第七十三章：天网恢恢，疏而不漏

1、题解：

天体的运行，需要遵守一定的规则，否则就会相互碰撞，在大爆炸中大家共同走向毁灭。

地球上的大自然给动植物们定出了一些必须遵循的规则，如果遵守的话，那就“适者生存”，否则就会受到大自然的惩罚甚至于毁灭。

人类也是一样，儿时遵守父母的教诲、上学以后遵守《学生守则》，参加工作以后遵守单位的《规章制度》，在社会生活中遵守社会的公德和国家的法律。

但有些人总是想享受100%的自由，有些人总是想要超越各种规则的界限，以便获得更多更大的个人利益，于是就利用自己的聪明才智努力地去寻求和去钻规则的空子。

但是，我们通过调查发现，“不听老人言，吃亏在眼前”，那些不听从父母教导的孩子们大多数都受到了惩罚；不遵守《学生守则》的学生们大多数纪律不好，比较调皮，自然学习成绩也都不太理想；不遵守单位《规章制度》的员工，大多数都被发现，或者受到了批评，或者受到了罚款，严重的甚至被单位解雇；那些不愿意遵守社会道德的人，被周围的群众们指指点点、批评非议，“千人所指无病而死”，失去做人的尊严；那些不愿意遵守国家法律的人，被公检法机关送到了监狱，成天面对冰冷的铁窗，在小黑屋里面反复感受规则的重要性，失去了做人的权利。

2、原文：

勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道：不争而善胜，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。天网恢恢，疏而不漏。

3、译文：

勇于表现刚强的就会送命，勇于表现柔弱的反而能够生存，虽然同样都是勇敢，但勇于柔弱就有利，勇于刚强就有害，天为什么厌恶勇于刚强呢？有谁知道是什么原因呢？自然界的规律是不争夺的善于获胜，不说话的善于回应。不召唤的，万物却会自动到来；性格宽缓坦然的，反而善于谋划。自然界的范围广大无边，像一张大网一样，笼罩的范围无所不包，他给人的感觉虽然好像是稀疏的，但却从来没有一点儿遗漏。自以为聪明过人、聪明过天的人请不要试图去钻人世间法律的空子和自然界法则的空子。自然的规律是柔弱不争的，人类的行为应该效法自然界的规律，而戒除刚强好斗。

4、理解：

在《水浒传》中有一句话：“柔弱为立身之本，刚强为惹祸之胎”。这句话告诫我们在社会上生存的过程中不要逞强争胜，因为这样会给自己招惹来灾祸，要温柔处事、低调做人，显得自己好像总是处在较为弱小的那一面。

古语道：“善有善报，恶有恶报。不是不报，时机未到。”很多人都不理解这句话的深刻含义。很多人看到那些行善积德的好人一时没有得到相应的好报，就感到做好人没有用，于是就去做坏人。很多人看到一些做了坏事的人一时之间好像是没有受到法律的严惩，于是就觉得做坏人也没事儿，于是就去做坏人。

其实，好人做了好事儿，如果他是真心真意的，如果他是能够持之以恒的（这个持之以恒又是需要时间来检验的），那么他一定会得到好的回报。如果坏人做了坏事，我们就需要给他痛苦的惩罚，但是抓住他的过程，安排如何惩罚的过程，也同样都是需要时间的。

外国有一个故事之中谈到了这个道理。

有一次，一架正在高空中飞行的满载乘客的飞机突遇灾变，即将就要出事儿了。一位基督教信徒马上就向上帝祈祷：“上帝呀，求求您老人家救救我们吧！即使是不救我也行，因为我杀人放火、罪恶滔天，我真的是该死，但是其他的乘客没有罪呀，求求您救救他们吧！”上帝被他念叨烦了，就对他说：“你怎么知道他们没有罪？他们的罪恶不在你之下，如果他们不该死，我花这么大的力气，想法把他们凑到这架飞机上来干啥？如果干坏事儿的人不受到惩罚，那么还有天理吗？那些好人还有活下去的希望吗？”

