若问：“三界六道”何在？

我只说：在梦里。

大家或者埋怨我胡扯，以为这些与现实不着边的事都是闲人杜撰出来的。

我只想说：一念善，则天堂现前。一念恶，则地狱现前。天堂地狱只在一念善恶之间。

闲时与闺密说梦——南柯一梦、黄粱一梦、庄子之梦、周公解梦……

说到精彩之处我突然发问：“现在咱们俩就在做梦，你信吗？”

姐妹嗤笑：“开什么国际玩笑！眼前的人、眼前的物明明是实实在在的。”说着话还在自己的胳膊上狠狠掐了一把，“疼！醒着呢！”

我又问：“你昨晚正在做梦的时候，梦里看到的一切就不真实吗？”

她想了想，含糊的回答：“……梦里觉得挺真实，醒了才知道是假的。”

我再问：“如果一直不醒呢，你能知道是假的吗？梦里你能自觉、自主地想要醒来吗？”

沉思良久，回答：“好像做不到啊。”

“所以说，人在梦中不知梦，兴衰成败转头空！如果知道自己是在做梦，那么你愿意继续做下去，还是赶快醒过来呢？”

“当然是醒过来好。”

我轻笑：“前后左右都是梦，里外不见主人公！赶问您老人家怎么醒？”

“坐在原地不动。兴许能醒？”闺密不确定地挠了挠头。

我忍不住笑出了声：“呵呵，你那叫梦中枯坐。坐一万年，也是一个静止不动的梦。”

“要是我大声呼喊奔跑，能不能把自己吵醒？”对方满眼疑惑。

“那属于躁狂症的梦，梦里的群众铁定指着你鼻子骂你是神经病……”

“那我杀人或者自杀得了，吓也吓醒了。”

“罪恶滔天，恶业恶报，醒不了！往下必定是更长更苦的地狱之梦……”

昼夜是小梦，生死乃大梦；恶梦不可恋，美梦总是空。可叹说梦者少，知梦者更少，醒梦者少之又少；破梦难，出梦更难，入梦度梦（众生）难乎其难！

《金刚经》云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观！”

如梦智即是般若智，如梦忍即是无生忍，如梦观即是真如观，说梦法即是清净法。大乘经典，处处说梦；如是而观，灯灯相传！

佛说：种如是因，收如是果，一切唯心造。想什么你就是什么！做什么样的梦，在梦中扮演什么样的角色全凭个人的心性。怀着上求佛法，下化众生之心，你在梦里便是菩萨。怀着悲悯之心，你便是红尘中的善人。怀着一颗黑心，你这辈子的大梦也只能在地狱道里混了……

所谓地狱道就是六道里最苦最惨的地方，与畜生道和饿鬼道共称三恶道。传说十恶不赦之徒咽气以后，会看见电闪雷鸣，山崩地裂等可怕景象，因为活着时候干的坏事太多，坠坠不安成了习惯，急着忙活就找个地方投胎了。下一场梦就变成了刀山上戳的，油锅里炸的；永远吃不饱的饿鬼；整天挨鞭子的畜生。

天道，人道，阿修罗道共称为三善道。大善者福报深厚，投生天道。中善者投胎为人，小善者也能混个阿修罗。天神和人就不用解释了，单说说阿修罗。笼统的说，就是一种有着人的性情，长得很象鬼的家伙。比如：夜叉，罗刹。千万别以为他们是鬼，他们是鬼差是半神。因为前世行善不忘作恶，因而福报浅薄。又由于脾气不好常起嗔心，所以托生得比较丑。由此提醒各位美女帅哥，莫生气，当心越长越丑了。

六道有情，众生皆被贪嗔痴好所困。借用《大话西游》里的一句话“人是人他妈生的，妖是妖他妈生的”。六道之内皆有七情六欲，都贪图物欲享受，都巴望着配对生孩子。

一旦“无欲”也就跳出了六道。所谓声闻，缘觉，菩萨，佛是超脱六道、不入轮回的四界，修为至此也就看破三界之梦，彻底脱离苦海了。

只可惜那个梦太遥远，本人是望尘莫及，不过时刻警醒自己“诸恶莫做，诸善奉行”，争取不入恶道，在人和阿修罗两道混混日子也就满足了。

昨日梦说禅，今日禅说梦。梦时梦如今说，说时说如今梦。昨日合眼梦，如今开眼梦。诸人总在梦中听，云门复说梦中梦。

诸位静心，开始做梦</p>