第六章日常（3）

张天行回传邓骏惠，邓骏惠回传做中卫的范智杰，大家开始跑位。后场控着球，五班的前锋上前逼抢，三班同学的默契和配合都很好，没有出现传球失误。

现在球在邓骏惠的脚下，他看了看张天行的位置，张天行在对方禁区前沿，张天行用手指了指天，邓骏惠对张天行点了点头，张天行稍稍往回拉了一下，五班的中后卫也跟了出来，在他快要贴近张天行时，张天行突然启动，像豹子一样冲向对方禁区，这时邓骏惠也起脚了，球飞了起来，越过了五班两人往张天行的方向飞去。

张天行很快就道了禁区中央，他用右脚脚背把球卸下来，一个世界级停球！令国足羞愧的停球！五班的守门员慢了一拍，他在张天行停好球时才跑道张天行身前，没有及时把球打飞。

张天行望着面前的守门员，没有多想，依靠本能的一个牛尾巴被他甩了出来，守门员被晃开了，张天行面对空门轻松打进。

“喔！nb啊！太厉害了，我的行哥！”

“nb行哥！五班的渣渣，现在认输还来得及！”

三班众人对张天行赞叹不已。五班的人面色阴沉，没有回话。

接着五班开球，他们控着球没有着急突破，球传道五班中卫脚下，张天行观察着没有上去逼抢。这时，张天行看道五班中卫要起脚，他的支撑脚向着张天行右边十米的中场，身体也微微向那边倾斜，在他还没触球时，张天行就已经跑出去了，砰！一个地滚球，球速很快，张天行眼看面前的球要溜走了，他即时滑铲，把球截了下来。

张天行迅速起身，球在他的左脚旁，身后的五班中场已经跑过来了，张天行一个剪刀脚把球踢道前方，迅速启动，带着球飞奔而去。此时的张天行，把五班的整条防线吸引了过来，他们包夹张天行，张天行连续的假动作晃动，一个钟摆，加上一个马赛回旋，就突破了他们，单刀了！晃开门将后轻松得分。

“wc！这么nb！这才过了五分钟啊！果然是我行哥！”三班的人惊叹道并对张天行竖起大拇指。

张天行再踢了一会儿就说累了，去当后卫了，把机会让给其他小伙伴。最后比分以5比2结束，张天行在伙伴门的簇拥下去单车棚拿车。

并排骑在马路上，大家高谈阔论。

“今天踢得真爽！我们三班是最棒的！整个年级没有一个班可以踢得赢我们！哈哈！”

“对！没错！还有今天行哥如有神助啊！行哥你嗑药了？哈哈！”

“昨天，我梦见小罗了。他说我是天纵之才，这个世界上踢足球最有灵性的人，除了他就只剩下我了。他还说只有我可以继承他的衣钵，说完就一只手按住我的天灵盖，一股强大暖流传入我的身体，功成，小罗消失了，我在里面里面领悟了七七四十九天，最终大彻大悟，成就了现在的我！”张天行戏说道。

“切！谁信啊！”

大家都一脸轻蔑的摇了摇头。张天行也没说什么，最后大家都分道扬镳了。张天行也回到家，看了看日历，今天是星期五了。“明天可以休息一下咯！去哪里玩呢？还是去h县图书馆看书吧！”张天行自言自语道。

妈妈在厨房里做饭，本来张天行家是爸爸做饭的，但爸爸现在开单班了，没有时间。当年的张天行一直嫌弃妈妈做饭难吃，吵着要吃爸爸做的饭。如今的张天行对食物的要求已经没那么高了，只要不是真的太难吃，张天行都会吃的干干净净。

“洗手吃饭啦！今天怎么开始干起家务来了？以前的你不是这样的。”章萍叫道。

张天行边洗手边说：“你仔我已经已经长大了！生性啦！（你儿子我已经长大了，懂事了！）我知道你和爸爸工作辛苦，而且都是为了我，我会努力的！不会让你们失望的！”张天行说。

“好好好！我的儿子长大了！懂事了！快来吃饭了！”章萍很欣慰，她笑得很开心。

一顿温馨的晚饭后，洗完澡的张天行一如既往地投入道学习中。因为今天是星期五了，所以张天行也适当的放松了一下，出去看了了电视。一打开，看道的是江南卫视的一站道底，看道上面选手意气风发的介绍自己，激情紧张的答题，张天行萌生了要上去参赛的想法。

