哩！”

一晃半年有余，不轮是狂风雨天，还是大雪封山日，二人担炭不止。吕方二人上下山已如履平地。担炭上山，可手托炭担，放在头顶上，让炭担在头上打转，一边走一边玩儿。这些杂耍功夫，常常引得行人惊叹。

一天，二人担炭回山。俗通住持走过来说：“‘贴墙睡’已经夏过冬半年了，从墙上要抽走四根柱中的一根横木。”

吕方、胡堆儿不以为然。俗通住持撤了横木说：“从明日起，每担由百斤加到百四十斤。”

吕方、胡堆儿乍乍舌头说：“师叔不怕侄儿上不了山？”

俗通住持笑笑说：“我怕还不够哩！这是善仁大师从中阻拦，依我之见定让你二人每担双百！”

吕方眨眨眼说：“师叔恐我们一口吃不成胖子？想催肥我们吧？”

俗通住持说：“休要嬉笑，马上和我去见善仁大师。”

吕方和胡堆儿心里高兴，便随俗通住持去大禅房拜见善仁大师。

没进禅房，见有两个武和尚把守房门。进了房门，有小和尚给二人引路。进到禅房内，见善仁大师坐在蒲团上，闭目端坐，左手直竖，右手捻着佛珠。善仁大师年近百岁，鹤发童颜，白眉银髯，慈眉善目。俗通住持把二人领进大禅房，便退出门槛在外等候。吕方、胡堆儿跪在蒲团上，大气不敢出，害怕惊扰了善仁大师的佛法境界。

过了一袋烟的功夫，善仁大师未睁双眼道：“请后生近前！”

二人怯生生地靠近了善仁大师，一股神气扑面而来，就好像有一股神力推着二人靠近善仁大师。大师用右手在二人头顶侧耳处摸摸、按按，善仁大师最后说：“下去回房，继续睡担担床！”

二人“啊”了一声，给善仁大师行了礼，转身出了禅房。俗通住持正在禅房外等候。胡堆儿问：“师叔，善仁大师只摩挲了我们的头，一句话没说。”

俗通住持说：“善仁大师已近百岁。自幼酷爱武功，又学玄、易、奇门。不但武功至尊，掐算也可比刘伯温。凡摸摸头，就知你前生后世。”

吕方心中更疑，说：“师叔，善仁大师为何不说真情？”

俗通住持说：“方丈心中自明，只是时机不到，天机不可泄露。”

胡堆儿说：“只为我二人相面，算卦？”

俗通住持说：“善仁大师轻易不见外人。不论官职大小、还是九州富豪。多少达官显贵都希望能一睹大师之尊容，求得一测卜，都不能如愿。今日你二人得以见善仁大师，而且又受大师之摩顶，算是三生有幸！这说明你二人和大师有缘，你们是善仁大师的关门弟子了！”

二人惊喜得跳起来，说：“真的？”

俗通住持也绽开笑脸说：“出家人岂能打狂语？从明日起你们要进行更加严格的武功基础训练。寺规也更加严厉。现在可按寺规执行。早课、晚课晚到一分，罚跪一炷香，晚起身一次，罚跪两柱香。进膳要排队，不许说笑。进膳时不许出声响，细嚼慢咽不出声。夹菜不可乱柱。走路不斜视，身形端正。在大庭广众前不许‘走漏’！”

俗通住持背完寺规问二人：“听清了么？记住了么？”

二人说：“记住了。就有一事不明。”

俗通住持问：“何事不明？”

吕方说：“师叔，何谓‘走漏’？”

俗通住持看看四周无人，悄悄说：“就是放屁！”

二人弯腰大笑。吕方说：“师叔，常言说，管天管地，管不着拉屎放屁！难道这也算一条戒规？”

俗通住持说：“虽说天地不管此事，但在大庭广众面前‘走漏’，那不令人难堪么？大不雅吗！人多地方只好用力憋一会儿，没人时再慢慢释放！”二人笑得直不起腰来。