“嘟呜嘟，嘟嘟嘟！”我听到这用双手拢起开吹的口哨声，就笑了！这是我的好伙伴郝团结和我之间的暗哨，这暗哨吹的时候右手抬起两下，这样口哨声就带拐弯的，我们一听便知道是谁吹的。郝团结是喊了跑我到小河里洗澡的。

来到小河边，站到河边一颗大树下，我们脱了短裤——我们一个夏天大多时间只穿一个短裤，鞋子也不穿，不然一个夏天又要废掉一双鞋——兴奋的跳入河中。

团结大我两岁，他已经会狗刨了，算是会游泳了！我不会。但我会扎猛子。扎猛子前，我先用吐沫把两个耳朵眼沾湿，免得进水。然后我左晃右摇、装神弄鬼地来了一个热身。然后头朝下就扎入水中！我会扎去水底，摸一个鹅卵石，或者幸运点摸个河蚌出来，以证明我潜入了水底！

我很能憋气。一个猛子扎入水底后，我顺着河床走二十多米，才浮出水面，而那是团结靠着狗刨式游泳，还没有游到一半！

游玩后我们爬上岸，光着屁股把水晾干后才穿上短裤，这样大人就不会发现我们下过河，玩过水了。而我们的头发在回家的路上早就被风吹日晒干了！

从小河边回来后，奶奶已经睡醒了。坐在那里抽纸她那廉价的纸烟。她的右手食指和无名指，与其他手指比起来，有点发黄。显然是叫烟熏的。但所有的手指同样的苍白而又瘦骨嶙峋，像是一根根放久了、蔫了的大葱。

夕阳西下，院子里一半是血红的夕阳铺在地面上，一半是土坯墙的阴影。我的小灰狗，正在开心的玩着它捉来的一只小老鼠！

我心中依然郁结着，她那句能救人命的话是什么。我便缠着她问到底是那句话。她有点狡黠的笑着，但是不说。

“这句话你们谁都听过！”

“到底是哪一句？”

我还是想知道答案。

但直到奶奶去世那天，我也没能从她嘴中打到答案！

后来，我问了几个老人，他们说肯定是：

“人是一盘磨，睡倒就不饿！”

后来我相信，奶奶说的就是这句话。

这句话，有多个理解。人活动需要一定的能量，睡觉也需要能量，但需要的能量要少的多。所以乌龟、蛇、熊等动物会冬眠。但冬眠之前要吃一定的东西，储备一定的能量，否则一个冬天睡过去，就再也没有醒来。

我养过一个乌龟大概就是这样死去的。它冬眠之前，据说要给吃一定东西，然后它就慢慢进入冬眠状态，开春之后慢慢醒来。但如果本身就有疾病，特别是心脏、呼吸登方面的疾病，就可能醒不来。

人也一样，如果还在活着，就是没有力气活动，那就少活动，晚上早点睡觉，这样就可能节省一些体力，也就少消耗一些粮食。但有不少就是在睡梦中死去的。这可能是因为睡觉之前就已经饿到极限，活着身体有了疾病。

想起一个笑话：两个小孩打起来了，母亲去拉开后，问其原因：弟弟说，每天早晨醒来，弟弟就会把昨夜做的好梦告诉哥哥，哥哥也会把昨夜做的好梦告诉弟弟。这些好梦，几乎都是吃的。因为那是个缺吃少穿的年代。哥哥讲梦的时候，说有一天家里烧了红烧鸡腿，每人3个。结果哥哥力气大，就吃了4个，弟弟只能吃2个。于是弟弟就不愿意，并且恼羞成怒，最终动起手来！

不管怎样，“人是一盘磨，睡倒就不饿！”这句话，在那个时候，是每家每户都要用到的真理，哄小孩有奇效。能不能救命，要看运气了！这也是那个时代的产物。

奶奶至死也没有告诉我这句话，大概是因为感到无奈，带着些许悲哀吧！她和我说这个故事时，当时人们已经过起了温饱生活，谁还能理解这句谚语呢！

说起这句谚语，让我想起云南的八大怪的一怪“三个蚊子一盘菜！”现在解释说是那里天气炎热，蚊子太大！但灾缺粮少食的年代，谁知道蚊子是不是真的当成了菜呢！

翻来厚厚的历史，饥饿无所不在：

《汉书·食货志》“而大饥馑，凡米石五千，人相食，死者过半。”

“关中大饥，米斛万钱，人相食。”

“赤地数千里，货人民相食。”

“关东饥，齐地人相食。”

唐朝：“斗米四百，两京间死者相枕于路，人相食。”

明朝：“辽东大饥，人相食。”

凡此种种，不一而举。

(本章完)