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《道德经大智慧》第十四章:教育为主,杀伐为辅(…
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第七十四章:教育为主,杀伐为辅

1、题解:

国家的管理有两手儿,一手儿是教育,一手儿是管理。固然,那些杀人放火的人我们可以就地正法,那些作奸犯科的人我们也可以收监羁押和劳动改造,但这已经太迟了,纯属亡羊补牢,羊已经丢了,损失已经造成了。

应该是从一个孩子在懵懵懂懂的时候就教育他做人做事儿的正确方法,这样将来长大成人以后,犯错误的概率就会大大降低,对国家和社会造成的损害就会减轻,监狱也不用人满为患,盖监狱的地方多盖点儿经济适用房,监狱的民警到工厂里去做管理,岂不美哉?

企业的管理也有软硬两手儿,一手儿是企业文化培训,一手是《员工守则》和其他各项规章制度。

当《员工守则》之剑出鞘的时候,一定有员工受到了惩罚,一定是他犯了错误,往往还是给公司造成了经济损失。一般的单位处罚员工的比例都是所造成经济损失的十分之一,不管几分之几,反正是双方都付出了代价,这种情况被称之为“双亏”!

如果能在员工刚刚进厂(公司)的时候就进行企业文化培训,使员工的思想和公司及老板的思想一致,这样心往一块想,劲儿就能往一块儿使,团结一心,团队的力量就产生了,一个团结的团队,它的潜力是无限的。这种公司里的员工,即使你让他去犯错误,他也不会去犯。

这样,公司的老板就能专注于公司的发展战略,公司的中层干部就能致力于实现各种工作目标,员工之间就不会搞窝里内斗,无休无止地纠缠,浪费公司的人力资源、物力资源和财力资源。收入增多,损失减少,这样公司的利润才能做到最大化,员工的工资待遇才能不断地提升,才能随着企业的发展而不断发展。

2、原文:

民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?常有司杀者杀。夫代司杀者杀,是谓代大匠斫。夫代大匠斫者,稀有不伤其手矣。

3、译文:

如果人民饱受苛刑*的逼迫,到了不怕一死而起来反抗时,执政者又怎么能用死来威胁他们呢?如果人们的生活是安定祥和的,他就会因为对生活的眷恋而怕死,一旦有做坏事儿的人,我们就把它抓起来杀掉,那谁还敢再胡作非为呢?天地间冥冥之中一直有专司杀生工作的来主持生死之事,并不需要他人来代劳。如果谁非要代替天地之间的杀生者来主持杀戮的话,这就好像一个不会木工手艺的人非要代替木匠去砍削木头一样。代替木匠去砍削木头的,很少有不砍伤自己手指的。自然界中万物的生死自有其规律,不需要统治者用严刑*或某个人用自己的方式去主观代替,替天杀戮者,自己也将受到伤害。

4、理解:

回过头来看我国这几千年的历史,政治稳定、经济繁荣、百姓安居乐业的最好的两个时期是唐朝的贞观之治和清朝的康乾盛世。那么这两个阶段为什么能够达到这样登峰造极的程度呢?通过研究才发现,原来是特别重视教育。

这两个时期的国家领导人都能够将工作重点放在教育工作上,大兴儒家文化、道家文化和释家文化的教育,形成了一个完美的教育系统,使得当时朝代的百姓们的思想都很纯粹,工作――生活――幸福,其实生活幸福真的很容易,如果文化教育搞好了以后。

儒家、道家、释家文化之中,教育效果最好的就是释家。例如释迦牟尼圣人在《佛说大乘无量寿庄严清静平等觉经》的第二章“德遵普贤”中说:“兴大悲,悯有情,演慈辩,授法眼,杜恶趣,开善门,于诸众生,视若自己,拯济负荷,皆度彼岸(那些圣人们,或者说是大教育家们在心中兴起了为有痛苦烦恼的大家感到悲伤的想法,可怜那些因为感情运用不适当而受到痛苦的人,就用爱心和口才给大家讲解工作和生活中的道理,传授给大家解除精神痛苦的办法,让大家由于知道了险恶道路的危害而避免进入,坏的道路被堵塞了的同时,好的道路就被打开了。他们看待大家,就像是自己一样,用背着或者抱着等可以想到的各种方法,帮助大家从痛苦的此岸到达幸福的彼岸)。”

