林博翰又在教室转了几圈，时而停下脚步看一看学生写的诗，但都不是太满意。然后他突然发现了一些学生在胡乱写诗。他拿过一个男生的本子，只见上面这样写道：

啊，大海啊，你真美！

天空啊，你好蓝！

作业呀，你好多！

老师呀，你好帅！

林博翰不禁笑着对那个男生说道：“你挺不错的，有搞笑的天赋，以后可以多朝这方面发展，说不定能成为一个有名的幽默家。”

那个男生见林博翰没有批评他，反而夸奖了他，不禁一阵疑惑地说道：“老师，你不生气吗？我这么乱写。”

林博翰温和地笑着说：“有什么好生气的，你不是也已经写了吗？只是写的方式有些不同罢了。每个人的天赋都是不同的，你在这方面没有兴趣，我也不会强求你。”

男生思索了一下，激动地点了点头，说道：“谢谢老师，您是我见过最好的老师。”

林博翰谦逊地笑了笑：“你以后会遇到更好的。”

然后，林博翰见时间已经差不多，便重新走上了讲台，说道：“马上就下课了，请写完的同学就把本子交到台上吧。优秀的诗我会推荐到校杂志上发表。”

交完本子后，很快便到了下课时间，剩下的课程都让楚歌提不起啥兴趣来。他抱着本从家里带来的《康德哲学讲演录》观看着。虽然这本书他早就看过了三四遍，但康德的很多思想他还是没有记清楚。

他印象最深的还是康德对于物自体和现象的分析。

康德认为，物自体是存在的，但不可被感知，只有现象才是我们能够感知的。

而所谓的现象，在另一些著作和哲学家口中，又被称为表象，感觉材料。

这个如何理解呢？楚歌是这样理解的。

比如你看到了一张桌子，但其实你只是看到了桌子的现象，而不是看到它本身。你看到的桌子之所以是那样，是因为人类的视觉构造。

如果你换成一只蚂蚁，一只蝙蝠，看到的同一件事物又会完全不同。而有一句诗是这样写的：用云的眼睛去看云，用风的眼睛去看风。当然，我们也并不需要真正去纠结一个事物的本体和现象。如果太过纠结，陷入虚无主义，那你可能就离自杀不远了。

楚歌看书的时候，老师并没有来打扰他，或许是因为才开始的缘故罢。很快这一天便随着楚歌的思考过去了。

楚歌回到家中，吃完饭后，不禁看了看天边那一轮缺月。他想着，此时的苏清菡怎么样了，病好了吗？想得多了，他不禁起了一些相思之情，然后提笔在本子上这样写道：

相思吟

昨夜冬风昨夜星，半城烟花半城情。

烟花声震九州地，夜深相思心难静。

曾把落花唱余生，独立天涯叹伶仃。

今时有你异昔日，回首红尘道我幸。

道是有幸却有缺，山水相隔空月明。

穷极双目穿万里，欲寻江南你倩影。

人道天地不胜美，你笑更胜世间景。

此生愿尽诗家笔，只为与你白头行。

会当江南相逢日，宁负苍天不负卿！

(这首诗我为它作了个曲，旋律比较平淡，等弄好伴奏后再录歌，不久后应该会发到酷狗或者哪个音乐平台上。)

写完诗后，楚歌又到妹妹房间陪她聊了会天，然后便上床睡去了。小孩子总是容易嗜睡，这一点在前世楚歌十六七岁以后倒是不再发生了。

第二天，便是星期四，依照林博翰的讲话，这一天上午应该要出去上课。

楚歌背着书包来到班上时，意外地发现班上的同学基本上都已经来齐了。

他十分讶异地想了想，便明白了。这是对于未知的事物迫不及待啊，到底是小孩。

林博翰也来得较早，他今天换了一身中山装，整个人的身姿显得更加挺拔。

他站在讲台上，等班上人来齐后，便说道：“今天呢我带你们去桃源镇看看，顺便学一学桃花源记这篇课文。”

台下学生一片欢呼，而楚歌则是一脸懵逼，桃源镇？你不早说啊，你早说我还来学校干嘛？

林博翰一脸笑意地对着楚歌眨了眨眼睛，继续说道：“我们班的楚歌同学，他可是桃源镇的富二代啊，今天就让他给我们作导游，大家掌身鼓励。楚歌，站起来让同学们认识一下。”

楚歌一脸无奈地站起来，看了看周围打量自己的目光，说道：“老师，您这是找免费苦力啊。”

林博翰笑道：“这不是利用一切可利用资源吗？我们就步行去吧，好像也就十几二十分钟对吧？”

楚歌点了点头，然后背起书包，顶着众人的目光带头走了出去。

走了一会儿，姬明月跟了上来，走到楚歌的旁边。她今天扎着两根长长的马尾辫，整个人看起来煞是活泼可爱，她有些好奇地对楚歌说道：“你是桃源镇的啊，我听父母说，那里就像人间仙境一样，是真的吗？”

楚歌一脸冷漠地说道：“你去看看不就知道了？”

姬明月皱了皱眉头。说道：“你怎么这样啊，回答点问题都不愿意。”

楚歌耸了耸肩道：“我的时间有限，我走路喜欢思考问题，而不是浪费时间在不紧要的人身上。”说完就快步走开了。

姬明月跺了跺脚，生气地看了看楚歌的背影，然后便没有再说话了。