释迦牟尼圣人在《地藏菩萨本愿经》第四章 的“阎浮众生业感品” 中说：“（佛祖告诉四大天王说）四天王，地藏菩萨若遇杀生者，说宿殃短命报；若遇窃盗者，说贫穷苦楚报；若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报；若遇恶口者，说眷属斗争报；若遇毁谤者，说无舌疮口报；若遇嗔恚者，说丑陋聋残报；若遇悭吝者，说所求违愿报；若遇饮食无度者，说饥渴咽病报；若遇田猎恣情者，说惊狂丧命报；若遇悖逆父母者，说天地灾杀报；若遇烧山林木者，说狂迷取死报；若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞现受报；若遇网捕生雏者，说骨肉分离报；若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报；若遇轻法慢教者，说永处恶道报；若遇破用常住者，说亿劫轮回地狱报；若遇诬梵污僧者，说永在畜生报；若遇汤火斩斫伤生者，说轮回递偿报；若遇破戒犯斋者，说禽兽饥饿报；若遇非理毁用者，说所求阙绝报；若遇吾我贡高者，说卑使下贱报；若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报；若遇邪见者，说边地受生报。”

在这一段儿中，圣人告诉四大天王说：“（地藏菩萨的最重要的任务就是负责实施善有善报、恶有恶报这一规律的。）他如果遇到杀害生命的人，特别是杀人的人，就告诉他说不要这样做，这样就会使自己的寿命也被缩短；他如果遇上偷东西的人，就说不要这样做，你让别人陷于贫困，我也要安排你经受贫穷的痛苦。”

“如果遇上心邪好色不正经的人，就告诉他在将来将要被剥夺做*利的惩罚，去做麻雀、鸽子等飞禽；如果遇到满口脏话、粗言恶语的人，就告诉他，他的家庭里亲属之间将会经常出现口角和矛盾斗争；如果遇到毁谤别人名誉的人，就告诉他说，将要用口舌生疮或者失去舌头的方式来惩罚他；如果遇到动不动就生气发火儿的人，就告诉他说，他将变得越来越丑陋，或者是变成聋子等残废。”

“如果遇到小气的人，不愿意赠给或者借给别人东西，将要使他的要求和愿望永远不会实现的方式来惩罚他；如果遇到了吃饭过度贪婪的，就告诉他说将要用在他又渴又饿的时候没有食物或者有食物的时候自己由于咽喉有病而吃不下的方式来惩罚他；如果遇到在野外打猎过度的，就告诉他说将要用使他吃惊发狂的方式来使他走向死亡的方式来惩罚他。”

“如果遇到不孝顺、和父母闹逆反、甚至是杀害父母的人，就告诉他说将要通过天地灾变的方式将他处死；如果遇到放火烧毁山上的林木以及林木间生活着的各种小动物的，就告诉他说将要用使他迷迷糊糊地就发狂而死的方式来惩罚他；如果遇上后爹后妈对不是自己亲生的子女心狠手毒地辱骂殴打的，就告诉他说将要通过现在就受到孩子的痛恨和将来给这个孩子做子女的时候被他用鞭子抽打的方式来惩罚他。”

“如果遇到用网来捞鱼或者捕鸟的人，就告诉他说，将要用骨肉分离的方式来惩罚他，因为他也使人家的骨肉分离了；如果遇到毁谤圣人、真理和真理学习者的人，就告诉他说，将要用使他耳聋、眼瞎、喉咙痛等方式来惩罚他，反正他长着这些东西也没什么用，也发现不了真理；如果遇到轻视真理对圣人的教育不屑一顾的人，就告诉他说，将要用永远使他处在畜生、恶鬼和地狱这三条痛苦的道路之中的方式来惩罚他。”