有一位哲人在跟青年朋友们沟通的时候说:“要平凡,但不要平庸;要大胆,但不要大意;要敢说,但不要空说;要多想,但不要乱想;要谦让,但不要迁就;这就是做人的准则,望大家运用智慧和勤奋去开拓属于你们自己的人生吧!”一方面是总结得挺到位,一方面是对比起来容易理解,是值得广大教育工作者、广大家长和广大管理者、领导者学习的一种教育方式。

弥勒佛是大家非常喜欢的形象。在《佛说大乘无量寿庄严清静平等觉经》第34章“心得开明”中有他的内容:弥勒菩萨(他是未来佛,暂叫菩萨)说:佛祖(圣人)给我们说了修善学好的法义,非常深刻非常善妙。我们大家都承蒙佛祖(圣人)的慈悲之恩,才能得到这么重要的人生哲理,以至于得以解脱了生死,摆脱了忧苦。佛祖(圣人)为万法之王,超过诸天圣人而为至尊。佛祖(圣人)所说的佛法(宇宙真理)如同光明,彻照十方洞达无极。佛(圣人)是所有有缘众生的导师,现在我们得以在这里见到佛祖并有幸能够听闻您亲自为我们说法,实在是难得,更难得的是,听到了无量寿佛(阿弥陀佛)的事迹,大家没有一个不欢欣鼓舞的,我们的心因此得以彻悟而明白了人生的真谛。

关于教育和惩罚之间的关系,我们来分析几个事例。

交通法规规定,开车的驾驶员要系安全带。如果开车没系安全带,警察发现以后有可能就会处罚50块。这时候我们心里应该怎样想呢?是怪国家没有教育好我们呢?还是怪自己没有好好学习交通法规呢?还是怪自己法律意识差、侥幸心理强呢?还是怪这个警察忠于职责罚我们的钱呢?我想,我们不能怪警察,更不能在心里骂警察,要怪的是国家的教育不到位和自己的安全意识差。要是万一不幸出了事儿,那受伤的或者死翘翘的不是我们自己吗?

谈到这里,我们发现教育局和公安局的任务都是差不多的,都是教育百姓的工作职能。教育局教育你,你不听,早晚会出事儿,这时候公安局再出面教育你。所以,从本质上讲,教育局就是事前的公安局,公安局就是事后的教育局。作为国家的公民,我想还是要配合教育局比较好一些,如果到了公安局,一定是要付出自由、金钱、身体等方面代价的。

一个小孩子长得很可爱,我们往往会用虎头虎脑来形容,这么可爱的孩子我们应该怎么去爱呢?要是爱大了劲儿就会形成溺爱,溺爱以后就会忽视对他的教育,将来这个孩子可能就真的被我们养成了大老虎,大老虎和小老虎不同,小老虎可爱又不吃人,大老虎野性上来之后就会吃人的!

6年11月13日四川电视台法制节目中,播出了一个没有被教育好的“小老虎”在刚刚长大一点儿的时候就杀害了自己的亲人。小刘才13岁,像所有的孩子一样爱看动画片,由于平时没有教育好,看起来就没有节制,奶奶怕他的眼睛受不了,在要求了几遍不听以后,奶奶就走过去强行关闭了电视机。

没教育好的孩子恼羞成怒,在电视剧和自己亲***抉择中选择了电视剧,奶奶活着既然不让我看电视剧,那我就砍死她,想到这里,他就用菜刀将奶奶砍死了。奶奶被砍死了,没人干涉看电视了,挺好――你看,这不是吃人的老虎是什么?

看了一会儿,他又想,一会儿爷爷从庄稼地里回来了,见到我杀害了奶奶,一定会和我拼命啊,为了解决这个问题,就要把爷爷也害死。

看到这里,有的朋友说了,爷爷奶奶对他这么好,感情这么深,这孩子怎么一点儿人性都没有?