“上去试试？算了！还是努力学习吧。”张天行把这个想法压了下来。但这个想法成为了一颗种子，种在了他的心里，不久后就萌发了，一发而不可收拾。

看完电视张天行就刷牙睡觉了，说是睡觉其实还是有半个小时学习的。在自习室里，张天行把功课复习了一遍，又把诗经拿出来背一背，温故而知新，最后几个小时张天行用来看课外书了。愈是学的多愈是觉得自己很无知，无论前世今生，张天行都是这么觉得的。

前世的张天行是一个知识面很广的人，诗词国学，历史文学，天文地理，政治军事体育方方面都懂得非常多。也因为张天行经常跟朋友们宣扬中华传统文化，加上博学多才，被朋友们戏称为张“波大”（博大）。张天行对此也是感道很无奈。

早上七点，张天行醒来了，梳洗罢，吃完早餐，就去系统里找老师学习去了。

“老师，这是我的读书笔记。”张天行恭敬地把读书笔记递给王国维。

王国维接过来，用手推了推眼镜便开始认真的看起来了。王国维那张面无表情冷峻的脸让张天行紧张起来了。

很快王国维看完了，看着张天行说：“写的一般般，你对诗的理解还是可以的，诗背下来了吗？这些东西要烂熟于心，还有！你的字太丑了，要加强训练。这样吧，你除了要学诗写读书笔记外，每天写一篇字帖！”

“好的，我会把诗背下来，并且好好练字的，谢谢老师指点。”张天行说。

“好了，现在开始上课。国风大抵是周初至春秋间各诸侯国华夏族民间诗歌。国风是《诗经》中的精华，是华夏民族文艺宝库中璀璨的明珠。它反映了华夏劳动人民真实的生活，是我国现实主义诗歌的源头，对我们研究先秦人民的生活有很大价值，现在我们讲国风开篇的周南。首先我们要知道周南是在哪里。”

“周南指的是周王都以南地区。因在周王都城的南面而得名，同时“南”又是方位之称，在周代习惯将江汉流域的一些小国统称之“南国”或“南土”、“南邦”等，所以诗的采集者便将采自江汉流域许多小国的歌词，连同受“南音”影响的周、召一些地方采来的歌词，命名为“周南”，以与其他十四国风在编排的形式上整齐划一，按《韩诗序》说，“南，国名也。其地在南郡，南阳之间。”南阳即hn省西南部，hb省北部。南郡即hb省jl县一带。麼，周南应当就是在hnhb一带。”

“我们按顺序来学习，首先我要讲的是《关雎》，这一篇排在诗经首位，当初编纂《诗经》的人，在诗篇的排列上是否有某种用意，这已不得而知。但至少后人的理解，并不认为《关雎》是随便排列在首位的。《论语》中多次提道《诗》，但作出具体评价的作品，却只有《关雎》一篇，谓之“乐而不淫，哀而不伤”。在儒生看来《关雎》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说：“《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。”这里牵涉道中国古代的一种伦理思想：在古人看来，夫妇为人伦之始，天下一切道德的完善，都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为，《关雎》在这方面具有典范意义，所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下，既适用于“乡人”即普通百姓，也适用于“邦国”即统治阶层。”

“《关雎》的内容其实很单纯，你也都理解了，我就不说了。我们看这男子家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣，都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能，又兼有礼仪上的实用性，只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了，就仅当作普通的歌曲来看待。把《关雎》当作婚礼上的歌来看，从“窈窕淑女，君子好逑”，唱道“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，也是喜气洋洋的，很合适的。”

“当然这首诗本身，还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此，大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。就是在现代，一个姑娘看上个小伙，也总要等他先开口，古人更是如此。娶个新娘回来，夸她是个美丽又贤淑的好姑娘，是君子的好配偶，说自己曾经想她想得害了相思病，必定很讨新娘的欢喜。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中，彼此的感情相互靠近，美满的婚姻就从这里开了头。即使单从诗的情绪结构来说，从见关雎而思淑女，道结成琴瑟之好，中间一番周折也是必要的：得来不易的东西，才特别可贵，特别让人高兴。”

“这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范，主要是由于有这些特点：首先，它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。其次，它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。”

“再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意道，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，什么攀墙折柳之类的事情，好像完全不曾想道，爱得很守规矩。这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情（这对情诗而言是很重要的），又表露得平和而有分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。以上种种特点，恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关，那种场合，要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看道了一种具有广泛意义的中和之美，借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度，《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同，但在根本上仍有一致之处。”

......

这一堂课实在是令张天行受益匪浅，他没有想到就小小的一首诗就可以读出这么多东西。王国维讲了两个多小时，剩下的时间都留给张天行消化他刚刚讲的东西，他布置了让张天行把周南的诗背熟并练字的作业就走了。