古之所谓千古一帝，不过乃秦皇赵政一人，而鉴之千古，千古惟此一人也。

余非古人之言，千古一帝之辈，非赵政一人矣。乃自我之评断，只增他人之笑耳!

而世人之言帝王乃开国之君、中兴之主最为出名也。此等君主之能力及其气魄，寻常之帝王差之万分，与之而比，徒令后人所笑!

而论其开国之君，出身最为卑贱者，必列其三人矣。为刘邦、朱元璋、毛泽东此三人也。

而中兴之主则有刘病已、朱厚熜、邓先贤之人也。此为国家危难之际，而力主沉浮，挽大厦之将倾杰出之君主，犹为后人所称赞。

而帝王之行事，常人所不敢言也。惟受时代之局限，个人之雄心，亦使天下之巨变。

此等之情况，亦随原有之秩序之破坏，而重建。但不可而否认之事，便是原有之秩序之人，必在新朝担任要职，而共建新之天下，新之朝廷。

而华夏史上，最令人无耻之事，便在修史之时，对前朝之事所恶化、对其帝王极尽诋毁之能事，以昭明新朝之天命所归，此为无耻之徒行无耻之事耳!

然开国之朝廷，必有此为也。非前朝之恶事，而随意加之，气量之小，由此而见。

然开国之君之业绩，乃建王朝伊始，而二代之君尤为重要，上接乱世，下而延续后世，而王朝之稳固全在乎第二代之君主也。

故世人论之君主，全着眼开国之君、中兴之主，余言之而大缪，此二种之君主，固然实力之超群，然君主者为人，并无太大智力之水平，而成后世之怪见，何也？

事之所不同，权臣之所谋，史书之所言，具为后人之见源，可为真，可为假，人之私也。

君王者，人之帝君，其权势亦令九州而怖，而此等之力，在乎何方？曰臣之力也。

帝王之御下，臣子之管理，先者为己，再者为君，再下者为其民，故为官场之通论也。

而使社会荡然而一变，成今人所谓金子塔政治之模型，一代人又一代人使其模型更加完善，故今之世较古之世，突破其阶级，百难于历代也。

而之后世，物欲之充足，以致百代而不及，然精神之素养，虽至于世，流俗而堕落，人之富贵病也。

赵宋一朝，徒以经济之繁荣，而文化之发达，令人所叹。然力之不逮，武功之不振，引后世千古之骂名，故去彼取此，令人所笑!

君主者，虽有领导之力，然个人之威望，必是下层之聚力而成之，而宋庭一昧之苟合，士大夫之耻除却司马晋、赵宋、朱明三朝而为甚，而之帝王也亦是史上耻辱之词也。

余言之帝王，乃一代人之帝王，而非百代人之帝王，一代亦复一代，而为帝王之业也。

天下兴亡，非帝王之罪，乃人之罪也。

人之私立，亦成帝王，也亦成败寇，只增后世之人谈笑耳!

帝王者，人也。人之身份千差万别，而为王，而为官，而为商民，世之规律，不可换也。

故人之帝王，乃人世最为悲欢之人，谁可与之耳？徒留千古伤心事，不尽而感慨也。