这个问题提到了点子上,人本来就是来自于动物界,如果教育不好就没有人性,就恢复了过去的野性,和野兽没有什么区别。他的心里只有自己,只考虑自己的感受,不会照顾周围人(包括亲人在内)的感受。所以说,教育工作实在是太重要了。

想到这里,他就往爷爷杯子里放了一些农药,爷爷一回来,他就热情地把毒药端给爷爷喝。爷爷这下子可乐坏了,这个小王八羔子平时总是气得我要死,今天怎么转性了?难道太阳从西边出来了?高兴之余,他也没多想,就一饮而尽,没多久就满地打滚儿而死。

邻居们听到了老头临死之前的惨叫,想到这个没有教育好的孩子,感到事情可能不妙,于是就打电话报警了。

警察来了,把这个吃人的“半大老虎”抓了。他被抓的时候还穿着溅满奶奶鲜血的衣裤在看电视。更为严重的是,他在监狱里还不知认错和悔改,你说这的事儿可咋办?

7年1月21日广州电视台法制栏目也播出了一个同样令人心碎的案件,这里面的“小老虎”已经基本上长成了“大老虎”。

一个17岁的少年晓钢,由于自小缺少教育,天天上网游戏和聊天儿。有一天在网上认识了一位经历差不多的女孩子,两个人臭味相投,就谈起了恋爱。

正常的夫妻,20多岁结婚,一开始,还免不了要拌嘴吵架,何况两人都是不到20的问题青年?在一起的矛盾纠葛一定很多是可以想象的。

有一次打架,打得凶性勃发,就挥刀杀害了恋人,也害得自己判刑15年,17+15=32,自己的青春就只能在监狱里度过了。

这些事情都在反复地警告我们要狠下功夫,将孩子教育好,能够成长为祖国栋梁当然最好,但最次也不能培养成为吃人的“大老虎”。同时,一旦发现孩子出现了原则性的错误,就要严加惩治,否则养虎为患,贻害无穷。

很多朋友都看过金庸的小说《书剑恩仇录》。书中有这样一个情节,老英雄“铁胆”周仲英在发现了自己的儿子周英杰贪生怕死,将藏在自己家里的反清复明的江湖朋友的藏身之处告诉了敌人之后,就用铁胆击杀了自己的儿子――这样的叛徒怎能让他继续活下去?

无独有偶,西方的一部著名的文学作品中也有极为相似的情节。一位民族独立组织的战士被敌人追杀,逃到了我们家里,我们赶紧将他藏在了大草垛之中,然后清理好地面的血迹,叮嘱孩子不要走漏消息。

后来敌人追查了过来,我们肯定会说没看见,敌人就用糖块儿和一些好玩儿的东西来来哄骗孩子,孩子经受不住诱惑,就告诉敌人战士藏在了草垛之中,结果可想而知,战士被敌人抓走了。

敌人走远了以后,他拉着他的儿子走到了山上,满眼含着泪水,将自己的儿子枪毙了――心疼归心疼,心疼也没办法,从小就是叛徒,将来难保不出卖国家,这是没有办法的事儿。

公司对待员工也是同样的道理。一方面要通过企业文化培训来加强教育,另一方面对那些影响团队发展的屡教不改的垃圾员工出手要狠,该开就开,不能姑息纵容,不能姑息养奸。

一个“以人为本”公司的老板,对一位员工的处理产生了内心的思想斗争。想解雇吧,还感到舍不得,这位员工的才能出众,有才;不解雇吧,这位员工的品德不好,不知道什么时候就会出卖公司的利益,考虑再三,最后还是决定将其解雇,不能给公司留下一个明明知道的安全隐患。

电视剧《亮剑》深受广大观众的喜爱。剧中有一个团政委赵刚对俘虏兵进行教育的故事情节。

先教育,看反应,然后再决定处理方式。

如果愿意和我们一块儿打老蒋,为了解放自己的父母兄弟和其他贫苦百姓,我们欢迎,马上从敌人变为朋友。

如果想回老家,在父母面前出力尽孝的,也不错,发给路费,欢送。

如果执迷不悟,跟着老蒋一条道儿跑到黑,与解放军和全国人民为敌,那我们就毫不客气地将你干掉。

国家管理搞得好,首先得益于文化教育搞得好,这对于国家和百姓来说都是一种幸福。贞观之治期间有一年,一年当中全国仅仅处死16个人,由此可知当年的社会和谐程度和人民群众的幸福指数。

万一教育的问题搞不好,只是一味地用强硬的政策去打压,那老百姓们当受不了了的时候就会起来反抗。历数历史上的大规模农民起义,像陈胜、吴广起义、黄巾起义、黄巢起义等,都说明了这个问题。


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