“如果遇到破坏常住和尚（献身于对真理的学习、领悟和传播的人）饮食用度和生活环境的人，就告诉他说将要用永远使他处在地狱之中受苦的方式来惩罚他；如果遇到污蔑内心清净的修行者或者诽谤学习古典文化的出家人的人，就告诉他说，将要用使它成为畜生的方式来惩罚他，因为他不配拥有人类的聪明和智慧；如果遇上用刀子、斧子砍杀动物的生命，并用火烤和水煮等方式来吃它们的人，就告诉他说，将要用将来也使他们成为这些动物后反过来也受到同样对待的方式来进行惩罚。”

“如果遇到那些已经保证遵守了一些斋戒而又管理不好自己违反了斋戒规定的人，就告诉他说，将要用使他们成为畜生并且使他们饱受饥饿之苦的方式来惩罚他；如果遇到在毫无理由的情况下就破坏那些还有价值的东西的人，就告诉他说，将要用使他的任何要求都得不到满足的方式来惩罚他。”

“如果遇到那些骄傲自满，自夸自恋的人，就告诉他说，将要用使他地位卑贱的方式来惩罚他，在仆人、使女的地位上供人驱使，看他还如何骄傲？如果遇到那些挑拨离间使人产生矛盾的人，就告诉他说，将要用使他没有舌头或者也让他处于被众人侮辱谩骂的境地的报应；如果遇到见识偏斜、与真理作对的人，就告诉他说，让他生活在边境受苦，也好尽可能少地影响到别人，耽误到别人，误导他人！”

有句话大家都知道，叫做：“贼不打三年自招”。前两天（20110408），在网上就看到了重庆一个黑老大向重庆警方自首的新闻。

这是什么道理呢？

那些作奸犯科的人，基本上都是文化（指对做人做事的正确认识）较低，仅仅是想到了眼前的利益，没有想到后来的惩罚，也没有想到自身良心的谴责，也没有想到周围人群的否定，也没有意识到社会舆论的压力，还没有认识到国家政权的力度。

一个人，无论在什么时候，他内心深处的良知都是不会泯灭的。在良知受到邪恶思想控制的时候，坏思想就形成了事实，但在良知发挥作用的时候，他就会形成内心的自我批判，善与恶这两种力量在内心不断地进行斗争，此时，人的内心会异常痛苦。

内心极度痛苦，再加上诸多外在正义力量的打压，比如看见大盖帽，哪怕只是一个小区的保安，都会认为是警察。保安向我这边走来，本来是正常的随机巡逻，但我却以为是来抓我。警车的警笛声越来越近，本来是抓别的罪犯，但我却心里发毛，以为是来抓我。看到普通的百姓，只要是身体好一点儿的，我都认为是便衣警察。从北京跑到南京，一看南京的警察不比北京的少，再从南京有跑到东京，又怕国际刑警已经联动……

这种内心极度恐惧、惶惶不可终日的生活实在是非常难熬的，是令人痛不欲生的，所以，那些想开了的罪犯终于鼓起勇气前来投案自首。前几年（2007年）听说有一个罪犯在逃跑了几年之后实在受不了这种逃亡的生活了，就到附近（边境某省某县）的派出所投案自首，过程还挺有戏剧性。

他来到了派出所，警察问他报什么案？他说我不报案，警察说那你赶紧回家，该干啥干啥，我们这儿遇到了重大刑事案件，特别忙，别捣乱。他说我是来投案自首的，警察说你别再闹了，我们确实太忙了。他说我真没闹，我真是来投案自首的，难道你没听说过我吗？我是通缉犯。警察说那你等会儿，等我上网查一查，哎呀，你真是逃犯啊，那你快把手铐子带上吧！逃犯说，哎呀，投案自首的感觉可真好，这下子心里终于踏实了，终于可以过消停日子了，虽然不久就会被枪决，但死了的感觉也比逃亡好受。

《林海雪原》是周立波写的一部著名的长篇小说，写的是解放战争年代解放军在东北剿匪的事儿。当时东北有一个土匪头子叫座山雕，他的手下有八大金刚。在剿灭了这伙儿土匪之后，我们清点人数，发现少了一个金刚，这个狡猾的家伙不知道用什么方法逃跑了。

