如来自收得孙悟空，三界尽皆臣服，佛法日盛，西方灵山大雷音寺华盖如云，求经问道者众。一晃五百年已过，一日，如来佛主高座莲台，讲经说佛，天花乱坠，地涌金莲，门徒信服，如痴如醉。如来金口曰：“西方极乐，东方未化；度接众生，唯我佛法；大乘弘扬，救苦天下；金蝉取经，且谁佑驾？”

一旁闪出观音菩萨道：“佛主收服孙悟空时说：服其心，劳其骨，为天宫所驱使。本座看来孙悟空当是最佳人选。”“观音大士所言甚合佛意，你且去说服那猴头，再寻一二者相从金蝉子到我灵山取经。我另有冰蚕天丝袈裟和九环锡杖，观音大士一并赐与取经人。”

观音领命径往长安，经百般曲折寻得金蝉子转世僧，见其诚心向佛，佛性通灵，遂赐袈裟、锡杖，嘱咐其西天取经，渡接东土众生。观音菩萨与木叉寻得取经人后向五行山而来。

“观音菩萨又来害我不成？”孙悟空见观音菩萨不请自来，知道定然没有好事。“你这泼猴，本座何曾害你？”

孙悟空笑道：“看来你们佛家也妄言，想当日我与如来斗法，胜负未分，菩萨暗中相助可是实情？本大圣被压五行山，也有菩萨净水瓶的功劳。”“那日你早露败相，本座不过是趁时而为，顺应天时地利罢了，就是本座不予理会，猴头也不能脱身。”

“罢了，罢了，老孙且是扯着旧事不放的主，不知观音菩萨今日来此何事？，老孙正愁无耍子，有什么惩戒尽管施为，老孙浑身筋骨正好可舒展舒展。”

“泼猴，我今日到此五行山，不是对你施加惩戒，反而为的是救你。”“好耍，好耍，且说来听听。”孙悟空摆弄着身躯毫毛，仰面吐着浊气说。

“东土大唐佛法不扬，佛主命金蝉子转世取经，金蝉子身托陈门，唤作江流儿，现已长大成人，皈依佛门，法号玄奘，唐王已封为西天取经使者。若你拜他为师保护他取得大乘真经三藏，便可修成正果金身，脱此苦海。”

“三藏大乘真经有何用？可食、可仕、可衣、可行、可救人于水火？”悟空不屑。

“大乘真经三藏，法一藏谈天，论一藏说地，经一藏度鬼，乃修真之经，正善之门。能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”

“好耍，好耍，想那玉帝老儿也有道德经，满嘴仁义道德，肚子里全是男盗女娼。我看那大乘真经也不过是如来的信口雌黄，不去也罢。”“活该掌嘴，何故又诽谤玉帝。”

“菩萨神通广大，岂不知风传玉帝为与天蓬元帅争嫦娥，不惜棒打鸳鸯，活生生将天设地造一对佳偶生分，又无端将天蓬元帅贬下凡间，可怜，可怜。我何曾无故生事，何曾冤枉于他？”

“孙悟空，本座不是来与你斗嘴，说的可是三界正事。”“菩萨的正事，就是让老孙去给如来当奴仆，他传他的经与老孙何干？”“大乘真经可救苦救难，解救三界众生于水火。你五百年前大闹天宫，不是说为了造福三界众生吗？今日看来不过是借口罢了。”

孙悟空哪经得这激将之法，便道：“菩萨说得比唱的好，就不知是否为真？”“本座佛门尊者，从不打诳语，猴头如何不信？若你同去取经，不但自脱苦难，更可造福天下苍生，也不枉费你一身神通和悟性。”

孙悟空心道不管这经好坏如何且先脱了五行劫难再作理会，便道：“既有诸般好处，老孙且陪那和尚走一趟。”观音暗喜，终于说服这泼猴，否则有违佛旨，无法向佛主交差。

观音菩萨又嘱咐孙悟空一心向佛，不可妄动**，不可擅自主张，不可顽劣无教，不可妄动杀戒，让他在五行山静候取经人。

观音菩萨走后，孙悟空不由得冥思苦想。纵观当今三界，玉帝尸位素餐，能者不上，庸者高居，裙带成风，仙官贪腐，民不聊生，水深火热，权大如玉帝者独夫民贼，权小如土地者也千方百计弄权收刮一方，与老孙举事的六大魔王和七十二洞洞主哪一个不是被山神、土地、神仙压榨，活而不活，死而难死，被逼无奈才揭竿而起，占山为妖，汇聚到齐天大圣旗下。

古语云：胜者王侯，败者寇。玉帝称我等为妖魔，在我等妖人眼中玉帝岂不也是妖。想到这里，孙悟空仰天长笑。“弼马温，你被压疯了，五重山压身，还能笑得出来。”五行山土地见孙悟空无故发笑，慌忙跑过来看个究竟。

孙悟空豪不理会，自故自笑，三界是众生的三界，不是玉帝一人的三界，既然如此三界就该由众生作主，岂可让玉帝主宰一切，所谓有德者居之。观音所言西方大乘佛法果真能使三界玉宇澄清，让天地人神鬼各得其所？老孙出得五行山听其言，观其行，知其经，得其意，若是哄骗于老孙，则复回花果山罢了。