解放几年后的一天，在一个小山村的庄稼地里，乡亲们正在忙着种庄稼。这时候从天上飞过来了两只乌鸦，大家看到了都没有什么太多的异样感觉。只听一个老乡说了，唉，现在手生了，要是打的话可能也打不中了，要是在当年，老子一枪打俩儿！大家一听话头不对，有机灵的就偷偷地报告了民兵连长，把他抓起来一审，原来他就是当年从威虎山逃跑出来的那个金刚。这正应了那句老话――贼不打，三年自招！

罪犯的智商往往是高于常人的，但这也只能增加破案的难度，延长他逃亡的时间，他们在这段时间里，既害怕警察的到来，将自己绳之以法，又渴望着警察的到来，好尽快解脱自己逃亡的痛苦生活。有一个人，因为情杀逃到了边境云南，以为在这个天高皇帝远的地方不容易被警察发现，还开了个卡拉ok厅来掩饰自己的原有身份，结果当警察后来找到他前来抓他的时候，他就等在那里一动不动，没有任何的反抗和逃跑的打算。

还有一个罪犯，他想到了“小隐隐于野、大隐隐于市”的“规律”，就逃到了杭州做起了服装生意，还又结了一次婚，过起了小日子。但这一切都逃不过警察的法眼，当他被抓的时候，他说，这一天我早就想到了，只是没有想到你们来得这样快！

6年11月15日中央12频道天网栏目播出了一个令人痛心的案件：有一个中年女性由于自己没有亲生子女，就将自己所购的房产写上了自己侄子的名字，这个侄子自己平时也很喜欢，也挺照顾他的――这次跟侄子说好了，等自己一上岁数了就去养老院，这个房子就归侄子所有。当时侄子还年轻，与自己的女朋友开着一家小店，对这么好的姑姑自然是感激不尽。

过了几年，侄子到了婚龄，想到了结婚。但他们想这时候姑姑才50多岁，要是等她到养老院，起码还得十来年，于是他们就着急（浮躁）了，就动起了坏心眼儿想走捷径。他们两个密谋杀害了姑姑，将她碎尸抛尸。还运用自己的聪明才智，运用了反侦查的手段。使得警察们一时没有破案的思路。

警察们想，说是情杀吧，都都这么大岁数了，再说平时生活作风也挺好的，不像。说是财杀吧，买这套房子基本上就已经花完了她这一辈子的所有积蓄，也不像。最后看到房本上写的名字是侄子的，又想到他们已经开始筹备结婚，才隐隐约约地感觉到她的侄子可能有问题。但过去姑侄关系良好，情理上说不通不说，还什么证据都没有，和这位侄子谈话了解情况的时候也没有发现任何破绽。

后来，有一个案发当天一大清早就开车去县城办事儿的老乡回想起来一个异常的情况，就向公安机关做了汇报。他说，他那天早晨（约6点左右）开到村外时，他然想起自己没有带水，就到“良心泉”（村外的一个泉眼的名字）去灌水，无意中一抬头，发现有个人背着个袋子在走。但是只是觉得有些奇怪：我起这么早是要到城里办事儿，他起这么早是干嘛呢？但当时并没有多虑，打了水就开车继续上路了。

后来听说发生了杀人案，日子又和那天恰巧一致，远远地看到那个人的身影有些像死者的侄子，于是才感觉到应该报告一下当天发现的那个异常情况。

警察听了，感到这位侄子很不简单，很可疑，于是就再次来到他们家进行细致的侦查，结果在门上发现了小小的一滴血的血渍，一化验，果然是他姑姑的，这下子，这个丧尽天良的侄子终于无法抵赖了，被绳之以法，受到了法律的制裁。

古代有个真实的故事，著名的大卫王有一次无意中发现了一位将军的妻子美貌非凡，当时就产生了占有她的**。为了达到这一罪恶的目标，他竟然向元帅下达了这样无耻的命令：“在今后的战争中，你要将硬仗、恶仗交给他，尽快让他战死在疆场，好让我早点儿霸占他的娇妻。”

他是国王，在人类有着至高无上的权利，人们只能屈从于他的淫威，后来，这位经军很快就被安排战死了，他也马上就占有了他的妻子。但俗话说：“人恶人怕天不怕！”上帝气得要命，给他安排了20年颠沛流离的战乱生活，后来又搞死了他的儿子，让他绝户，因为他不配再获得幸福和江山。

这些人之所以犯错都是由于受到了钱财美色等的诱惑，正所谓“一叶障目、不见泰山”，只是见到了这些好处，却忘记了做人所应该遵守的规则，结果必然是受到惩罚。

老天爷惩罚这些坏人的方式是“天网恢恢，疏而不漏”，你以为没人知道，你以为警察查不出来都可以，聪明的罪犯确实能够在智商上有时候战胜警察，但他们忘了一点，老天爷是不可欺骗、不可战胜的。想跟老天爷玩儿，我们都还太嫩，都还没有这个资格。

老天爷经常会用一些非常搞笑的方式告诉人们他编织的那张网是多么的奇妙。

7年3月9日《秦皇岛晚报》刊登了一篇题为《窗户夹缝擒窃贼》的文章。文中说，有一个小偷，侦察到有一家挺有钱，于是就想通过防护栏潜入行窃，结果脑袋总算是挤进去了，但是身子却无论如何都进不去。后来说实在不行就放弃得了，脑袋又缩不回来了，于是就被夹在哪里动弹不得，时间长了难受得差点儿没昏过去。

下班儿了，主人回来了，还挺逗：哥们儿，欢迎到我家来串门，唉，你怎么从窗户来的？

警察来了，也愁够呛，最后在周围群众的帮助下，好不容易才把他从铁栏杆里面将他拽出来。

还有一个比这更寸的，简直就是自投罗网。

7年3月7日的《华西都市报》上刊登了一篇题为《一赌徒跳楼逃跑，砸中了抓赌民警》的文章。文中的故事是，一伙儿赌徒被警方盯上很久了，今天参赌的人比较齐全，于是警方准备收网，将他们一网打尽。

来了很多警察，大家分好工，你们往里面冲，我们守在各种门、各种窗的各种出口，他们在外面大包围――当真是布下了一个天罗地网。

行动的时间到了，领导一声令下，大家往里面这么一冲，胆小的当时就尿裤子了，瘫在地山等着我们去戴手铐。胆子大的和警察动手过招，三下五除二，就被我们用大擒拿手控制住了。机灵的从窗户就往下跳，结果一下子砸在了一位守候民警的身上，人还没有爬起来，手铐子已经被戴上了：哥们儿，我已经等你多时了。

要想过上幸福快乐的生活，其实也很简单，遵守好人类生活中的各种规则就可以了。遵守规则其实也很简单，只要做到“诸恶莫作、众善奉行”这八个字就可以了。

说到这八个字，表面上看起来很好理解，但要想做到还确实挺不容易的。唐朝的大诗人白居易就曾经就这个话题展开过辩论。

大诗人白居易是一个精于我国儒家、道家和释家文化的全能型国学大师。有一次，他和一位高僧朋友在一起探讨真理。他问大师：“大师，您说，如果用几个字来概括释家文化的精髓，应该怎么总结呢？”

大师说：“诸恶莫作，众善奉行”！

白居易觉得这个答案太简单了，有些不屑一顾：“大师，我跟你说正经的呢！我在跟你探索真理！别拿我当小孩儿好不好，用这么简单的回答来搪塞我！”

谁知大师一本正经地说：“我没有敷衍你，你不要小看这八个字，它确实是释家文化的精华，越是真理，就越是朴素，没有那些华美、高深和晦涩的语言！它虽然简单，但却很难做得到，正所谓三岁小孩儿都明白，八十老翁做不得！”

白居易满脸羞愧，不好意思地一个劲儿点头。